新时期中小学思想道德教育中德育的目标追求是：（）A、学会做人B、学会学习C、学会选择

德育总目标是学校德育的根本指针，是德育的总方向。

德育目标是教育目标的一部分，是教育目标在人的思想品德方面的总体规格要求。

(1)孔子的德育论。 孔子认为，成为君子的主要标准是道德品质修养，“仁”与“礼”是孔子道德教育的主要内容，“礼”为道德规范，是人必须接受的外在社会行为规范，“仁”是最高道德准则，是对生命及其价值的珍视和关爱，即“仁者，爱人也”。凡符合“礼”的道德行为都要以“仁”为精神指导，也就是说“礼”与“仁”的关系是形式与内容的关系，“仁”的最重要的两项是“孝”与“忠”。 从“仁”出发，培养人们“爱人”的情感，启发人们自在的道德自觉，主要有两条路线： “己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”，这是内发的道德修养路线；“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”等，这是一条外铄的道德修养路线。 并且，孔子道德教育的原则和方法有立志、克己、力行、中庸、内省、改过、学思行并重。 (2)孔子德育论的当代价值。 孔子在长期教书育人的实践中总结出道德教育思想的学说理论体系，是我国道德教育中宝贵的历史财富。针对现代德育教育存在的问题，试图从孔子道德教育的目标、内容、原则和方法以及在此基础上归纳出的主要特征——“学、思、行”中深入分析挖掘其内涵意义，以期在现代道德教育和现代社会中发挥更大的作用。 ①孔子的德育论是以“君子”为目标的理想信念教育。孔子主张培养“修身”“齐家”“治国”“平天下”的“圣人”和“君子”。要求德才兼备，他为整个中华民族定格了人格理想。可以说是将人的内在精神风度与外在言行举止都升华到一个高于常人的境界，成为世人效法的楷模，成为一种较高的人生境界。对于我们现代德育来说，德才兼备，以德为重的培养目标是与孔子思想一脉相承的。当前，我国教育应该通过创造人人所景仰的人格典范，引导人们追求崇高的道德境界，激励个人完善自我，形成坚强的意志。 ②孔子的德育论是以“仁”为核心内容的和谐精神教育。求“仁”是君子的本质特征，“仁”是君子的核心精神表现。在社会主义市场经济条件下，“仁”是人际交往的重要前提，协调和解决人与人之间的矛盾，调整和削弱在竞争中出现的紧张的人际关系，促进人际关系和谐与融洽。如今，“仁”与“礼”依然是处理人际关系的重要核心思想，虽然今日“礼”的内容已经有所变化，但是“仁”的精神将会被传承，以符合当今时代“礼”的形式予以表达。 ③孔子的德育论是以“德性优先”为原则的道德自律思想。孔子主张身体力行、学思行并重、立志自省等德育原则和方法，其根源就是孔子十分注重受教育者自我修养、自我教育的内化德育途径，在教育过程中充分突出受教育者的主体性，将受教育者作为德育主体，通过调动积极性与主动性，身体力行，去完善自己的人格来进行道德教育。长期以来，传统德育忽视人的主体性，不顾受教育者的道德的内化规律，否定他们的道德教育的主体性，导致人们对规范的遵守并非出于道德需要，而是南于外力的强制，严重影响了德育工作的成效。当前心理学研究表明，人的道德教育的本质是个体积极主动的构建过程，是个体的内在需要与社会道德原则的对话过程，是受教育者不断觉悟的过程，总之，不是一个纯粹外在灌输的过程。面对多元化文化社会的时代背景，我们应该清晰地认识到孔子思想中培养道德主体人格的重要性，所以，我们要在这个多元的社会中树立现代德育观，尊重主体，由灌输走向对话，由限制个性走向发展个性。 ④孔子的德育论是以“下学而上达”“学思行并重”为方法的德育活动。“下学而上达”把德育活动描述为一个连续的过程，“下学”与“上达”二者缺一不可，“上达”蕴含在“下学”中，通过“下学”的德育活动得以体现出来，“下学”是德育活动中通向“上达”的途径，在“下学而上达”中“下学”的地位至关重要。孔子尤其注意“下学”，“能下学，自然上达”。当代德育教育缺乏时效性是人们普遍担忧的问题，现代德育教育学术气氛浓厚，德育形式化，在很大程度上与社会环境、道德实践相脱离。今天的道德教育应该进行整体改革，不仅要学习书本的知识，而且一定要同道德实践相联系，走与实践相结合的道路，使受教育者得到全面的锻炼和发展，做到言行一致，做到多做实事，从而将德育落实到实处。

(1)德育目标是指通过德育活动使受教育者在品德形成发展上所要达到的总体规格要求，即德育活动所要达到的预期目的或结果的质量标准。依据对思想品德结构的理解，可将德育目标划分为三个方面:①思想、政治、道德准则或规范方面的目标; ②思想品德心理发展的目标; ③思想品德能力方面的发展目标。德育实施的序列应与思想品德形成发展序列相结合，循序渐进，因此在思想政治道德准则的教育目标的排列上按照道德一思想一 政治的顺序。 道德品质、思想品质、政治品质互相联系，互相渗透，尤其是思想品质应包括政治思想内容，思想品质和政治品质很难严格区分，故在目标的表述上将二者结合起来。(2)我国德育目标确立的依据有如下几点:①学生思想品德形成、发展的规律及心理特征学生是教育的主体，依据学生的品德形成及身心发展规律来确定德育目标是基础性要求。②国家的教育方针和教育目的教育目的是指教育所要达到的具体意图，反映了人在培养规格、质量要求、努力方向、社会倾向等方面的需求，而教育方针即根据教育目的由国家颁布的教育意图，主要规定如何培养人，故我国的德育目标必须依据教育目的与教育方针来确定。换言之，教育目的与教育方针即为德育目标确立的基础。③民族文化及道德传统我国自古以来就是礼仪之邦，传统道德教育源远流长，故我国德育目标的确立必须依据历史的发展，以史为鉴。④时代与社会发展需要随着时代的发展，各个时期会涌现各种不同的需求，这就需要德育目标的制定要按照时代的变化来进行。(3)我国德育目标主要体现在如下几点:①我国现阶段教育目的的表述是:“全面贯彻党的教育方针，以提高民族素质为根本宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就‘有理想、有道德、有文化、有纪律’的德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。”可以看出德育是包含在教育目标里面的。因此，我们才要根据教育目标来定制德育目标。②针对不同年龄阶段的学生制定不同的德育目标要求。如小学的德育目标即为:a.培养儿童正确的政治方向，使其初步形成科学的世界观和共产主义道德意识;b.培养学生的道德思维和道德评价能力;c.培养学生的自我教育的能力。而中学的德育目标即为:a.逐步认识和理解社会生活的复杂性，具有基本的道德判断和辨别是非的能力，能够负责任地做出选择;b.形成自我调适、自我控制的能力，能够理智地调控自己的情绪;c.能够初步掌握搜集、处理、运用社会信息的方法和技能，能够独立思考、提出疑问和进行反思。③现今德育目标大部分体现了美德，如注重文明礼貌，修养德行等。中华民族传统美德，倡导“修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动进而自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。④德育目标还体现在实践方面。在学校通过德育课只是教给学生道德知识，仅是完成德育的一-个阶段。但是,道德认识并不能直接转化为道德行为，要促使其转化应注重践行，让学生在真实的道德情景中得到锻炼，内化道德认知。学校强调组织活动和社会实践是保证德育实教的一个关键因素，也是促使学生的道德认知转化为道德行为的良好途径，只有理论和实践相结合，学校德育才能大放异彩。