更多“朱子将《中庸》划分为3大部分,分别总结为() 。A、首明一理B、修道之为教C、中散为万事D、末复归于一理”相关问题
  • 第1题:

    开展国内保理业务过程中,以下()是指供货商在办理债权转让的时候,应立即将保理情况告之购货商,并指示购货商直接将货款付给保理商。

    • A、明保理
    • B、暗保理
    • C、不保理
    • D、非法保理

    正确答案:A

  • 第2题:

    “修道之谓教”出自()

    • A、《论语》
    • B、《荀子.修身》
    • C、《说文解字》
    • D、《中庸》

    正确答案:D

  • 第3题:

    保理业务按照是否通知买方可分为()。

    • A、回购型保理
    • B、暗保理
    • C、明保理
    • D、买断型保理

    正确答案:B,C

  • 第4题:

    “修道之谓教”出自典籍()

    • A、《孟子》
    • B、《学记》
    • C、《苟子》
    • D、《中庸》

    正确答案:D

  • 第5题:

    国内保理业务按照是否通知买方应收账款转让事宜,分为()。

    • A、明保理
    • B、暗保理
    • C、通知保理
    • D、转让保理

    正确答案:A,B

  • 第6题:

    单选题
    需口服。一次3~6g,一日2次的温中散寒剂是()。
    A

    理中丸(党参理中丸)

    B

    良附丸

    C

    香砂养胃颗粒(丸)

    D

    附子理中丸

    E

    香砂平胃丸(颗粒)


    正确答案: A
    解析: 本题考查要点是"温中散寒剂--良附丸的用法用量"。(1)理中丸(党参理中丸)的用法用量:口服。大蜜丸:一次1丸,一日2次,小儿酌减。浓缩丸:一次8丸,一日3次。(2)良附丸的用法用量:口服。一次3~6g,一日2次。(3)香砂养胃颗粒(丸)的用法用量:口服。颗粒剂:开水冲化,一次5g,一日2次。丸剂:一次9g,一日2次。(4)附子理中丸的用法用量:口服。水蜜丸一次6g,大蜜丸一次1丸,一日2~3次。(5)香砂平胃丸(颗粒)的用法用量:口服。丸剂:一次6g,一日1~2次。颗粒剂:开水冲服,一次10g,一日2次。因此,本题的正确答案是B。

  • 第7题:

    单选题
    “修道之谓教”出自典籍()
    A

    《孟子》

    B

    《学记》

    C

    《苟子》

    D

    《中庸》


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    多选题
    保理融资业务按照是否通知买方应收帐款转让事宜,可分为()。
    A

    明保理

    B

    暗保理

    C

    回购型保理

    D

    买断型保理


    正确答案: A,B
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    多选题
    国内保理业务中,按照债权转让事宜是否通知债务人,可分为()。
    A

    有追索权国内保理

    B

    无追索权国内保理

    C

    明保理

    D

    暗保理

    E

    单保理

    F

    双保理


    正确答案: D,E
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    开展国内保理业务过程中,以下()是指供货商在办理债权转让的时候,应立即将保理情况告之购货商,并指示购货商直接将货款付给保理商。
    A

    明保理

    B

    暗保理

    C

    不保理

    D

    非法保理


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    多选题
    国内保理业务按照是否通知买方应收账款转让事宜,分为()。
    A

    明保理

    B

    暗保理

    C

    通知保理

    D

    转让保理


    正确答案: D,B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    “修道之谓教”出自()
    A

    《论语》

    B

    《荀子.修身》

    C

    《说文解字》

    D

    《中庸》


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    为便于统一处理散料,每个MO在收尾时统一处理散料。()


    正确答案:错误

  • 第14题:

    一旦生起了菩提心,为什么就不会转到恶趣中?请以教证、理证分别说明。


    正确答案: 教证:《华严经》中说:有了明灯,千年的黑暗会在一刹那间被全部驱除;有了龙王顶上的如意宝,所有的违缘、障碍、危害能被遣荡无余。同样,一个人相续中如果有了菩提心,就像明灯和如意宝一样,能将堕入恶趣的一切罪障彻底断除。
    理证:无始以来,我们正是依靠自私自利的心,为了自己或亲朋好友才造下了各种罪业,如果远离了对我与我所的贪执,则不会造作恶业,当然不会转生于恶趣。另外,依靠菩提心的力量,往昔身口意所造的一切罪业会逐渐消失,大的罪业能压伏,小的罪业能根除,将趋入恶趣的业全部断尽,所以,相续中有了菩提心的人是根本不会堕入恶趣的。

  • 第15题:

    保理融资业务按照是否通知买方应收帐款转让事宜,可分为()。

    • A、明保理
    • B、暗保理
    • C、回购型保理
    • D、买断型保理

    正确答案:A,B

  • 第16题:

    国内保理业务中,按照债权转让事宜是否通知债务人,可分为()。

    • A、有追索权国内保理
    • B、无追索权国内保理
    • C、明保理
    • D、暗保理
    • E、单保理
    • F、双保理

    正确答案:C,D

  • 第17题:

    ()是指债权转让一经发生,卖方须以书面形式将应收账款转让通知买方,并取得买方回执,指示买方将货款直接给付华夏银行。

    • A、暗保理
    • B、授信保理
    • C、非授信保理
    • D、明保理

    正确答案:D

  • 第18题:

    多选题
    对每钩货物发一根筹码,凭筹计算货物数目和在计数单上逐钩记录货物数字,这两种方法分别属于下列哪种理数方法()
    A

    发筹理数

    B

    划钩理数

    C

    挂牌理数

    D

    小票理数

    E

    点垛理数


    正确答案: D,E
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    多选题
    朱子将《中庸》划分为3大部分,分别总结为() 。
    A

    首明一理

    B

    修道之为教

    C

    中散为万事

    D

    末复归于一理


    正确答案: D,C
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    ()是指债权转让一经发生,卖方须以书面形式将应收账款转让通知买方,并取得买方回执,指示买方将货款直接给付华夏银行。
    A

    暗保理

    B

    授信保理

    C

    非授信保理

    D

    明保理


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    一旦生起了菩提心,为什么就不会转到恶趣中?请以教证、理证分别说明。

    正确答案: 教证:《华严经》中说:有了明灯,千年的黑暗会在一刹那间被全部驱除;有了龙王顶上的如意宝,所有的违缘、障碍、危害能被遣荡无余。同样,一个人相续中如果有了菩提心,就像明灯和如意宝一样,能将堕入恶趣的一切罪障彻底断除。
    理证:无始以来,我们正是依靠自私自利的心,为了自己或亲朋好友才造下了各种罪业,如果远离了对我与我所的贪执,则不会造作恶业,当然不会转生于恶趣。另外,依靠菩提心的力量,往昔身口意所造的一切罪业会逐渐消失,大的罪业能压伏,小的罪业能根除,将趋入恶趣的业全部断尽,所以,相续中有了菩提心的人是根本不会堕入恶趣的。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    多选题
    保理业务按照是否通知买方可分为()。
    A

    回购型保理

    B

    暗保理

    C

    明保理

    D

    买断型保理


    正确答案: C,B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    ()中有“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”一句名言。
    A

    《论语》

    B

    《大学》

    C

    《中庸》

    D

    《孟子》


    正确答案: D
    解析: 暂无解析