新世纪我们需要的是“理想与现实的统合”的师德观。只有把理想主义和现实主义的师德统合起来，才能在正视现实和重视现实价值引导的基础上营造出让教师觉得可以接受、可以做到的师德。

题目

新世纪我们需要的是“理想与现实的统合”的师德观。只有把理想主义和现实主义的师德统合起来，才能在正视现实和重视现实价值引导的基础上营造出让教师觉得可以接受、可以做到的师德。

相似考题

1.教师道德与教师德性联系不包括()A.教师德性是高标准道德，教师道德是底线道德。B.教师道德只有被作为个体的教师真正理解、接受并转化为一种内在需要和外在职业行为中时，才成为教师德性C.教师德性的提升有助于教育工作的改善，有助于学生的道德进步D.更为重要的是，教师德性的提升是教师生命存在的确证，是教师生命成长的标志。

2.“缺乏理想的现实主义是毫无意义的，脱离现实的理想主义是没有生命的。”这表明理想和现实的关系是A．理想就是现实 B．现实是理想的基础C．理想是现实的未来 D．理想是对现实的简单描绘

3.儒家的观念是（）的，法家的观念是（）的。A.理想主义、现实主义 B.虚幻主义、现实主义 C.理想主义、虚幻主义 D.现实主义、理想主义

4.在《步入师德意境体验职场幸福》课程中指出,大师的师德艺境是()。A、敬德修业B、人文情怀C、现实观照

参考答案和解析
正确答案:正确
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  • 第1题：

    有关师德教育和师德修养的认识正确的是

    A. 二者是师德养成的一般路径
    B. 师德教育可以帮助确立正确的人生观. 价值观. 道德观；
    C. 教师道德修养是自我改造和磨练的过程
    D. 二者既有区别又密切联系

    答案：A,B,C,D
    解析：

  • 第2题：

    我国社会主义师德既继承了历代的传统美德，也反映了现实的实际需要


    答案：对
    解析：

  • 第3题：

    对于教师道德系统诸要素之间的关系，以下说法正确的是

    A. 师德关系. 师德活动是师德意识. 师德规范的实践基础和客观来源
    B. 师德意识是师德关系的反应，是师德规范形成的思想前提；
    C. 师德规范体系是连接师德意识现象和师德实践活动的中间环节
    D. 教师道德结构诸方面相互规定. 相辅相成

    答案：A,B,C,D
    解析：

  • 第4题：

    教师在职业道德修养中要达到“慎独”，其中不正确的是（　　）


    A.要求教师注意把师德规范内化为内心信念，化为行为的品质

    B.要在“隐”和“微”处着手，狠下功夫

    C.要重视在无人监督下，自觉履行师德规范，养成良好的师德行为习惯

    D.在独处和无人监督之时，可以放松

    答案：D
    解析：
    “慎独”一语最早出自儒家经典《礼记·中庸》。“慎独”用我们现代语言来表述，就是指在没有外界监督、独自一人的情况下，也能自觉遵守道德规则，不做任何对国家、对社会、对他人不道德的事情。因此，D项的表述是错误的。

  • 第5题：

    论述现实主义学派和理想主义学派的分歧？


    正确答案: （1）在政治哲学观点上；现实主义崇尚人性恶，认为自私和贪权作为人的本性是不可能从根本上改变的。政治家的任务不是改造它、教育人，而是建立一定的政治机制去限制它，把人的好斗倾向减少到最低程度。
    （2）在伦理观点上；现实主义认为，抽象的道德原则并不适用于政治行为，国际社会的无政府状态，使作为国家利益代表的政治家的行为准则与文明政体内的个人行为准则根本不同。前者为保护本国利益，抵御外侮，完全可应采取对后者来说是不合乎道德的政策。
    （3）在看待国际组织和国际法的作用上；现实主义认为，它们与政治权力和利益相比，是微不足道的，因为后者是国家间关系的核心问题，各国利益冲突的不可避免性和不可调和性，使得国际关系只能用权利和实力来说话，道义和说教是行不通的。
    （4）在对国际社会及其发展前景的看法上；现实主义认为，国际政治学理论的任务是要说明世界的客观现状，而不是未来的行为准则，应当面对现实，为谋求本国的权力和利益而斗争。

  • 第6题：

    沃尔多认为古典学派对公共行政的看法有浓厚的哲学色彩，其主要内容是（）

    • A、理想主义、经验主义和实证主义
    • B、理想主义、功利主义和实证主义
    • C、经验主义、现实主义和理想主义
    • D、现实主义、功利主义和实证主义

    正确答案:D

  • 第7题：

    教师在职业道德修养中要达到“慎独”，其中不正确的是（）

    • A、要求教师注意把师德规范内化为内心信念，化为行为的品质
    • B、要在“隐”和“微”处着手，狠下功夫
    • C、要重视在无人监督下，自觉履行师德规范，养成良好的师德行为习惯
    • D、在独处和无人监督之时，可以放松

    正确答案:D

  • 第8题：

    有关师德教育和师德修养的认识正确的是（）。 

    • A、二者是师德养成的唯一路径
    • B、师德修养可以帮助确立正确的人生观、价值观、道德观
    • C、师德教育是自我改造和磨练的过程
    • D、二者既有区别又密切联系

    正确答案:D

  • 第9题：

    加强师德建设是具有社会意义的重要工程，是贯彻以德治国的现实需要。


    正确答案:正确

  • 第10题：

    多选题
    重庆市开展师德教育的目的是（）
    A

    引导教师深刻认识加强师德建设、提高师德素养的重要性和必要性

    B

    进一步明晰和理解新时期师德规范的内涵

    C

    自觉将师德规范内化为自己的师德修养，提升教师人文素养和心理健康水平，强化教师法律法规意识

    D

    加强教师职业责任，规范职业行为，优化职业作风，真正做到教书育人，为人师表


    正确答案： D,B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    结合社会实际，谈谈新世纪我们需要什么样的师德观。

    正确答案： （1）新世纪我们需要的是“理想与现实的统合”的师德观。
    （2）“理想与现实的统合”的师德观就是既满足教师个体的内在需要，也顾及社会规范的要求，是一种可信又可爱的师德观。其构建应符合三大原则：服务性原则，时代性原则，张力性原则。
    （3）在市场经济条件下，人们交往于陌生的业缘群体之中，但利益关系却相互依赖，每个人都享受他人服务，同时每个人又主动服务于他人。人们处在一种互惠合作、相互依赖的利益关系之中：社会提倡以义取利的伦理观，精神的满足离不开物质的满足，劝人放弃物质欲望来实现社会大治的理想是不可能实现的。
    （4）只有把理想主义和现实主义的师德统合起来，才能在正视现实和重视现实价值引导的基础上营造出让教师觉得可以接受、可以做到的师德。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    新世纪我们需要的是“理想与现实的统合”的师德观。只有把（）的师德统合起来，才能在正视现实和重视现实价值引导的基础上营造出让教师觉得可以接受、可以做到的师德。
    A

    理想主义

    B

    思想品德素质

    C

    道德责任

    D

    现实主义


    正确答案： B,C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    教师道德养成具有的现实意义包括

    A. 师德养成是适应社会发展的需要
    B. 师德养成是受教育者成长的需要；
    C. 师德养成是师资队伍建设的需要
    D. 师德养成是精神文明建设的需要

    答案：A,B,C,D
    解析：

  • 第14题：

    有关师德教育和师德修养的认识正确的是

    A. 二者是师德养成的唯一路径
    B. 师德修养可以帮助确立正确的人生观. 价值观. 道德观；
    C. 师德教育是自我改造和磨练的过程
    D. 二者既有区别又密切联系

    答案：D
    解析：

  • 第15题：

    结合社会实际,谈谈新世纪我们需要什么样的师德观。


    答案：
    解析：
    (I)理想主义的师德观，理想主义的师德观的基本内涵是指以集体利益或他人利益为基点来协调个 人与集体关系的行为方式，它符合社会进步的要求,有两个特征:起点高（教师应该是社会上高尚的 人），精神价值明显(社会提倡以精神的丰富来弥补教师物质利益获得的缺乏）。
    （2)现实主义的师 德观，现实主义的师德观从考虑社会现实和人性现实这两大起点出发的，以挑战问题的勇气，分析 人性的内在需要,认为教师也是人，人之本性驱使他愿意选择己多他少的利己主义行为方式。这种 观点具有两种风格:道德底线定位，互助功利主义的嵌人。
    （3)新时期师德观强调理想与现实的结 合，提倡可信可爱的师德观,即既满足教师个体的内在需求也顾及社会规范的要求，它坚持三条原 则:第一,服务性原则;第二，时代性原则;第三，张力性原则。

  • 第16题：

    新世纪我们需要的是“理想与现实的统合”的师德观。只有把（）的师德统合起来，才能在正视现实和重视现实价值引导的基础上营造出让教师觉得可以接受、可以做到的师德。

    • A、理想主义
    • B、思想品德素质
    • C、道德责任
    • D、现实主义

    正确答案:A,D

  • 第17题：

    教师道德养成具有的现实意义包括（）

    • A、师德养成是适应社会发展的需要
    • B、师德养成是受教育者成长的需要
    • C、师德养成是师资队伍建设的需要
    • D、师德养成是精神文明建设的需要

    正确答案:A,B,C,D

  • 第18题：

    《相会》被称为亚洲的哪一类型作品：（）

    • A、理想主义
    • B、社会现实主义
    • C、魔幻现实主义
    • D、现实主义

    正确答案:C

  • 第19题：

    关于教师道德系统诸要素之间的关系，以下说法正确的是（）

    • A、师德关系、师德活动是师德意识、师德规范的实践基础和客观来源
    • B、师德意识是师德关系的反应，是师德规范形成的思想前提
    • C、师德规范体系是连接师德意识现象和师德实践活动的中间环节
    • D、教师道德结构诸方面相互规定、相辅相成

    正确答案:A,B,C,D

  • 第20题：

    有关师德教育和师德修养的认识正确的是（）

    • A、二者是师德养成的一般路径
    • B、师德教育可以帮助确立正确的人生观、价值观、道德观
    • C、教师道德修养是自我改造和磨练的过程
    • D、二者既有区别又密切联系

    正确答案:A,B,C,D

  • 第21题：

    重庆市开展师德教育的目的是（）

    • A、引导教师深刻认识加强师德建设、提高师德素养的重要性和必要性
    • B、进一步明晰和理解新时期师德规范的内涵
    • C、自觉将师德规范内化为自己的师德修养，提升教师人文素养和心理健康水平，强化教师法律法规意识
    • D、加强教师职业责任，规范职业行为，优化职业作风，真正做到教书育人，为人师表

    正确答案:A,B,C,D

  • 第22题：

    问答题
    论述现实主义学派和理想主义学派的分歧？

    正确答案： （1）在政治哲学观点上；现实主义崇尚人性恶，认为自私和贪权作为人的本性是不可能从根本上改变的。政治家的任务不是改造它、教育人，而是建立一定的政治机制去限制它，把人的好斗倾向减少到最低程度。
    （2）在伦理观点上；现实主义认为，抽象的道德原则并不适用于政治行为，国际社会的无政府状态，使作为国家利益代表的政治家的行为准则与文明政体内的个人行为准则根本不同。前者为保护本国利益，抵御外侮，完全可应采取对后者来说是不合乎道德的政策。
    （3）在看待国际组织和国际法的作用上；现实主义认为，它们与政治权力和利益相比，是微不足道的，因为后者是国家间关系的核心问题，各国利益冲突的不可避免性和不可调和性，使得国际关系只能用权利和实力来说话，道义和说教是行不通的。
    （4）在对国际社会及其发展前景的看法上；现实主义认为，国际政治学理论的任务是要说明世界的客观现状，而不是未来的行为准则，应当面对现实，为谋求本国的权力和利益而斗争。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    新世纪我们需要的是“理想与现实的统合”的师德观。只有把理想主义和现实主义的师德统合起来，才能在正视现实和重视现实价值引导的基础上营造出让教师觉得可以接受、可以做到的师德。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

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