法显是西晋僧人，他于公元399年与道整等11人前往印度，西行求法。
题目
法显是西晋僧人，他于公元399年与道整等11人前往印度，西行求法。
相似考题
参考答案和解析
正确答案:正确
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第1题：
西晋名僧法显第一个到达印度取经，著有《佛国记》。
正确答案:错误 -
第2题：
法显、玄娤、义净等求法僧人对丝绸之路的中西交通发展，促进文化交流有一定的贡献。
正确答案:正确 -
第3题：
西行求法，东晋法显成就最大，撰写成《（）》，唐代有玄奘《大唐西域记》、义净《南海寄归内法传》。
正确答案:佛国记 -
第4题：
法显将自己西行求法所经历的情况编撰成书，取名（）
- A、《佛国记》
- B、《大唐西域记》
- C、《西域志》
- D、《外国传》
正确答案:A -
第5题：
中国最早到西域去求法取经的僧人是三国时的（），他也是中国第一个西行求法的人。
正确答案:朱士行 -
第6题：
第一个到达印度取经的僧人是（）。
- A、玄奘
- B、法显
- C、鉴真
- D、义净
正确答案:B -
第7题：
填空题西行求法，东晋法显成就最大，撰写成《（）》，唐代有玄奘《大唐西域记》、义净《南海寄归内法传》。正确答案： 佛国记解析： 暂无解析 -
第8题：
多选题东晋名僧（ ）是我国第一个西行取经的僧人，并著有《佛国记》。A法显
B鉴真
C玄奘
D慧能
正确答案： B,A解析：
东晋僧人法显于东晋安帝隆安三年（399年）前往天竺求法，归国后撰写历游天竺记传《佛国记》，即《高僧法显传》。 -
第9题：
单选题东晋僧人法显于399年西行赴印度求法，历经15年于412年返回中国，为佛教传入中国做出了突出贡献，其回国登陆的地点位在今天何处？（）A辽东半岛
B山东半岛
C江苏沿海
D福建沿海
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题东晋时期西行取经的中国僧人是（）A唐玄奘
B鉴真
C法显
D鸠摩罗什
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题中国最早到西域去求法取经的僧人是三国时的（），他也是中国第一个西行求法的人。正确答案： 朱士行解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题我国魏晋时期第一个西行求法者是（）。A法显
B支道林
C朱士行
D释慧远
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
东晋时期西行取经的中国僧人是（）
- A、唐玄奘
- B、鉴真
- C、法显
- D、鸠摩罗什
正确答案:C -
第14题：
中国僧人玄奘和义净西行求法时到过的大乘佛教中心是（）。
- A、飞行寺
- B、超岩寺
- C、那烂陀寺
- D、大寺
正确答案:C -
第15题：
简述中国僧人的西行求法。
正确答案: 与印度佛教东传的同时，是中国的僧人兴起了西行求法运动。为了寻求佛教真谛，一些僧人不畏艰险，长途跋涉，西上广求佛典，形成一股热潮。据统计，在西晋时已有三人西行求法；东晋时已多达37人，六朝时达百人以上。其中以东晋时代的法显成就最大。后秦弘始元年（公元339年），法显以62岁高龄，与慧景、宝云等人从长安出发，西渡流沙，翻越葱岭，远赴印度寻求戒律，前后经过15年时间，遍游印度北部，后经狮子国（今斯里兰卡）和印度尼西亚的爪哇国，渡海回国，取得经律六部，并将所见所闻撰写成《佛国记》（又名《法显传》），成为中外交通史上最伟大的著作之一。
隋唐以后，仍有许多僧人赴印度求法，如妇孺皆知的玄奘和义净等，是唐代僧人西行求法的代表。玄奘，俗名陈祎，河南缑氏人（今偃师县），出家后在长安、成都等地遍访名师，为了了解佛学底蕴，于唐贞观元年（公元627年）私出玉门关，取道西域，经葱岭，到达古印度境内，研习讲学，周游印度，历时19年，于贞观十七年载誉回国，主持佛经翻译，其所著《大唐西域记》详述亲所历见的各国风土人情，成为中外文化交流史上的不朽之作。义净，比玄奘略晚，俗姓张，范阳（今北京地区）人，15岁即立志西行求法，于唐咸亨二年（公元671年）从扬州出发，经广州渡海南行，抵达印度后研修佛学，兼习印度医学，于武则天永昌元年（公元689年）回到广州，著《南海寄归内法传》等，描述东南亚和印度佛教、地理、民俗及医方，其价值不在《大唐西域记》之下。其后，又有慧超等去印度取经。慧超本新罗人，来华后经海路抵达印度、波斯、阿富汗等地，然后经陆路回到中国。
到宋代，西行求法都由政府资助，因此西行僧人都为团组。规模最大的一次是宋乾德四年（公元966年），由行勤组织的157人的僧团，从今天的甘肃武都县启程，经西域诸国抵古印度的摩竭提国。他们在印度停留的时间并不相同，有的在数十年后才回国。
宗教的传播与交流，是世界各民族的文化相互交流与学习的重要渠道。由于宗教哲学涉及人生领域的许多重要重要课题，触及民族文化的内核，因此，它的影响是深刻的、巨大的，是人们无法估量的。中外佛教交往无可置疑的证明了这一点。 -
第16题：
我国魏晋时期第一个西行求法者是（）。
- A、法显
- B、支道林
- C、朱士行
- D、释慧远
正确答案:C -
第17题：
高丽僧人于公元601年把口红传到（）。
- A、印度
- B、日本
- C、中国
- D、泰国
正确答案:B -
第18题：
玄奘是唐代僧人，于唐太宗贞观元年西行印度求取佛经，历时17年，在贞观十九年正月回到长安。
正确答案:正确 -
第19题：
判断题玄奘是唐代僧人，于唐太宗贞观元年西行印度求取佛经，历时17年，在贞观十九年正月回到长安。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题第一个到达印度取经的僧人是（）。A玄奘
B法显
C鉴真
D义净
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第21题：
判断题法显、玄娤、义净等求法僧人对丝绸之路的中西交通发展，促进文化交流有一定的贡献。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第22题：
判断题法显是西晋僧人，他于公元399年与道整等11人前往印度，西行求法。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述中国僧人的西行求法。正确答案： 与印度佛教东传的同时，是中国的僧人兴起了西行求法运动。为了寻求佛教真谛，一些僧人不畏艰险，长途跋涉，西上广求佛典，形成一股热潮。据统计，在西晋时已有三人西行求法；东晋时已多达37人，六朝时达百人以上。其中以东晋时代的法显成就最大。后秦弘始元年（公元339年），法显以62岁高龄，与慧景、宝云等人从长安出发，西渡流沙，翻越葱岭，远赴印度寻求戒律，前后经过15年时间，遍游印度北部，后经狮子国（今斯里兰卡）和印度尼西亚的爪哇国，渡海回国，取得经律六部，并将所见所闻撰写成《佛国记》（又名《法显传》），成为中外交通史上最伟大的著作之一。
隋唐以后，仍有许多僧人赴印度求法，如妇孺皆知的玄奘和义净等，是唐代僧人西行求法的代表。玄奘，俗名陈祎，河南缑氏人（今偃师县），出家后在长安、成都等地遍访名师，为了了解佛学底蕴，于唐贞观元年（公元627年）私出玉门关，取道西域，经葱岭，到达古印度境内，研习讲学，周游印度，历时19年，于贞观十七年载誉回国，主持佛经翻译，其所著《大唐西域记》详述亲所历见的各国风土人情，成为中外文化交流史上的不朽之作。义净，比玄奘略晚，俗姓张，范阳（今北京地区）人，15岁即立志西行求法，于唐咸亨二年（公元671年）从扬州出发，经广州渡海南行，抵达印度后研修佛学，兼习印度医学，于武则天永昌元年（公元689年）回到广州，著《南海寄归内法传》等，描述东南亚和印度佛教、地理、民俗及医方，其价值不在《大唐西域记》之下。其后，又有慧超等去印度取经。慧超本新罗人，来华后经海路抵达印度、波斯、阿富汗等地，然后经陆路回到中国。
到宋代，西行求法都由政府资助，因此西行僧人都为团组。规模最大的一次是宋乾德四年（公元966年），由行勤组织的157人的僧团，从今天的甘肃武都县启程，经西域诸国抵古印度的摩竭提国。他们在印度停留的时间并不相同，有的在数十年后才回国。
宗教的传播与交流，是世界各民族的文化相互交流与学习的重要渠道。由于宗教哲学涉及人生领域的许多重要重要课题，触及民族文化的内核，因此，它的影响是深刻的、巨大的，是人们无法估量的。中外佛教交往无可置疑的证明了这一点。解析： 暂无解析