由于社会历史是有意识有目的活动着的人创造的，因此（）A、社会规律是由人所创造的B、人们可以改造或消灭社会规律C、社会发展规律只能通过人的自觉活动起作用D、人的活动都体现社会规律

【命题依据】列宁说：“规律就是关系”，是“本质的关系或本质之间的关系”。规律按内容划分，可分为 自然规律、社会规律和思维规律。自然规律和社会规律都是物质世界固有的客观规律,但它们 表现形式不同：自然规律在自然界各种不自觉的、盲目的力量相互作用中表现出来；社会规律 通过人的自觉活动表现出来；思维规律则是人的主观思维形式对物质世界的客观规律的反映。 规律按层次或发生作用的范围大小区分，可分为一般规律即普遍规律、特殊规律、个别规律。 —般规律指事物或现象普遍具有的共同规律。特殊规律是与一般相区别的特殊事物的发展运 动的规律。特殊规律和一般规律的区别是相对的。个别规律是指单个的、特殊的事物的运动 规律。人们可以认识和利用规律，但不能创造、改造和消灭规律。 【解题思路】
(1)本题属于综合性试题，考査唯物辩证法和唯物史观的综合应用。
(2)通过党的十六大提出的“三大规律”考査对唯物辩证法部分的规律范畴和唯物史观的 社会发展规律的理解和应用。规律范畴揭示的是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的、 客观的联系。
(3)本题是间接性试题。A是正确选项，因为这“三大规律”从个别、特殊到一般，是有层 次的，即发生作用的范围依次小到大。B是正确选择,因为这“三大规律”都是社会规律，而 社会规律不过是人们自己的社会行动的规律而已，即都是通过人的活动产生、存在和起作用的 规律。C是错误观点、错误选项，因为任何规律都是不能创造的。D是正确选择，因为这“三大 规律”依次相应是个别规律、特殊规律和一般规律，存在着个别、特殊和一般的关系。D项与A项实际上是相同的。关于普遍性、特殊性、个别性三者的辩证关系,黑格尔在他的《逻辑学》中 首先作为一组范畴进行了阐释，他指出：“个別一特殊一普遍，是规定的推论的普遍格式。个别 通过特殊,把自己和普遍联系在一起。个别的东西不直接是普遍的,而要通过特殊；反之，普遍 的东西同样不直接是个别的，也是要通过特殊才使自己下降到个别。”列宁在他的《谈谈辩证法 问题》一文中正确说明了一般与个别的辩证关系。本题虽属于超纲试题，但同学们只要通过推 理分析，是可以选出正确答案的。

A、B、D三项是文段原文，说法虽然正确，但不是文段的意图所在。文段意在说明的是“但是……而”之后的内容，通过社会规律与自然规律的对比来说明，人们要尊重社会规律，发挥主观能动性，按规律办事。所以本题正确答案为C。