农耕文明时代，法律只是君主统治臣民的工具，不可能超越君权。

题目

农耕文明时代，法律只是君主统治臣民的工具，不可能超越君权。

相似考题

1.中国用了短短的时间将哪4中文明融为一体?()A.道德B.约束C.法律D.农耕文明、经济文明、政治文明、后工业文明E.农耕文明、政治文明、后现代文明、后工业文明F.农耕文明、工业文明、后现代文明、经济文明G.农耕文明、工业文明、后现代文明、后工业文明

2.阅读下面文字，分析清末《钦定宪法大纲》的实质。“大清皇帝统治大清帝匿，万世一系，永永尊戴”，“君上神圣尊严，不可侵犯”，“立法、行政、司法皆总揽于统治大权，故一言以蔽之，宪法者所以巩固君权，兼以保护臣民者也”。

3.韩非子“法治”思想的核心是（）A、把法律作为至高无上的准则B、用法律来约束每个人的行动C、法律是君主治理天下的工具D、用法制代替个人意志的统治

4.清政府于1908年宣布立宪以9年为期，嗣后公布的制宪大纲，其核心思想有：（）。A.臣民按照法律有应得应尽之权利义务B.君主在法律之下C.君主神圣不可侵犯D.君主独揽统治权

更多“农耕文明时代，法律只是君主统治臣民的工具，不可能超越君权。”相关问题

  • 第1题：

    在轴心文明时代，儒学缺少超越的突破性。


    正确答案:正确

  • 第2题：

    董仲舒“君权神授”的理既维护了君主的权利也制约了君主的胡作非为。


    正确答案:正确

  • 第3题：

    清政府于1908年宣布立宪以9年为期，嗣后公布的制宪大纲，其核心思想有：（）。

    • A、臣民按照法律有应得应尽之权利义务
    • B、君主在法律之下
    • C、君主神圣不可侵犯
    • D、君主独揽统治权

    正确答案:A,C,D

  • 第4题：

    韩非子的“法治”思想的实质是（）

    • A、用法律来约束每个人的行动
    • B、用法律来确立封建社会的统治秩序
    • C、以法律作为君主治理天下的工具
    • D、将法律奉为至高无上的准则

    正确答案:B

  • 第5题：

    君主制政与农耕文明的联系及其影响是什么？


    正确答案:传统中国的政体始终与农耕文明相维系。这一特点使中国能够较早地进入文明社会并形成君主制的国家政体，便于产生大一统的中央集权制国家，政体不易变化、维系的时间较长。但社会发展到一定阶段往往会产生停滞性。在这样一种君主政体一贯制的农耕国家，内部调节机制相对完善，政治氛围中的游离因素较少，社会集团中的异己力量难以发展壮大，故整个社会有缓慢的渐变而难以发生质变。

  • 第6题：

    抒写“乡情”是何种文学母题（）

    • A、上古时代文学母题
    • B、农耕文明时代文学母题
    • C、工业文明时代文学母题
    • D、所有时代永恒的文学母题

    正确答案:D

  • 第7题：

    君主制政体始终与农耕文明相联系。


    正确答案:正确

  • 第8题：

    单选题
    敬授民时代表的是什么（）。
    A

    祭祀占筮的需求

    B

    君主统治的需求

    C

    农耕文化的需求

    D

    游牧民族的需求


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    判断题
    农耕文明时代，法律只是君主统治臣民的工具，不可能超越君权。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    君主制政与农耕文明的联系及其影响是什么？

    正确答案： 传统中国的政体始终与农耕文明相维系。这一特点使中国能够较早地进入文明社会并形成君主制的国家政体，便于产生大一统的中央集权制国家，政体不易变化、维系的时间较长。但社会发展到一定阶段往往会产生停滞性。在这样一种君主政体一贯制的农耕国家，内部调节机制相对完善，政治氛围中的游离因素较少，社会集团中的异己力量难以发展壮大，故整个社会有缓慢的渐变而难以发生质变。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    论君主制政与农耕文明的联系及其影响。

    正确答案： 传统中国的政体始终与农耕文明相维系。这一特点使中国能够较早地进入文明社会并形成君主制的国家政体，便于产生大一统的中央集权制国家，政体不易变化、维系的时间较长。但社会发展到一定阶段往往会产生停滞性。在这样一种君主政体一贯制的农耕国家，内部调节机制相对完善，政治氛围中的游离因素较少，社会集团中的异己力量难以发展壮大，故整个社会有缓慢的渐变而难以发生质变。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    新石器时代人类文明的标志是（）。
    A

    定居生活和农耕生产

    B

    农耕生产和土陶出现

    C

    土陶出现和学会磨制工具

    D

    学会磨制工具和定居生活


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    炎帝（神农氏）是我国传说时代的英雄。相传他使用“焚林而田”的耕作方法，还发明了耒、耜等生产工具。这些传说（）。

    • A、折射出中国农耕文明源远流长
    • B、可以作为中国原始农耕的直接证据
    • C、是一种没有史料价值的想象
    • D、证明了炎帝的真实存在

    正确答案:A

  • 第14题：

    某统治者拥有征税权，可以组织军队，常常援引“凡使君主高兴的就具有法律效力”的古谚。这位统治者是（）

    • A、军事强人
    • B、专制君主
    • C、等级君主
    • D、立宪君主

    正确答案:B

  • 第15题：

    敬授民时代表的是什么（）。

    • A、祭祀占筮的需求
    • B、君主统治的需求
    • C、农耕文化的需求
    • D、游牧民族的需求

    正确答案:C

  • 第16题：

    中国用了短短的时间将哪4中文明融为一体？（）

    • A、农耕文明、工业文明、后现代文明、后工业文明
    • B、农耕文明、经济文明、政治文明、后工业文明
    • C、农耕文明、政治文明、后现代文明、后工业文明
    • D、农耕文明、工业文明、后现代文明、经济文明

    正确答案:A

  • 第17题：

    黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。这说明明清时期的早期启蒙思想（）

    • A、根植于高度繁荣的农耕经济
    • B、适应了君主专制统治的需要
    • C、本质上是传统思想的继承发展
    • D、动摇了宋明理学的统治地位

    正确答案:C

  • 第18题：

    秦始皇修长城的目的是？（）

    • A、巩固自己的统治
    • B、怕自己亡于胡
    • C、保护农耕文明
    • D、方便交通

    正确答案:C

  • 第19题：

    论君主制政与农耕文明的联系及其影响。


    正确答案: 传统中国的政体始终与农耕文明相维系。这一特点使中国能够较早地进入文明社会并形成君主制的国家政体，便于产生大一统的中央集权制国家，政体不易变化、维系的时间较长。但社会发展到一定阶段往往会产生停滞性。在这样一种君主政体一贯制的农耕国家，内部调节机制相对完善，政治氛围中的游离因素较少，社会集团中的异己力量难以发展壮大，故整个社会有缓慢的渐变而难以发生质变。

  • 第20题：

    单选题
    黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。这说明明清时期的早期启蒙思想（）
    A

    根植于高度繁荣的农耕经济

    B

    适应了君主专制统治的需要

    C

    本质上是传统思想的继承发展

    D

    动摇了宋明理学的统治地位


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    判断题
    君主制政体始终与农耕文明相联系。（）
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    抒写“乡情”是何种文学母题（）
    A

    上古时代文学母题

    B

    农耕文明时代文学母题

    C

    工业文明时代文学母题

    D

    所有时代永恒的文学母题


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    某统治者拥有征税权，可以组织军队，常常援引“凡使君主高兴的就具有法律效力”的古谚。这位统治者是（）
    A

    军事强人

    B

    专制君主

    C

    等级君主

    D

    立宪君主


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

相关内容