()是儒家学说倡导的一种的治国理论,占据二千余年封建统治。
第1题:
佛教、道教和儒家伦理规范成了隋唐封建统治制度作辩护的理论工具。
A对
B错
第2题:
秦始皇治理天下,采取的治国学说是()
第3题:
在人际关系学说的激励理论中,《双因素》理论的倡导者是麦格雷戈。
第4题:
儒家的人治是指倡导()
第5题:
秦始皇重()治国之术,倡导以吏人为师。
第6题:
儒家学说倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性。
第7题:
第8题:
第9题:
儒家学说
黄老学说
墨家学说
法家学说
第10题:
儒家
墨家
法家
黄老学说
第11题:
对
错
第12题:
儒家学说
黄老学说
墨家学说
法家学说
第13题:
儒家学说倡导“宽刑慎杀”,强调执法有准、量刑有据。明初朱元璋说,“吾治乱世,刑不得不重”。这表明朱元璋()
A力图为专制集权确定理论基础
B试图以重刑迅速稳定社会
C放弃了儒家的治国理念
D执法无准、量刑无据
第14题:
汉代以后,儒学独尊,()以儒家思想为核心,杂糅阴阳五行、()、()诸家学说,建立起一个以“()”为中心的唯心主义思想体系,成为封建统治秩序的理论支柱。
第15题:
佛教、道教和儒家伦理规范成了隋唐封建统治制度作辩护的理论工具。
第16题:
西汉初期治国的主导思想是()
第17题:
今天我党大力倡导“以德治国”,对此,我们可以继承发扬儒家学说中的()
第18题:
圣人治国
法律治国
人民治国
专家治国
第19题:
对
错
第20题:
力图为专制集权确定理论基础
试图以重刑迅速稳定社会
放弃了儒家的治国理念
执法无准、量刑无据
第21题:
以道家的天道自然观为核心
吸收了法家的历史观
吸收了儒家的仁政学说
吸收了阴阳家的阴阳变化理论
第22题:
道家
儒家
法家
佛家
第23题:
神治
法治
人治
德治