维护国家的长治久安，最有效最靠得住的办法是实行（）。A、人治B、权治C、法治D、钱治

第1题：

第2题：

与近代文官制度不同，中国古代官僚体系最明显的特点是：（）

• A、法治；
• B、仁治；
• C、德治与人治；
• D、法治与人治

正确答案:C

第3题：

法治方式包括人治、（）以及党治。

• A、德治
• B、政治
• C、德治、政策之治、政治
• D、政策之治

正确答案:C

第4题：

谈谈人治、社治和法治的关系。

正确答案: 人治与法治、德治是不可分割的统一体。没有人治，法治和德治无从谈起；没有法治和德治，人治也无法实施。它们从来都是相辅相成，相互促进的，缺一不可，更不能偏废。其中，人治起主导作用，制定、实施法律、道德中起决定性作用；而法治与德治又起反作用，制约着人治。人治代表着整体意志，一旦违背整体意志，法治和德治就起制约作用，其行为和作法遭到社会舆论的反对、指责、惩罚、唾弃。二人治与法治、德治也有着本质区别：
第一、人治与法治、德治的层面不一样。人治是治理社会的目标与过程；而法治、德治是治理社会目标与过程中的手段和方式。其中，法治主张强制性、惩罚性，而德治强调良心、诚信、自觉、自律；法治注重结果，而德治注重意图。
第二、范畴不一样。“人治”是治理全过程；“法治”、“德治”是局部过程。法治属于政治建设，属于政治文明；德治属于思想建设，属于精神文明。法治仅限于法律所规定或禁止的范围；德治不仅包括法律规定的部分内容，还包含更宽领域。比如：过失罪属法治范畴，但不是德治范畴；强奸罪既是法治范畴，也是德治范畴；尊老爱幼是德治范畴，如果不涉及虐待就不属法律范畴。
第三、对象不一样。人治是针对社会整体的，而法律是统治阶级意志的表现。为了统治阶级的利益，统治者随时可以制定或修改法律条文，指向人治目标。法治是因人而制，它的治理指向是法律条文。法律没有禁止的可视为不犯法。德治是因事而成，其目标指向是社会现象，是较长时间、特定环境中自然形成的行为约束力。所以，它比法制更具有稳定性，改变或调整也需要较长时间，需要教育、开导、接受等过程。
第四、途径不一样。人治是经过法治、德治来实现其治理目的；而法治是通过典籍明订规则、强制手段达到其治理目的；德治则是非典籍明订规则、“自我控制”方式达到自治自理目的的。

第5题：

信念和文化的激励贯穿于企业发展的整个过程，先后经历三个阶段（）

• A、人治、文化治和法治
• B、法治、人治和文化冶
• C、法治、文化治和人冶
• D、人治、法治和文化治

正确答案:D

第6题：

在柏拉图和亚里士多德关于法治和人治的分歧中，主要分歧表现在（）

• A、实行民主还是专制
• B、治理国家依靠道德还是法律
• C、实行等级制还是实行平等制
• D、强调具体指引还是强调一般性规则的指引
• E、强调情感之治还是强调理性之治

正确答案:A,B,D

第7题：

（）是指统治阶级按照民主原则将国家事务法律化、制度化，并严格依法管理的一种方式。

• A、人治
• B、法治
• C、德治
• D、权治

正确答案:B

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

下列有关”法治”的论述中，正确的论述是哪些？（）

• A、法治是一种宏观的治国方略
• B、法治的内涵主要包括两个方面一是法律至上，二是良法之治
• C、法治与法制是一回事
• D、法治是与人治、神治相对而言的治理方式，法治优于人治，人治优于神治
• E、战国时期的韩非曾提出”以法治国”，它与现代的法治思想本质上是一回事

正确答案:A,B,D

第15题：

下.列有关“法治”的论述中，正确的论述是哪些？（）

• A、法治是一种宏观的治国方略
• B、法治是一种理性的办事原则
• C、法治与法制是一回事
• D、法治是与人治、神治相对而言的治理方式，法治优于人治，人治优于神治
• E、法治最早是由柏拉图提出来的，他认为“法治国”是第二好的国家

正确答案:A,B,C,D,E

第16题：

（）是治国理政的基本方式。

• A、德治
• B、法治
• C、人治
• D、党治

正确答案:B

第17题：

（）是实现国家长治久安的必由之路

• A、德治
• B、法制
• C、人治
• D、法治

正确答案:D

第18题：

维护国家的长治久安，最有效最靠得住的办法是实行（）。

• A、人治
• B、权治
• C、法治
• D、钱治

正确答案:C

第19题：

在服务行政模式中，行政管理活动以哪种治理方式为主（）。

• A、法治
• B、德治
• C、权治
• D、人治

正确答案:B

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：