学习完《木兰辞》后，教师让学生谈谈对文言文修辞手法的认识，以下各位同学对文言文修辞手法的分析错误的是（）。A、《马说》：“千里马常有，而伯乐不常有”借“千里马”喻人才，借“伯乐”喻慧眼识人才的领导。《秋浦歌》：“不知明镜里，何处得秋霜”借“秋霜”喻白发B、《出师表》：“臣本布衣”借“布衣”代老百姓。《岳阳楼记》：“居庙堂之高，处江湖之远”借“庙堂”代朝廷，借“江湖”代被贬往的地方C、《木兰诗》：“归来见天子，天子坐明堂。”“出门看伙伴，伙伴皆惊忙。”运用顶针的修辞手法。《孟子二章》：“天时不如地利，地利不
题目
学习完《木兰辞》后，教师让学生谈谈对文言文修辞手法的认识，以下各位同学对文言文修辞手法的分析错误的是（）。
- A、《马说》：“千里马常有，而伯乐不常有”借“千里马”喻人才，借“伯乐”喻慧眼识人才的领导。《秋浦歌》：“不知明镜里，何处得秋霜”借“秋霜”喻白发
- B、《出师表》：“臣本布衣”借“布衣”代老百姓。《岳阳楼记》：“居庙堂之高，处江湖之远”借“庙堂”代朝廷，借“江湖”代被贬往的地方
- C、《木兰诗》：“归来见天子，天子坐明堂。”“出门看伙伴，伙伴皆惊忙。”运用顶针的修辞手法。《孟子二章》：“天时不如地利，地利不如人和”也是顶针
- D、《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。”把“愁”比喻成“头发”，“满面尘灰烟火色”用“烟火色”比喻像烟火一样的脸色
相似考题
更多“学习完《木兰辞》后，教师让学生谈谈对文言文修辞手法的认识，以下各位同学对文言文修辞手法的分析错误的是（）。A、《马说》：“千里马常有，而伯乐不常有”借“千里马”喻人才，借“伯乐”喻慧眼识人才的领导。《秋浦歌》：“不知明镜里，何处得秋霜”借“秋霜”喻白发B、《出师表》：“臣本布衣”借“布衣”代老百姓。《岳阳楼记》：“居庙堂之高，处江湖之远”借“庙堂”代朝廷，借“江湖”代被贬往的地方C、《木兰诗》：“归来见天子，天子坐明堂。”“出门看伙伴，伙伴皆惊忙。”运用顶针的修辞手法。《孟子二章》：“天时不如地利，地利不”相关问题
-
第1题：
《木兰辞》中“归来见天子，天子坐明堂”采用了什么样的修辞手法？
正确答案: “归来见天子，天子坐明堂”采用了顶真的修辞手法。 -
第2题：
“世有伯乐，然后有千里马。”下句是（）。
- A、千里马常有，而伯乐也常有
- B、千里马不常有，而伯乐常有
- C、千里马常有，而伯乐不常有
正确答案:C -
第3题：
咏物诗（词）多是借物喻人或借物抒怀。下面对几首咏物诗（词）的理解错误的是（）。
- A、周邦彦《六丑》（蔷薇谢后作）借蔷薇以自喻，抒迟暮落寞之感
- B、陆游《卜算子》（咏梅）借梅以自喻，表现自己的高洁本性和孤傲品格
- C、苏轼《水咙吟》（次韵章质夫杨花词）借杨花喻思妇，写思妇候人不归所产生的幽怨
- D、贺知章《咏柳》借柳以喻人，写人春风得意
正确答案:D -
第4题：
《相马经》是中国汉族最早的相马术著作。唐·韩愈《马说》：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有之，而伯乐不常有。”而成语（）的典故就是有关此书和伯乐儿子的。
正确答案:按图索骥 -
第5题：
请简述曹操“割发权代首”的故事（曹操一生多用“借”，借天子以令诸侯，借诸侯以令诸侯，那么“借发”所谓何事？）（17回）
正确答案: 曹操征张绣途中，恰逢稻麦成熟，为显示爱民之心，曹操下令要求众将士不准纵马毁麦。没想到禁令刚下，曹操的马受惊跑入麦田，踏毁麦田。曹操叫来行军主簿，要求议罪。主簿犯难，谋士郭嘉便引《春秋》中“法不加于尊”的说法为其开脱，曹操顺水推舟，割发代首以示众人。 -
第6题：
“千里马常有，而伯乐不常有”，这句话告诉我们（）
- A、人才遍地都是
- B、识别人才之难
- C、领导者识才能力低
- D、领导者错识人才难免
正确答案:B -
第7题：
学习完《木兰辞》后，教师让学生谈谈对文言文修辞手法的认识，以下各位同学对文言文修辞手法的分析错误的是（）。
- A、《马说》：“千里马常有，而伯乐不常有”借“千里马”喻人才，借“伯乐”喻慧眼识人才的领导。《秋浦歌》：“不知明镜里，何处得秋霜”借“秋霜”喻白发
- B、《出师表》：“臣本布衣”借“布衣”代老百姓。《岳阳楼记》：“居庙堂之高，处江湖之远”借“庙堂”代朝廷，借“江湖”代被贬往的地方
- C、《木兰诗》：“归来见天子，天子坐明堂。”“出门看伙伴，伙伴皆惊忙。”运用顶针的修辞手法。《孟子二章》：“天时不如地利，地利不如人和”也是顶针
- D、《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。”把“愁”比喻成“头发”，“满面尘灰烟火色”用“烟火色”比喻像烟火一样的脸色
正确答案:D -
第8题：
问答题居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）正确答案： 则……则……，承接连词，表文中对举关系，就、那么。解析： 暂无解析 -
第9题：
判断题韩愈以伯乐识别千里马为喻，认为关键全在于慧眼识人才。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题“世有伯乐，然后有千里马。”下句是（）。A千里马常有，而伯乐也常有
B千里马不常有，而伯乐常有
C千里马常有，而伯乐不常有
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题《木兰辞》中“归来见天子，天子坐明堂”采用了什么样的修辞手法？正确答案： “归来见天子，天子坐明堂”采用了顶真的修辞手法。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题请简述曹操“割发权代首”的故事（曹操一生多用“借”，借天子以令诸侯，借诸侯以令诸侯，那么“借发”所谓何事？）（17回）正确答案： 曹操征张绣途中，恰逢稻麦成熟，为显示爱民之心，曹操下令要求众将士不准纵马毁麦。没想到禁令刚下，曹操的马受惊跑入麦田，踏毁麦田。曹操叫来行军主簿，要求议罪。主簿犯难，谋士郭嘉便引《春秋》中“法不加于尊”的说法为其开脱，曹操顺水推舟，割发代首以示众人。解析： 暂无解析 -
第13题：
领导：人才（）
- A、水：渔
- B、启蒙老师：学生
- C、伯乐：千里马
- D、嘴唇：牙齿
正确答案:C -
第14题：
“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有......呜呼，其真吾马邪？其真不知马也？”是选自韩愈的《（）》
正确答案:《杂说四》 -
第15题：
韩愈《马说》：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”此“伯乐”原名是？
正确答案:此“伯乐”原名是孙阳。 -
第16题：
翻译：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
正确答案: 在朝庭上做官就担忧他的百姓；离开朝廷，不做官时就担忧他的君王。 -
第17题：
居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）
正确答案:则……则……，承接连词，表文中对举关系，就、那么。 -
第18题：
不称说事物本身的名称，而借相关的事物来称代，这种修辞手法叫（）。
正确答案:借代 -
第19题：
韩愈以伯乐识别千里马为喻，认为关键全在于慧眼识人才。
正确答案:错误 -
第20题：
单选题领导：人才（）A水：渔
B启蒙老师：学生
C伯乐：千里马
D嘴唇：牙齿
正确答案： D解析： 领导最主要的才能是知人善用。C项伯乐在古时候指善于相马的人，现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人，符合题干逻辑。 -
第21题：
单选题“千里马常有，而伯乐不常有”，这句话告诉我们（）A人才遍地都是
B识别人才之难
C领导者识才能力低
D领导者错识人才难免
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题韩愈《马说》：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”此“伯乐”原名是？正确答案： 此“伯乐”原名是孙阳。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题学习完《木兰辞》后，教师让学生谈谈对文言文修辞手法的认识，以下各位同学对文言文修辞手法的分析错误的是（ ）。A《马说》：“千里马常有，而伯乐不常有”借“千里马”喻人才，借“伯乐”喻慧眼识人才的领导。《秋浦歌》：“不知明镜里，何处得秋霜”，借“秋霜”喻白发。
B《出师表》：“臣本布衣”借“布衣”代老百姓。《岳阳楼记》：“居庙堂之高，处江湖之远”借“庙堂”代朝廷，借“江湖”代被贬往的地方。
C《木兰诗》：“归来见天子，天子坐明堂。”“出门看伙伴，伙伴皆惊忙。”运用顶真的修辞手法。《孟子二章》：“天时不如地利，地利不如人和”也是顶真。
D《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。”把“愁”比喻成“头发”，“满面尘灰烟火色”用“烟火色”比喻像烟火一样的脸色。
正确答案： D解析：
《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。”运用了夸张的修辞手法，而不是比喻；“烟火色”并不是比喻，而是借代。 -
第24题：
填空题不称说事物本身的名称，而借相关的事物来称代，这种修辞手法叫（）。正确答案： 借代解析： 暂无解析