参考答案和解析
正确答案:
1、佛教用于印证是否是真正是佛教学说的三种标准。
2、诸行无常：按照佛教的缘起说，世界上的一切事物都在迁流变化中间没有常驻不变的事物存在。
3、诸法无我：世界上一切存在均因因缘和合而成，没有独立不变的主体和主宰。
4、涅磐寂静：指超脱生死轮回之外，而达到出世间的最高境界。
2、诸行无常：按照佛教的缘起说，世界上的一切事物都在迁流变化中间没有常驻不变的事物存在。
3、诸法无我：世界上一切存在均因因缘和合而成，没有独立不变的主体和主宰。
4、涅磐寂静：指超脱生死轮回之外，而达到出世间的最高境界。
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第1题：
以下属于“四圣谛”中“道谛”的选项是（）。
- A、三学
- B、三业
- C、三法印
- D、三宝
正确答案:A -
第2题：
三法印是辨别佛法与外道的方法，三法印是指什么？
正确答案: 诸行无常、诸法无我、涅盘寂静。 -
第3题：
三法印
正确答案: 1、佛教用于印证是否是真正是佛教学说的三种标准。
2、诸行无常：按照佛教的缘起说，世界上的一切事物都在迁流变化中间没有常驻不变的事物存在。
3、诸法无我：世界上一切存在均因因缘和合而成，没有独立不变的主体和主宰。
4、涅磐寂静：指超脱生死轮回之外，而达到出世间的最高境界。 -
第4题：
宇宙永恒的三法印是什么？
正确答案: 无常、无我、涅槃寂静。 -
第5题：
佛陀初转法轮是宣说（）
- A、十二因缘
- B、三法印
- C、四圣谛
正确答案:C -
第6题：
有人说：“三法印乃小乘，大乘只一法印。”这话对吗？
正确答案:“法印”如皇帝的印信，表示一种不变的原则和绝对的权威。在佛教中有一法印、三法印、四法印的说法。
一法印指“万法性空”的空性法印，藏传佛教中的“大手印”，也指此意。
四法印是：诸行无常印、有漏皆苦印、诸法无我印、涅槃寂静印。
三法印，是将四法印中的前二印合二为一称诸行无常印，加上诸法无我印，涅槃寂静印，共称三法印。
密法中的“法印”、“四印”等有不同的含义。但在显宗经典中出现的法印，不出上述诸类。
在佛经《律经》中有“三法印”，但以此断定“三法印是小乘教的”，是十分错误的说法。在弥勒的《大乘经庄严论》中，明确提出了“四法印”，并对四法印义做了详细的论述。
历代大乘佛教的大善知识，都将四法印看做区别佛教和外道门的最主要的判断根据，即凡承认四法印者为佛教徒，不承认四法印者为外教徒。所谓的“一法印”即“性空法印”，和四法印中的“诸法无我印”意义相同。
如果说，大乘佛教只承认“一印”而不承认其余“三印”的话，就等于说“大乘教不承认诸行无常苦谛，不承认涅槃灭谛”。不承认“四谛”，也能算佛教吗？
所以，所谓“三法印乃小乘，大乘只有一法印”的说法，既无佛经根据，也违背一切大乘经论，纯属胡说。 -
第7题：
什么是佛教的三法印？
正确答案: （1）三法印中佛教所用以印证是否真正为佛教学说的三种标准，即“诸行无常”、“诸法无我”和“涅槃寂静”。若有无常、无我、涅槃三印印定其说，即是佛说，若无此三法印印之，即是魔说。它起着如同日常文件中使用的印鉴一样的标志的作用，故三法印。
（2）诸行无常：世间世间生死一切事物现象都在迁流变化（行）之中，没有常住不变的事物存在，皆是无常。众生不了，于无常法中执为常想，是故佛说无常，破其执常之颠倒倒，是名无常印。
（3）诸法无我：世间世间生死及一切存在均因因缘和合而生，都没有独立不变的实体或主宰（我）。虚假不实，本无有我。众生不了，于一切法强立主宰，执之为我，是故佛说无我，破其着我之倒，是名无我印。
（4）涅槃寂静：与四谛说的灭谛相应，指超脱世间的生死轮回而进入出世间的最高境界（涅槃）。说明一切众生，不知生死是苦，而起惑造业，流转三界。所以佛说涅槃之法，令其出离生死之苦，而得寂灭之乐，是名涅槃印。 -
第8题：
单选题以下属于“四圣谛”中“道谛”的选项是（）。A三学
B三业
C三法印
D三宝
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题体证三法印、四圣谛用什么方法？正确答案： 止观双运。修止是为了现观三法印、四圣谛，做到如实观、如实见。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题三法印是辨别佛法与外道的方法，三法印是指什么？正确答案： 诸行无常、诸法无我、涅盘寂静。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题（）最能体现佛教的哲理特色，也是佛教与其他宗教最大的不同之处。A三法印
B四圣谛
C十二因缘
D四法印
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题佛教修行的基本内容是（ ）。A三法印
B四圣谛
C“身、语、意”三业
D“戒、定、慧”三学
正确答案： C,A解析：
“佛教四谛”是佛教的基本教理之一，分别指的是苦谛、集谛、灭谛、道谛。谛即真理的意思，因此四圣谛也就代表着佛教对于凡尘以及修行的基本观念，代表着对我们万千世界的真理看法。苦、集二谛说明人生的本质及其成因；灭、道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路。 -
第13题：
（）最能体现佛教的哲理特色，也是佛教与其他宗教最大的不同之处。
- A、三法印
- B、四圣谛
- C、十二因缘
- D、四法印
正确答案:A -
第14题：
「诸行无常、诸法无我、涅盘寂静」称为（）
- A、三种无常
- B、三法印
- C、三乘道
正确答案:B -
第15题：
声闻是听闻到（）而悟道
- A、四圣谛
- B、十二因缘
- C、三法印
正确答案:A -
第16题：
体证三法印、四圣谛用什么方法？
正确答案: 止观双运。修止是为了现观三法印、四圣谛，做到如实观、如实见。 -
第17题：
简介两相法印花的三种工艺方法？
正确答案: 在印花色浆中不加入任何碱剂，而采用印花前轧碱或印花后轧碱来固色，这样色浆稳定，给色量高，特别适用于KN型染料，能较好地防止风印的产生。
⑴印花轧碱法白布印花→烘干→轧碱→汽蒸（102℃，30s）→水洗→皂洗→水洗→烘干
⑵轧碱后印花法轧碱（Na2CO310g/L，室温，一浸一轧）→烘干→印花→烘干→汽蒸（102℃，5～7min）→冷流水冲洗→水皂洗→烘干
⑶快速轧碱固着法印花→烘干→浸轧碱液→平洗
此方法特别适用于固色率高、反应性强的活性染料，主要品种为LevafixP—A和DrimareneR型等含二氟一氯嘧啶活性基的活性染料。 -
第18题：
三法印是指“诸行无常”、“诸法无我”和“涅盘寂静”。
正确答案:正确 -
第19题：
单选题声闻是听闻到（）而悟道A四圣谛
B十二因缘
C三法印
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题有人说：“三法印乃小乘，大乘只一法印。”这话对吗？正确答案： “法印”如皇帝的印信，表示一种不变的原则和绝对的权威。在佛教中有一法印、三法印、四法印的说法。
一法印指“万法性空”的空性法印，藏传佛教中的“大手印”，也指此意。
四法印是：诸行无常印、有漏皆苦印、诸法无我印、涅槃寂静印。
三法印，是将四法印中的前二印合二为一称诸行无常印，加上诸法无我印，涅槃寂静印，共称三法印。
密法中的“法印”、“四印”等有不同的含义。但在显宗经典中出现的法印，不出上述诸类。
在佛经《律经》中有“三法印”，但以此断定“三法印是小乘教的”，是十分错误的说法。在弥勒的《大乘经庄严论》中，明确提出了“四法印”，并对四法印义做了详细的论述。
历代大乘佛教的大善知识，都将四法印看做区别佛教和外道门的最主要的判断根据，即凡承认四法印者为佛教徒，不承认四法印者为外教徒。所谓的“一法印”即“性空法印”，和四法印中的“诸法无我印”意义相同。
如果说，大乘佛教只承认“一印”而不承认其余“三印”的话，就等于说“大乘教不承认诸行无常苦谛，不承认涅槃灭谛”。不承认“四谛”，也能算佛教吗？
所以，所谓“三法印乃小乘，大乘只有一法印”的说法，既无佛经根据，也违背一切大乘经论，纯属胡说。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题“三法印”正确答案：
三法印出自《大智度论》,是指“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”。
(1)诸行无常是指一切世间法无时不在生住异灭中,过去有的,现在起了变异,现在有的,将来终归幻灭;
(2)诸法无我是指在一切有为无为的诸法中,无有我的实体;所谓我的存在只是相对的生理和心理幻象;
(3)涅槃寂静是指涅槃的境界,灭除一切生死的痛苦,无为安乐,故涅槃是寂静的。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题「诸行无常、诸法无我、涅盘寂静」称为（）A三种无常
B三法印
C三乘道
正确答案： C解析： 真正的佛法一定符合三法印：诸行无常、诸法无我、涅盤寂静. -
第23题：
单选题佛陀初转法轮是宣说（）A十二因缘
B三法印
C四圣谛
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题体会“三法印”有次第吗？正确答案： 必须先体会“无常”，再体会“无我、缘起”，再来是体会“空”。体会不到“无常”，便体会不到“无我”，也体会不到“空”。自我不会降服、不会消失，也不会解脱。解析： 暂无解析