简述商周时期的宗教史职系统及其职能。
题目
简述商周时期的宗教史职系统及其职能。
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第1题：
论述商周时期的井田制度。
正确答案: 井田制度是商周时普遍推行的土地国有制度，商代是井田制的发展时期，西周是其发达时期。西周灭商以后，在全国范围内实行土地国有制。周统治区之内的土地和居民，都属于周天子所有。广大农业劳动者则以农奴的身份出现。周天子在名义上是全国土地和人民的最高主宰者，所谓“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。
周王以天子的名义把土地和农奴分封给诸侯，诸侯再把封区内的土地和农奴分赐给自己的卿大夫，以至于士。受封的各级贵族对封国或采邑内的土地，只有占有权，没有所有权。农奴对土地连占有权都没有，只有在努力生产劳动，保证其为领主贵族提供规定的剥削的前提下，获得使用一块份地的权利。因为土地属于国家所有，所以不准买卖。这种土地所有制就是封建领主土地所有制。历史上称之为“井田制度”。
所谓井田制度有两种含义，一种是田地的形式；井田的疆里，一般是以每一块为一百亩（约合今31亩），作为一个耕作的单位，称为一田，是当时一个劳动力所能耕种的标准。纵横相连的九田合为一井，面积约为一平方里。十井称为一成，百井称为一同。也有以一田为一夫，十夫为一井，再以百夫、千夫作为计算大田的单位。二是经营田地的方式，也就是剥削方式。在井田制下，农奴们在一起集体劳动。 -
第2题：
简述16世纪“宗教改革”和“对应宗教改革”时期的音乐。
正确答案: 宗教改革时期音乐上最重要的成果是众赞歌，它是路德教会的赞美诗，由马丁•路德领导创作。有些众赞歌是新创作的，另一些是用格里高利圣咏改编而成的，还有一些是用流行的世俗旋律填上宗教的歌词。以单声部的众赞歌为基础的复调创作有复调歌曲风格、经文歌风格、主调和声风格三种形式。
对应宗教改革时期意大利作曲家帕勒斯特里纳的音乐创作被视为“对应宗教改革”的理想在音乐上的实现。他严格遵守特伦特宗教会议后的禁令，作有《马采鲁斯教皇弥撒曲》，既有完美的复调音乐，又把歌词陈述得十分清晰。他的风格集文艺复兴复调之大成，成为后来复调教会音乐的典范。 -
第3题：
（）时期出现了以宫室建筑为主的宫苑。
- A、春秋时期
- B、秦汉时期
- C、商周时期
- D、唐宋时期
正确答案:B -
第4题：
论商周时期中央官制的职能划分与官职配置。
正确答案: 商周时期，中央官制已有了基本的职能类型，大体上可以分为顾问官、政务官、事务官、内务官和宗教史职官等几种类型。西周时的顾问官"三公"－太师、太傅、太保，对周代的重要国策有重要的参议权。政务官复杂处理国家的重要行政事务，周朝的政务官主要有"五官"系统，即司徒（土）、司马、司空（工）、司士和司寇；事务官执掌具体行政事物；内务官负责管理王家宫内事务，一般不属于正式的职官系统；宗教史职官则负责宗教祭祀和图书典籍等事务。 -
第5题：
简述约翰·胡斯的宗教改革及其后果。
正确答案:十四世纪捷克的阶级矛盾和民族矛盾错综复杂，捷克教会是最大的封建剥削者，它拥有大量的土地，对人民征收沉重的什一税，而教会上层又几乎都是德国的移民，因此人们把斗争的锋芒首先指向教会。十四世纪后期，查理一世奉行与教皇联盟的政策，教皇便通过教会大肆进行搜刮，把捷克作为教廷收入的主要来源，想以此来弥补因百年战争在英法所遭受的损失。教皇这种大肆搜刮政策引起捷克人民的强烈不满，人民极其痛恨德国教士和捷克大贵族，民族斗争和阶级斗争日趋白热化，大规模的反教会斗争在捷克如火如荼地开展起来。
布拉格大学教授、校长和伯利恒教堂神学家、传教士约翰·胡司（1369——1415年）提出一系列宗教改革主张：
1、没收教产归国有。
2、教会应服从世俗政权，蔑视教皇的权威，赎罪券是无稽之谈的思想。
3、取消教会的特权，建立廉价教会。
4、《圣经》是教义的唯一源泉，每一个信徒教有权按照自己对圣经的理解来决定信仰。
5、赞同用本民族的语言做礼拜。这些主张，深得捷克民心。
1415年7月6日，胡司被判处火刑。胡司的死，更加激起了人民的愤慨，后果：
1、爆发了捷克人民大起义，打击了德国的侵略势力，使捷克在一段时期摆脱了神圣罗马帝国的控制。
2、保证并促进了捷克民族信仰、文化和语言的发展。
3、胡司战争动摇了几百年来基督教在欧洲的权威地位，对后来德国等地的宗教改革产生了深远影响。 -
第6题：
商周时期中原已进入什么时代的繁盛时期？
正确答案:青铜 -
第7题：
简述货币的含义及其职能。
正确答案:货币是在长期交换过程中形成的固定充当一般等价物的商品。
具有五种基本职能：价值尺度，流通手段（两个基本职能），贮藏手段，支付手段和世界货币。 -
第8题：
判断题商和西周时期，宗教官和史职官有严格的划分。史职名称的太史、史、御史、作册、内史等负责管文书册命，宗教官负责记录祭祀、占卜的事务。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题夏商周时期的工商政策及其变化正确答案： 工商食官制度：西周官营手工业制度。指当时的手工业者和商贾都是官府管的奴仆，他们必须按照官府的规定和要求从事生产和贸易。在这种制度下，周王室和诸侯都有官府管理的各种手工业作坊，属司空管辖。
变化：国家垄断加强；商王朝设有“工官”管理手工业者及其生产，有一定的编制。生产以族为单位且具有专业化的特点。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题论商周时期中央官制的职能划分与官职配置。正确答案： 商周时期，中央官制已有了基本的职能类型，大体上可以分为顾问官、政务官、事务官、内务官和宗教史职官等几种类型。西周时的顾问官"三公"-太师、太傅、太保，对周代的重要国策有重要的参议权。政务官复杂处理国家的重要行政事务，周朝的政务官主要有"五官"系统，即司徒(土)、司马、司空(工)、司士和司寇;事务官执掌具体行政事物;内务官负责管理王家宫内事务，一般不属于正式的职官系统;宗教史职官则负责宗教祭祀和图书典籍等事务。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述商周时期的宗教史职系统及其职能是什么？正确答案： 奴隶制时代，中国神权政治在组织机构上的的表现就是各种宗教神职官的设置及其在国家政权中的重要地位，如商代的"多卜"(贞人)和西周中央职官系统中的的太史、太卜和太祝等都是执掌宗教祭祀各方面事物并且地位显赫官员。同时，王或天子即是上天或上帝的代言人，掌握对神和祖先的主祭权并通过所谓神的意志来行使和稳固现实的统治。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述商周时期的宗教史职系统及其职能。正确答案： 奴隶制时代，中国神权政治在组织机构上的的表现就是各种宗教神职官的设置及其在国家政权中的重要地位，如商代的"多卜"（贞人）和西周中央职官系统中的的太史、太卜和太祝等都是执掌宗教祭祀各方面事物并且地位显赫官员。同时，王或天子即是上天或上帝的代言人，掌握对神和祖先的主祭权并通过所谓神的意志来行使和稳固现实的统治。解析： 暂无解析 -
第13题：
夏商周时期的工商政策及其变化
正确答案:工商食官制度：西周官营手工业制度。指当时的手工业者和商贾都是官府管的奴仆，他们必须按照官府的规定和要求从事生产和贸易。在这种制度下，周王室和诸侯都有官府管理的各种手工业作坊，属司空管辖。
变化：国家垄断加强；商王朝设有“工官”管理手工业者及其生产，有一定的编制。生产以族为单位且具有专业化的特点。 -
第14题：
简述古典主义时期宗教音乐的发展状况？
正确答案: 宗教音乐发展到18世纪时已经衰败，音乐从教堂、宫廷走向市民阶层，以往的宗教体裁音乐出现在世俗的舞台上。宗教音乐特有的音乐体裁，如弥撒曲、经文歌、清唱剧等与当时歌剧音乐的创作几乎没有多大区别，它越来越深地受到世俗音乐，特别是戏剧音乐的影响，因而只有少数人继承帕勒斯特里那的复调音乐创作传统。在意大利，主要的宗教音乐作曲家实际上也是歌剧作曲家；只有法国的宗教音乐与其他国家不同，一直保持自己的传统。
巴赫去世后，路德教会的音乐迅速衰退，当时的北德作曲家多采用半宗教半世俗的清唱剧形式进行创作。18世纪下半叶最突出的宗教音乐作曲家是埃曼纽尔·巴赫和K.H.劳恩，后者的受难康塔塔《耶稣之死》（DerTedJesu，1755）一直到19世纪末仍然十分流行。值得一提的是，18世纪末最著名的宗教音乐作品出自莫扎特和贝多芬之手。 -
第15题：
商和西周时期，宗教官和史职官有严格的划分。史职名称的太史、史、御史、作册、内史等负责管文书册命，宗教官负责记录祭祀、占卜的事务。
正确答案:错误 -
第16题：
概述商周时期的王族事务官系统及职能变化。
正确答案: 王族事务官属于为天子或皇帝及其家属服务的内廷执事系统，是帝王的家臣、家奴，不属于正式的职官系统并与正式职官系统的外朝官相对应。但自商周以来，王族事务官即逐步向外朝官转移，并往往成为外朝政务官系统中的重要官员，如太宰（冢宰或宰）本为天子的宫内总管，但因其可以代行王命，有时往往成为朝中重要的执政大臣。春秋以后的宰相一职即由此而来。 -
第17题：
简述强势政府时期的行政职能方式。
正确答案:1）广泛合用法律手段；
2）使用计划手段；
3）制定产业政策；
4）采取财政政策，金融政策等经济手段；
5）采取直接的行动手段. -
第18题：
上古巫史不分，商周之际，（）官从原始宗教中脱离出来，成为新兴文化的代表。
正确答案:史 -
第19题：
问答题简述16世纪“宗教改革”和“对应宗教改革”时期的音乐。正确答案： 宗教改革时期音乐上最重要的成果是众赞歌，它是路德教会的赞美诗，由马丁•路德领导创作。有些众赞歌是新创作的，另一些是用格里高利圣咏改编而成的，还有一些是用流行的世俗旋律填上宗教的歌词。以单声部的众赞歌为基础的复调创作有复调歌曲风格、经文歌风格、主调和声风格三种形式。
对应宗教改革时期意大利作曲家帕勒斯特里纳的音乐创作被视为“对应宗教改革”的理想在音乐上的实现。他严格遵守特伦特宗教会议后的禁令，作有《马采鲁斯教皇弥撒曲》，既有完美的复调音乐，又把歌词陈述得十分清晰。他的风格集文艺复兴复调之大成，成为后来复调教会音乐的典范。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简述世界主要宗教类型及其分布。正确答案： （一）佛教：佛教在世界三大宗教中，信徒最少，仅2.55亿人，99.7％集中于亚洲，主要分布在东南亚。
（二）基督教：基督教主要分布在北欧、北美洲和大洋州。基督教是影响最大、分布最广、人数也最多的宗教，信教者有10亿左右。
（三）伊斯兰教：伊斯兰教是世界第二大宗教，信徒5.87亿人，分布在70个国家，主要集中于西亚、北非、东非和南亚各国，中国西北部、东南亚。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述商周时期青铜器的装饰艺术正确答案： 青铜器的装饰，商代前期多是直接雕在模的壁上。商代晚期往往在模壁上另加泥片再进行雕刻，因而产生浅浮雕的效果，形成主纹和地纹。商代的装饰
1.图案纹样是以单独适合纹样为主，如以饕餮纹为主体，或以双夔纹组成一个饕餮；
2.图案纹样多采用对称的格式；
3.商代的装饰多采用主纹和地纹的结合，这是商代后期装饰的艺术特征；
4.商代铜器的装饰方法，早期脱胎于陶器的拍印，后期则运用刻花的方法。
5.周代纹样打破了商代以直线为主的特点，也打破了对称的格式，一般都组成S形，但又未完全摆脱直线的雏形，因此形成直中有圆，圆中有方的特点，并且运用二方连续的带状纹样，如窃曲纹、鸟纹、环带纹等。周代青铜器装饰的另一特点是不用地纹。因此总的艺术风格质朴洗练，疏朗畅达，富于韵律感，有节奏美。
6.花纹通常构成单独适合对称的形式，反映了装饰接合制作的设计原理。其动物纹有两类，一类是变形奇特的想象的动物纹，如饕餮、夔、龙、凤等；一类是自然界的动物，如象、犀、鹿、牛、羊、猪以及鸟、鸮、蝉、龟、蛙、蛇等。解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题上古巫史不分，商周之际，（）官从原始宗教中脱离出来，成为新兴文化的代表。正确答案： 史解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题概述商周时期的王族事务官系统及职能变化。正确答案： 王族事务官属于为天子或皇帝及其家属服务的内廷执事系统，是帝王的家臣、家奴，不属于正式的职官系统并与正式职官系统的外朝官相对应。但自商周以来，王族事务官即逐步向外朝官转移，并往往成为外朝政务官系统中的重要官员，如太宰（冢宰或宰）本为天子的宫内总管，但因其可以代行王命，有时往往成为朝中重要的执政大臣。春秋以后的宰相一职即由此而来。解析： 暂无解析