不比以孔子是非为是非是谁提出来的()
第1题:
第2题:
李贽在《藏书》中说:“前三代,吾无论矣。后三代,汉、唐、宋是也。中间千百余年,而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。”该材料表明李贽的基本观点是()
第3题:
提出“百姓日用即道”的著名思想家是()
第4题:
明神宗年间,礼科教给事中张问达上疏劾一人,声称其:“壮岁为官,晚年削发,近又刻《卓吾大德》等书,流行海内,惑乱人心。……以卓文君为善择佳偶,以司马光论桑弘羊欺武帝为可笑,以秦始皇为千古一帝,以孔子之是非为不足据。狂诞悖戾,未易枚举,大都刺谬不经,不可不毁。”被劾之人应是()
第5题:
“穿衣吃饭,即是人伦物理”,“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”,称赞司马相如卓文君“善择佳偶”,公然称赞武则天是杰出的女政治家。李贽的这些言论说明其思想特点是()①反对正统②抨击神权③离经叛道④男尊女卑
第6题:
明末思想家李贽说:“前三代,吾无论矣,后三代,汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。”其思想核心是()
第7题:
“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”,这说明李贽()
第8题:
“二千年以来无议论,非无议论也,以孔夫子之议论为议论,此其所以无议论也。二千年以来无是非,非无是非也,以孔夫子之是非为是非,此其所以无是非也。”李贽的这一观点反映了()
第9题:
下列各项正确说明判断一种观点的是非对错的标准的是()
第10题:
谁认为“格物致知”中的“格”意思是“变革”?()
第11题:
儒家思想被彻底否定
清代前期思想界的活跃局面
作者否定帝权的主张
作者反对盲从孔子
第12题:
朱熹
王阳明
王艮
毛泽东
第13题:
第14题:
主张“民胞物与”的恤民思想和宗族保障模式的是()
第15题:
礼科教给事中张问达上疏劾某人:“刻《藏书》、《焚书》等书,流行海内,惑乱人心。……以卓文君为善择佳偶,以孔子之是非为不足据,狂诞悖戾。”这里的“某人”是()
第16题:
“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”,这说明李贽()
第17题:
明末清初,李贽提出了“不以孔子之是非为是非”的观点,黄宗羲则主张“天下为主,君为客”。这说明他们都()
第18题:
李贽的“离经叛道”思想有()。 ①“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非” ②“阳为道学,行若猪狗” ③“天下为主君为客” ④“人有男女之分,而见识高低没有男女之别”
第19题:
以下观点哪一项最有可能是明代思想家李贽的主张()
第20题:
《日知录》是谁写的()
第21题:
礼科教给事中张问达上疏劾某人:“刻《藏书》、《焚书》等书,流行海内,惑乱人心。……以卓文君为善择佳偶,以孔子之是非为不足据,狂诞悖戾。”这里的“某人”是()
第22题:
第23题:
陈献章
李贽
方以智
王阳明