“经”，是我国古籍的通称；凡（），皆可称作“经”。现在所指的“十三经”，是历经各代到宋代时候才逐步形成的。它指的是《（）》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》。
题目
“经”，是我国古籍的通称；凡（），皆可称作“经”。现在所指的“十三经”，是历经各代到宋代时候才逐步形成的。它指的是《（）》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》。
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第1题：
清朝阮元主持编写了著名的《十三经注疏》，关于该书的书名，下列说法正确的是
A、“十三经”，顾名思义为十三部佛经
B、“十三经”由西汉五经发展而来，至清朝发展为十三经
C、“十三经注疏”意为对十三经进行注音和字义注解
D、“经”是经典之意，注是对经的注解，疏是对经和注的注解
参考答案：D
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第2题：
元刻本《十三经注疏》各经的注疏者（包括经书名、经书所对应的注疏者人名及所处朝代）。
参考答案：《周易》魏王弼、韩康伯注，唐孔颖达等正义；
《尚书》孔安国传，唐孔颖达等正义；
《诗经》汉毛亨传，汉郑玄笺，唐孔颖达等正义；
《周礼》汉郑玄注，唐贾公彦疏；
《仪礼》汉郑玄注，唐贾公彦疏；
《礼记》汉郑玄注，唐孔颖达等正义；
《春秋公羊传》汉何休注，唐徐彦疏；
《春秋榖梁传》晋范宁注，唐杨士勋疏；
《春秋左氏传》晋杜预注，唐孔颖达等正义；
《论语》魏何晏集解，宋刑昺疏；
《孝经》唐玄宗注，宋刑昺疏；
《孟子》汉赵岐注，宋孙奭疏；《尔雅》晋郭璞注，宋刑昺疏。
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第3题：
《十三经注疏》是华夏文明的核心典籍，十三经是指十三部（ ）。A.儒家经典
B.法家经典
C.佛家经典
D.道家经典答案：A解析：《十三经注疏》，指后人为了便于查阅《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》的注和疏加上唐陆德明《经典释文》的注音合刊成的一部书。由此可见，十三经是指十三部儒家经典。故本题答案选A。 -
第4题：
被列为“十三经”之一的字书是《尔雅》。
正确答案:错误 -
第5题：
十三经是历史上十三部儒家经典的总称，分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷粱传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。十三经由汉代的五经逐渐发展而来，最终形成于什么时期（）
- A、唐朝
- B、五代
- C、南宋
- D、明朝
正确答案:C -
第6题：
十三经是历史上十三部儒家经典的总称，十三经由汉代的五经逐渐发展最终形成于什么时期（）
- A、南宋
- B、唐朝
- C、明朝
正确答案:A -
第7题：
《诗经》是我国第一部诗歌总集，要了解其收入到哪些丛书中用（）。
- A、《十三经索引》
- B、《四库全书总目》
- C、《中国丛书综录》
正确答案:C -
第8题：
（）出现十三经的名称，是唐代所列的十二经加上（）。
正确答案:明代；《孟子》 -
第9题：
单选题十三经是历史上十三部儒家经典的总称，由汉代的五经逐渐发展而来，最终形成于什么时期（）。A唐朝
B五代
C南宋
D明朝
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题阮元刻本《十三经注疏》各经的注疏者（包括经书名、经书所对应的注疏者人名及所 处朝代）。正确答案： 《周易》魏王弼、韩康伯注，唐孔颖达等正义；
《尚书》孔安国传，唐孔颖达等正义；
《诗经》汉毛亨传，汉郑玄笺，唐孔颖达等正义；
《周礼》汉郑玄注，唐贾公彦疏；
《仪礼》汉郑玄注，唐贾公彦疏；
《礼记》汉郑玄注，唐孔颖达等正义；
《春秋公羊传》汉何休注，唐徐彦疏；
《春秋榖梁传》晋范宁注，唐杨士勋疏；
《春秋左氏传》晋杜预注，唐孔颖达等正义；
《论语》魏何晏集解，宋刑昺疏；
《孝经》唐玄宗注，宋刑昺疏；
《孟子》汉赵岐注，宋孙奭疏；
《尔雅》晋郭璞注，宋刑昺疏。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题宋代在原有十二部经书的基础上加入了（），成了后人所说的“十三经“。A《孟子》
B《孝经》
C《论语》
D《尚书》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题我国发明的雕版印刷术，最先在民间使用，直到五代后唐才在冯道主持下由官府刻印了（），这是我国最早的官刻本。A《四书五经》
B《九经》
C《十三经》
D《十七史》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
清代学者顾炎武主持校刻的《十三经注疏》在“十三经”的注释版本中最为完善。()
参考答案：错误
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第14题：
阮元刻本《十三经注疏》各经的注疏者（包括经书名、经书所对应的注疏者人名及所 处朝代）。
参考答案：《周易》魏王弼、韩康伯注，唐孔颖达等正义；
《尚书》孔安国传，唐孔颖达等正义；
《诗经》汉毛亨传，汉郑玄笺，唐孔颖达等正义；
《周礼》汉郑玄注，唐贾公彦疏；
《仪礼》汉郑玄注，唐贾公彦疏；
《礼记》汉郑玄注，唐孔颖达等正义；
《春秋公羊传》汉何休注，唐徐彦疏；
《春秋榖梁传》晋范宁注，唐杨士勋疏；
《春秋左氏传》晋杜预注，唐孔颖达等正义；
《论语》魏何晏集解，宋刑昺疏；
《孝经》唐玄宗注，宋刑昺疏；
《孟子》汉赵岐注，宋孙奭疏；
《尔雅》晋郭璞注，宋刑昺疏。
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第15题：
两种迁徙路线，包括北线与东线。现在占主流的东线学说，其路线是（）
- A、由非洲经印度洋到东南亚到我国
- B、由非洲到欧洲过西亚到我国
- C、由非洲经大西洋到美洲
- D、由非洲到北欧经俄罗斯到我国
正确答案:A -
第16题：
我国发明的雕版印刷术，最先在民间使用，直到五代后唐才在冯道主持下由官府刻印了（），这是我国最早的官刻本。
- A、《四书五经》
- B、《九经》
- C、《十三经》
- D、《十七史》
正确答案:B -
第17题：
《诗经》是十三经之首。
正确答案:错误 -
第18题：
十三经是历史上十三部儒家经典的总称，由汉代的五经逐渐发展而来，最终形成于什么时期（）。
- A、唐朝
- B、五代
- C、南宋
- D、明朝
正确答案:C -
第19题：
宋代在原有十二部经书的基础上加入了（），成了后人所说的“十三经“。
- A、《孟子》
- B、《孝经》
- C、《论语》
- D、《尚书》
正确答案:A -
第20题：
单选题标志着雕版印刷术从民间走入官府的是五代时期（ ）的刊刻。A《大藏经》
B《十三经》
C《十三经注疏》
D《九经》
正确答案： B解析：
我国发明的雕版印刷技术，最先是在寺院使用，直至五代后唐长兴三年（932年），才在宰相冯道主持下由官府刻印《九经》。《九经》是我国最早的官刻本，它的刊刻，开了儒家经典大规模刊刻的先河，也标志着印刷术从民间走入官府。 -
第21题：
问答题元刻本《十三经注疏》各经的注疏者（包括经书名、经书所对应的注疏者人名及所处朝代）。正确答案： 《周易》魏王弼、韩康伯注，唐孔颖达等正义；
《尚书》孔安国传，唐孔颖达等正义；
《诗经》汉毛亨传，汉郑玄笺，唐孔颖达等正义；
《周礼》汉郑玄注，唐贾公彦疏；
《仪礼》汉郑玄注，唐贾公彦疏；
《礼记》汉郑玄注，唐孔颖达等正义；
《春秋公羊传》汉何休注，唐徐彦疏；
《春秋榖梁传》晋范宁注，唐杨士勋疏；
《春秋左氏传》晋杜预注，唐孔颖达等正义；
《论语》魏何晏集解，宋刑昺疏；
《孝经》唐玄宗注，宋刑昺疏；
《孟子》汉赵岐注，宋孙奭疏；《尔雅》晋郭璞注，宋刑昺疏。解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题“经”，是我国古籍的通称；凡（），皆可称作“经”。现在所指的“十三经”，是历经各代到宋代时候才逐步形成的。它指的是《（）》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》。正确答案： 带有原理、原则性质的著述,尔雅,公羊传,谷梁传,左传,周礼,仪礼,礼记,诗经,书经,易经,孝经,论语,孟子解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题（）出现十三经的名称，是唐代所列的十二经加上（）。正确答案： 明代,《孟子》解析： 暂无解析