语言是社会现象还是自然现象？说说你的看法。
题目
语言是社会现象还是自然现象？说说你的看法。
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第1题：
有人说鲁迅是英雄,说说你的看法?
鲁迅最后的十年，在党的领导下，在新文学的战场上，冲锋陷阵，浴血奋战。他参加“左联”的领导工作，并先后参加了革命互济会、中国自由运动大同盟、中国民权保障同盟等进步组织。他还主编和与人合编过《语丝》、《奔流》、《前哨》等革命刊物，倡导过文艺大众化运动和新兴木刻运动，培养了不少革命作家。他以杂文为武器，同形形色色的资产阶级文人进行英勇、坚决的斗争，揭露他们充当帝国主义和国民党反动派走狗的丑恶嘴脸。1935年10月，中国工农红军经过二万五千里长征，胜利到达陕北，鲁迅怀着极大的喜悦，向中共中央和毛主席发了贺电，表达了对党和毛主席的崇敬和热爱。
鲁迅为革命为人民鞠躬尽瘁，积劳成疾，但谢绝到国外就医。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，坚持在中国战斗到最后一息。1936年10月19日在上海逝世，终年五十六岁。鲁迅的“治丧委员会”由毛泽东、蔡元培、宋庆龄、茅盾等人组成。上海各界敬献的“民族魂”旗帜，覆盖着他的遗体。中共中央从延安发来唁电，谨表哀悼。当鲁迅遗体在虹桥公墓安葬时，成千上万的群众赶来送殡。解放后，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛主席亲书“鲁迅先生之墓”六个大字，出版了《鲁迅全集》二十卷，《鲁迅书信集》和《鲁迅日记》各两卷。鲁迅著作已被译成五十多种文字广为传颂，为世界各国人民所热爱 -
第2题：
语言和言语不同，语言是一种（ ）。A.自然现象
B.社会现象
C.言语过程
D.交流过程答案：B解析：语言是一种社会上约定俗成的符号系统，是一种社会现象。 -
第3题：
bjective-C如何对内存管理的，说说你的看法和解决方法？
正确答案: Objective-C的内存管理主要有三种方式ARC（自动内存计数）、手动内存计数、内存池。
1）. （Garbage Collection）自动内存计数：这种方式和java类似，在你的程序的执行过程中。始终有一个高人在背后准确地帮你收拾垃圾，你不用考虑它什么时候开始工作，怎样工作。你只需要明白，我申请了一段内存空间，当我不再使用从而这段内存成为垃圾的时候，我就彻底的把它忘记掉，反正那个高人会帮我收拾垃圾。遗憾的是，那个高人需要消耗一定的资源，在携带设备里面，资源是紧俏商品所以iPhone不支持这个功能。所以“Garbage Collection”不是本入门指南的范围，对“Garbage Collection”内部机制感兴趣的同学可以参考一些其他的资料，不过说老实话“Garbage Collection”不大适合适初学者研究。
解决： 通过alloc – initial方式创建的， 创建后引用计数+1， 此后每retain一次引用计数+1， 那么在程序中做相应次数的release就好了.
2）. （Reference Counted）手动内存计数：就是说，从一段内存被申请之后，就存在一个变量用于保存这段内存被使用的次数，我们暂时把它称为计数器，当计数器变为0的时候，那么就是释放这段内存的时候。比如说，当在程序A里面一段内存被成功申请完成之后，那么这个计数器就从0变成1（我们把这个过程叫做alloc），然后程序B也需要使用这个内存，那么计数器就从1变成了2（我们把这个过程叫做retain）。紧接着程序A不再需要这段内存了，那么程序A就把这个计数器减1（我们把这个过程叫做release）；程序B也不再需要这段内存的时候，那么也把计数器减1（这个过程还是release）。当系统（也就是Foundation）发现这个计数器变 成员了0，那么就会调用内存回收程序把这段内存回收（我们把这个过程叫做dealloc）。顺便提一句，如果没有Foundation，那么维护计数器，释放内存等等工作需要你手工来完成。
解决：一般是由类的静态方法创建的， 函数名中不会出现alloc或init字样， 如[NSString string]和[NSArray arrayWithObject：]， 创建后引用计数+0， 在函数出栈后释放， 即相当于一个栈上的局部变量. 当然也可以通过retain延长对象的生存期.
3）. （NSAutoRealeasePool）内存池：可以通过创建和释放内存池控制内存申请和回收的时机.
解决：是由autorelease加入系统内存池， 内存池是可以嵌套的， 每个内存池都需要有一个创建释放对， 就像main函数中写的一样. 使用也很简单， 比如[[[NSString alloc]initialWithFormat：@”Hey you!”] autorelease]， 即将一个NSString对象加入到最内层的系统内存池， 当我们释放这个内存池时， 其中的对象都会被释放. -
第4题：
一个中国孩子从小在英国长大，结果他只会讲英语而不会说汉语，这说明（）
- A、语言具有阶级性
- B、语言是个人现象
- C、语言是社会现象
- D、语言是自然现象
正确答案:C -
第5题：
不论是艺术现象还是社会现象或自然现象，它们自身都具备着多种属性，（）属性只不过是其中的一种。
正确答案:审美 -
第6题：
语言是人类特有的（）。
- A、社会现象
- B、自然现象
- C、心理现象
- D、文化现象
正确答案:A -
第7题：
关于语言说法正确的是（）。
- A、语言是一种社会现象和自然现象
- B、语言是最直观、最可靠、最容易识别的民族标志
- C、语言的客观存在形式是口语和书面语
- D、语言和言语没有区别
正确答案:C -
第8题：
再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子，说说你有什么看法？
正确答案: （1）教育是百年大计，所谓“经济未动，教育先行”，它关系着国家的兴衰，体现着社会的文明程度，所以，全社会都应该重视教育。社会以人为本，有受教育的人才有经济的繁荣。特别是现在，我国经济发展迅速，更应该把教育放在突出的位置，让每个孩子都有书读，都读好书。
（2）再苦不能苦孩子，是因为父母都从艰苦的环境中走来，而现在日子好了，孩子少了，物质条件又好了，所以家长都不希望孩子再受苦受累。但在满足孩子基本条件的过程中，也应培养他们艰苦奋斗，自强自立的精神，不能放纵与溺爱。对孩子人格的培养应放在首位。所以，社会舆论及家长的认识要全面。 -
第9题：
填空题不论是艺术现象还是社会现象或自然现象，它们自身都具备着多种属性，（）属性只不过是其中的一种。正确答案： 审美解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题一个中国孩子从小在英国长大，结果他只会讲英语而不会说汉语，这说明（）A语言具有阶级性
B语言是个人现象
C语言是社会现象
D语言是自然现象
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题说说你对“师夷长技以制夷”的看法。正确答案： 鸦片战争后，面对西方列强的侵略，有的人被列强的“坚船利炮”吓破了胆。还有的人虽然对中国在
鸦片战争的惨败痛心疾首，要求“攘夷”“剿夷”，但并没有什么可行性。林则徐、魏源等人则通过对西方的探查，既认识到了中国的落后，承认西方列强的先进，提出了“师夷之长技以制夷”的思想。
该思想承认西方的先进科技等优势，认识到中国要强大必须向西方学习，改变自己落后的现实。这一思想一方面鼓励了国人向西方学习先进知识、科技等，另一方面也指出了抵制外来侵略的道路，鼓励国人为抵制侵略者而开眼看西方，促进了中国近代化的发展，在中国近现代思想史上占有非常重要的地位，也具有十分重要的历史意义。
但是，该思想并没有看到中国同世界相比，落后的不仅仅是科技，还有其封建制度、被禁锢的思想等等。仅仅通过学习西方的先进科学技术不可能改变中国落后的状态，不可能达到抵制侵略者的目的。要想救中国，需要一场深远的革命解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题为什么说语言不是自然现象？为什么说语言是一种特殊社会现象？语言有没有阶级性，为什么？语言全民性的表现有哪些？正确答案： 语言是一种社会现象，和人类社会有着十分紧密的联系，没有人类社会，就没有语言，人类社会的社会无所谓语言。所谓社会，是指生活中在一个共同的地域中、说同一种语言、有共同风俗习惯和文化传统的人类共同体，即一般所说的部落、部族和民族。不同的民族有不同的语言，不同的地域有不同的语言，同时社会的变化也给语言以极大的影响。总之，语言同社会的关系非常密切。所以语言不是自然现象而是社会现象。
语言不但是社会现象，而且是一种特殊的社会现象。语言是一种特殊的社会现象，语言作为社会现象的特殊性主要表现在，社会现象可分为经济基础和上层建筑两大类，任何一种社会现象，要么属于经济基础，要么属于上层建筑，而语言既不属于经济基础也不属于上层建筑，这两者的变化都不会从本质上影响语言。所以语言是一种特殊社会现象。
而正因为语言是一种特殊的社会现象，所以语言没有阶级性，从本质上来看，语言是人类共同的交际工具，不分阶级、阶层，所以一视同仁地为全社会的成员服务，没有阶级性具有全民性的特点。
语言的全民性表现在三点：
①为全民创造。横向看是全体成员创造的，纵向看是历代人们创造的；
②为全民使用。为适应社会交际需要，全民创造语言后世代使用；
③为全民服务。没有阶级性，但具有阶层性，阶级习惯语是阶层性表现，是言语表现。解析： 暂无解析 -
第13题：
说说你对行业、技术发展趋势的看法？
正确答案：回答提示：企业对这个问题很感兴趣，只有有备而来的求职者能够过关。求职者可以直接在网上查找对你所申请的行业部门的信息，只有深入了解才能产生独特的见解。企业认为最聪明的求职者是对所面试的公司预先了解很多，包括公司各个部门，发展情况，在面试回答问题的时候可以提到所了解的情况，企业欢迎进入企业的人是“知己”，而不是“盲人”。
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第14题：
作为领导，说说你对“枕头风”的看法。答案：解析：1)“枕头风”是一种人们对其尚无统一认识的现象。一般说来,就是指领导者的配偶利用夫妻这种特殊的关系,时常对各种问题发表议论,甚至鲜明提出某种要求这一现象。
(2)一个聪明的领导者,会把这种声音作为收集信息渠道的一种,在不失原则,不犯规矩的前提下,既增加了夫妻之间的交流,又从一个特殊的渠道做些调查研究,把在处理夫妻感情上的艺术和处理工作问题上的艺术有机结合起来。
(3)对于有些领导者,时常吹一点枕头风,也可以算做一种特殊的监督,并且对领导干部思想道德作风也是一种非常有效的监督。
(4)对一个党性原则观念不强的领导者,枕头风的作用有两重性,既可以把头吹偏了,也可以把头吹清醒了。因此,对于枕头风,我认为应该这样看待,一是具体问题具体分析,二是不要苛求吹风人,关键在于领导者。 -
第15题：
语言是自然现象还是社会现象？为什么？
正确答案: 所谓社会现象，就是指那些与人类共同体的一切火攻——产生、存在和发展密切联系的现象。语言就是一种社会现象，它于人类社会的生活息息相关，是把社会中的个人结成群体的纽带，是人与人互相联系的桥梁，进行沟通的工具，也是人与动物相区别的重要标志。没有语言，人类社会就会崩溃，不复存在。 -
第16题：
“教学是科学，还是艺术？”谈谈你的看法。
正确答案: ①、教学既是科学又是艺术。
②、教学必须遵循人的身心发展规律，生理学、心理学等学科构成基础。
③、教学是师生间交往过程，富有创造性。
④、仅靠科学不足以把握教学本质。 -
第17题：
语言和言语不同，语言是一种（）。
- A、自然现象
- B、社会现象
- C、言语过程
- D、交流活动
正确答案:B -
第18题：
下列关于社会现象与自然现象说法不正确的有（）。
- A、社会现象可以做假设检验，但很难去做重复检验
- B、自然现象的属性可以测量，而社会现象的属性不可以测量
- C、社会现象同自然现象一样，都是有规律可循的
- D、自然现象可以做重复检验
正确答案:B -
第19题：
为什么说语言不是自然现象？为什么说语言是一种特殊社会现象？语言有没有阶级性，为什么？语言全民性的表现有哪些？
正确答案:语言是一种社会现象，和人类社会有着十分紧密的联系，没有人类社会，就没有语言，人类社会的社会无所谓语言。所谓社会，是指生活中在一个共同的地域中、说同一种语言、有共同风俗习惯和文化传统的人类共同体，即一般所说的部落、部族和民族。不同的民族有不同的语言，不同的地域有不同的语言，同时社会的变化也给语言以极大的影响。总之，语言同社会的关系非常密切。所以语言不是自然现象而是社会现象。
语言不但是社会现象，而且是一种特殊的社会现象。语言是一种特殊的社会现象，语言作为社会现象的特殊性主要表现在，社会现象可分为经济基础和上层建筑两大类，任何一种社会现象，要么属于经济基础，要么属于上层建筑，而语言既不属于经济基础也不属于上层建筑，这两者的变化都不会从本质上影响语言。所以语言是一种特殊社会现象。
而正因为语言是一种特殊的社会现象，所以语言没有阶级性，从本质上来看，语言是人类共同的交际工具，不分阶级、阶层，所以一视同仁地为全社会的成员服务，没有阶级性具有全民性的特点。
语言的全民性表现在三点：
①为全民创造。横向看是全体成员创造的，纵向看是历代人们创造的；
②为全民使用。为适应社会交际需要，全民创造语言后世代使用；
③为全民服务。没有阶级性，但具有阶层性，阶级习惯语是阶层性表现，是言语表现。 -
第20题：
说说你对“师夷长技以制夷”的看法。
正确答案:鸦片战争后，面对西方列强的侵略，有的人被列强的“坚船利炮”吓破了胆。还有的人虽然对中国在
鸦片战争的惨败痛心疾首，要求“攘夷”“剿夷”，但并没有什么可行性。林则徐、魏源等人则通过对西方的探查，既认识到了中国的落后，承认西方列强的先进，提出了“师夷之长技以制夷”的思想。
该思想承认西方的先进科技等优势，认识到中国要强大必须向西方学习，改变自己落后的现实。这一思想一方面鼓励了国人向西方学习先进知识、科技等，另一方面也指出了抵制外来侵略的道路，鼓励国人为抵制侵略者而开眼看西方，促进了中国近代化的发展，在中国近现代思想史上占有非常重要的地位，也具有十分重要的历史意义。
但是，该思想并没有看到中国同世界相比，落后的不仅仅是科技，还有其封建制度、被禁锢的思想等等。仅仅通过学习西方的先进科学技术不可能改变中国落后的状态，不可能达到抵制侵略者的目的。要想救中国，需要一场深远的革命 -
第21题：
单选题言语和语言不同，言语是（ ）。A社会现象
B自然现象
C交流活动
D民族语言
正确答案： C解析：
言语是用语言作为工具进行交际的活动，而语言是一种社会上约定俗成的符号系统，是一种社会现象。 -
第22题：
问答题语言是社会现象还是自然现象？说说你的看法。正确答案： ①语言从本质上说是社会的，具有社会性。一个社会是一定的经济基础和上层建筑构成的整体。语言就是一定社会的产物，是社会特有的一种现象，社会以外无所谓语言，没有社会，也就没有语言。语言是在劳动过程中因为交际的需要而产生的，是与人类社会、人的抽象思维同时产生的。语言的发展受社会制约，语言随着社会的产生而产生，随着社会的发展而发展，随着社会的死亡而死亡。总之，语言的一切自始至终都与人类社会紧密地联系在一起，社会的任何风吹草动，都会给语言带来影响，都会在语言中反映出来。社会性可以说是语言的本质特性。
②语言不是自然现象，而是社会现象。如果语言是自然的，其产生发展就应该有自己的规律，不以人的意志为转移，社会的发展变化也不会给语言造成任何的影响，而实际上恰恰相反，语言的产生与发展都是同社会密切地联系在一起的。如果语言是自然现象，其产生和发展就应该有自己的一套规律，不受人类的约束，人类也不会有这样多种类的语言出现。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题美是自然现象还是社会现象？正确答案： ①审美活动究竟是一种自然现象，还是一种社会现象？是美学研究中首先碰到的一个问题。有人认为，美是一种自然现象，如达尔文通过对飞禽走兽的观察，得出禽兽以至昆虫都有审美活动的结论。
②事实上，离开人类及其社会生活，对此要作出科学的回答，是根本做不到的。达尔文所观察到的动物的所谓“审美活动”，不过是它们为繁衍后代而进行的求偶活动。从根本上来说，这是一种性感活动。虽说人类的美感与动物祖先的性感可能存在着某种关系，但是，将两者等量齐观那就大错特错了。动物只有性感，而没有美感；美绝不单纯决定于物的自然属性，而决定于它的自然属性与人及其社会生活的关系——适应人类社会需要的程度与性质。
③总之，美必须依赖人类社会而存在。在人类出现之前，宇宙间的万物不过是一些纯粹的自然的存在物而已，还未取得美所必须具备的社会属性与价值。美与真善一样，都是相对于人类而言的一种社会价值，它离不开人和人类社会，否则，它们就会失去自己既赖以存在的社会依据，当然，美必须以事物的自然属性作为物质基础，但美之所以为美，关键还在于这些自然属性同人类的社会生活的联系，因此我们说，美是一种社会现象，是社会历史发展的产物，它必然受到人类社会生活的制约，并且随着社会历史的发展而不断丰富和发展起来。解析： 暂无解析