“说甚神仙，看千年古洞开时，城郭人民还是耕田凿井；阅成今古，听半夜金鸡叫醒，兴亡秦汉都当流水桃花。”这幅对联应是为（）所作。A、杏花坞B、桃花岛C、桃花溪D、桃花源
题目
“说甚神仙，看千年古洞开时，城郭人民还是耕田凿井；阅成今古，听半夜金鸡叫醒，兴亡秦汉都当流水桃花。”这幅对联应是为（）所作。
- A、杏花坞
- B、桃花岛
- C、桃花溪
- D、桃花源
相似考题
更多““说甚神仙，看千年古洞开时，城郭人民还是耕田凿井；阅成今古，听半”相关问题
-
第1题：
中国古代画家对待传统绘画继承有两种态度,一为“借古开今”,另为()。A、“借古论今”
B、“弃古创新”
C、“泥古不化”
D、“师古为上乘”
正确答案:A
-
第2题：
在处理客户投诉时，投诉处理人员应娴熟的掌握投诉处理方法，恰当的采用（）的服务技巧，妥善处理问题。
- A、看、听、说、辩
- B、看、听、说、辨
- C、看、听、说、动
- D、看、听、说、猜
正确答案:C -
第3题：
古隶与今隶的区别？
正确答案:书法上称秦隶为“古隶”，汉隶为“今隶”。古隶保留了篆书意味多。今隶波磔画明显、蚕头雁尾、横势扁出、完全摆脱篆字束缚。 -
第4题：
康有为变法维新的理论是（）
- A、不法古，不修今
- B、法与时变，礼与俗化
- C、变古愈尽，便民愈甚
- D、公羊三世说
正确答案:D -
第5题：
明朝裴一中《音医•序》中说：“学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世！”。这启示我们（）。 ①医者，要仁心仁术 ②师者，要宅心宽厚 ③艺者，要德艺双馨 ④武者，要智勇双全
- A、①③
- B、②④
- C、①②
- D、③④
正确答案:A -
第6题：
隶书又分为古隶、今隶两种；“古隶”指（），结体多采用篆字法。
正确答案:接近篆书的的隶书 -
第7题：
古无今有
正确答案:即现代的“新生词” -
第8题：
问答题简述“将今论古；以古论今，论未来”。正确答案： 利用现今正在发生的地质现象（规律），推测类比认识过去的环境。
今天的地质作用只是地质历史时期的一个片段，而过去的地质现象却记录了完整的全部过程，认识过去就能帮助我们了解现实，预测未来。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题“说甚神仙，看千年古洞开时，城郭人民还是耕田凿井；阅成今古，听半夜金鸡叫醒，兴亡秦汉都当流水桃花。”这幅对联应是为（）所作。A杏花坞
B桃花岛
C桃花溪
D桃花源
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题我国最后一个保留原始日晒制盐方式的古盐场是（ ）。A千年古盐田
B双王城水库古盐场
C岑兜古盐场
D舟山古盐场
正确答案： D解析：
千年古盐田有1300年历史，是我国最早日晒制盐点之一，总面积750亩，有7300多个形态各异的砚式盐槽，如今仍在晒盐，是我国最后一个保留原始日晒制盐方式的古盐场，可谓中国盐文化的活化石。 -
第11题：
问答题为什么说咏史怀古诗词是“古”与“今”的结合？试结合作品进行分析。正确答案： 咏史怀古诗词区别一般抒情诗歌的另一个显性特征，是它的多维时空跨度。因为题材的关系，咏史类诗歌可以上下数千年，纵横几万里，在时间和空间跨度上具有着无限自由伸展的容量。从苏轼的名作《念奴娇、赤壁怀古》，我们就可以看出这种多维的时空跨度。词从眼前所见赤壁之景，写到千年以前潇洒倜傥的少年英雄周瑜，再写到当下华发早生的自我，在时间、空间不断的转移、切换中，完成了对于古人古事的咏怀和自己此时此刻心志的抒写。刘禹锡的名诗《金陵五题》就是很好的例证。其三《台城》说：“台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户前门成野草，只缘一曲《后庭花》。”昔日六朝万户千门的繁华和现在的野草丛生，既有时间的跨度，又有空间的对比和转换，体现了咏史诗作为一类诗歌题材所独有的艺术特质。
咏诗怀古诗词是“诗”与“史”、“咏史”与“言志”、“古”与“今”的结合与统一，这是咏史怀古诗词所独有的艺术特征。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题中国古代的思想家董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”这是()。A形而上学观点
B唯心论观点
C辩证法观点
D唯物论观点
正确答案： D解析： -
第13题：
我国汉朝的董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”这是（ ）A.唯物论观点
B.唯心论观点
C.辩证法观点
D.形而上学观点答案：D解析： -
第14题：
生今之世，（），居今之俗，（），舍此而为非者，虽有，不亦鲜乎！
- A、志古之道；服古之服
- B、志古之路；服古之饰
- C、志古之行；服古之衣
正确答案:A -
第15题：
契诃夫《苦恼》在整体构思上的特点是（）
- A、以近说远
- B、以熟说生
- C、以小见大
- D、以古讽今
正确答案:C -
第16题：
2006年2月22日国家邮政局发行了名为《全面取消农业税》的纪念邮票。有人为其配诗一首“华夏暖春，古税千年成历史；人民顺意，新程万里创文明”，“千年古税”的历史约开始于（）
- A、西周
- B、春秋
- C、战国
- D、秦
正确答案:B -
第17题：
为什么说咏史怀古诗词是“古”与“今”的结合？试结合作品进行分析。
正确答案: 咏史怀古诗词区别一般抒情诗歌的另一个显性特征，是它的多维时空跨度。因为题材的关系，咏史类诗歌可以上下数千年，纵横几万里，在时间和空间跨度上具有着无限自由伸展的容量。从苏轼的名作《念奴娇、赤壁怀古》，我们就可以看出这种多维的时空跨度。词从眼前所见赤壁之景，写到千年以前潇洒倜傥的少年英雄周瑜，再写到当下华发早生的自我，在时间、空间不断的转移、切换中，完成了对于古人古事的咏怀和自己此时此刻心志的抒写。刘禹锡的名诗《金陵五题》就是很好的例证。其三《台城》说：“台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户前门成野草，只缘一曲《后庭花》。”昔日六朝万户千门的繁华和现在的野草丛生，既有时间的跨度，又有空间的对比和转换，体现了咏史诗作为一类诗歌题材所独有的艺术特质。
咏诗怀古诗词是“诗”与“史”、“咏史”与“言志”、“古”与“今”的结合与统一，这是咏史怀古诗词所独有的艺术特征。 -
第18题：
借古以开今
正确答案:清初“创新派”的艺术主张。以清初“四僧”和龚贤为代表的“创新派”，继承了明中叶以后兴起的突破传统的解放思潮，在艺术上感破感立，强调个性解放，提倡“借古开今”，反对泥古不化，利用和改造传统的绘画形式表达自己真实的生活情感。他们的艺术对清代和后世影响很大。 -
第19题：
单选题康有为变法维新的理论是（）A不法古，不修今
B法与时变，礼与俗化
C变古愈尽，便民愈甚
D公羊三世说
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题为什么说在文昌路上可以“唐宋元明清，从古看到今”？正确答案： 扬州的文昌路是一条东西向贯穿扬州城区的主干道，同时也是一条通古达今的历史长街，沿途可见各个历史时期的名胜古迹，有“唐宋元明清，从古看到今”之誉。在文昌路中心地段，可见一座唐代木兰院的石塔。石塔东则，有千年银杏树一株，为古木兰院的遗物。文昌路中段南侧的莲花街坊，有一口宋代古井，开凿于南宋嘉熙四年（公元1240年）。过解放桥，紧邻古运河边，有始建于南宋德佑年间的普哈丁墓园。马可·波罗纪念馆位于文昌路北侧的东关街口。馆内陈列着元代马可·波罗旅行中国有关资料。明代的文昌阁矗立于文昌路的中心地段，为扬州市地标性建筑。文昌路与国庆北路的交叉处，可见明清时期管辖两淮（淮南、淮北）盐务的“两淮都转盐运使司”，扬州人俗称为“运司衙门”。文昌路向东走进江都区境内，可见当代扬州人建设的江都水利枢纽工程。该工程是中国南水北调东线工程和江苏省江水东引北调工程的起点，被誉为“江淮明珠”。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题契诃夫《苦恼》在整体构思上的特点是（）A以近说远
B以熟说生
C以小见大
D以古讽今
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题读书的设计是一个立体性、动态性的设计。围绕着某个问题、某种原有优势的拓展，即可以在纵向上涉及古今，又可以在不同层面上涉及中外以及诸种学科。______，就罕能清理出事物的原理；______，就罕能悟透事物的意义和它运行的曲线；______，就容易使自己的知识封闭起来；______，就容易使自己的知识失去根底，变得虚浮空泛。古今中外在某个问题上进行互参，是读书深入以后应该追求的通则。（ ）A知今不知古 知古不知今 知外不知中 知中不知外
B知古不知今 知今不知古 知外不知中 知中不知外
C知古不知今 知今不知古 知中不知外 知外不知中
D知今不知古 知古不知今 知中不知外 知外不知中
正确答案： A解析：
由“罕能清理出事物的原理”可知，前句应填“知今不知古”；由“容易使自己的知识封闭起来”可知，前句应填“知中不知外”。因此D项正确。 -
第23题：
单选题生今之世，（），居今之俗，（），舍此而为非者，虽有，不亦鲜乎！A志古之道；服古之服
B志古之路；服古之饰
C志古之行；服古之衣
正确答案： B解析： 暂无解析