更多“从历史的角度说,关于再现论最典型的描述是古希腊的()A、迷狂说B、摹仿说C、过失说D、净化说”相关问题
  • 第1题:

    下列哪一种学说不是关于艺术起源的假说?()

    • A、巫术仪式发生说
    • B、游戏发生说
    • C、摹仿说
    • D、再现说

    正确答案:D

  • 第2题:

    “净化说”()的提出者是()。柏拉图提出“迷狂说”。


    正确答案:宣泄说;亚里士多德

  • 第3题:

    亚里士多德一切论说的出发点是()

    • A、“摹仿说”
    • B、“四因说”
    • C、“过失说”
    • D、“净化说”

    正确答案:B

  • 第4题:

    《理性国》的基本哲学立场是什么?()

    • A、自然神论
    • B、理念论
    • C、摹仿说
    • D、再现说

    正确答案:B

  • 第5题:

    生生不息的大千世界激发了主体的人生感受,是()

    • A、摹仿说
    • B、感物说
    • C、诗缘情说
    • D、再现说

    正确答案:B

  • 第6题:

    艺术“摹仿说”的代表人物是古希腊的()


    正确答案:亚里士多德

  • 第7题:

    在西方,最古老的“摹仿说”也就是()

    • A、再现说
    • B、表现说
    • C、实用说
    • D、客观说

    正确答案:A

  • 第8题:

    多选题
    下面是柏拉图提出的观点有:()
    A

    “四因说”

    B

    “迷狂说”

    C

    “艺术与真理隔着三层”

    D

    “净化说”


    正确答案: D,A
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    后世的“灵感说”来自于下面的()
    A

    “理念说”

    B

    “摹仿说”

    C

    “迷狂说”

    D

    “幻觉说”


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    生生不息的大千世界激发了主体的人生感受,是()
    A

    摹仿说

    B

    感物说

    C

    诗缘情说

    D

    再现说


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    《理性国》的基本哲学立场是什么?()
    A

    自然神论

    B

    理念论

    C

    摹仿说

    D

    再现说


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    下列哪一种学说不是关于艺术起源的假说?()
    A

    巫术仪式发生说

    B

    游戏发生说

    C

    摹仿说

    D

    再现说


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    文艺本质的表现说进一步发展而产生了()

    • A、再现说
    • B、摹仿说
    • C、反映说
    • D、象征说

    正确答案:D

  • 第14题:

    下面是柏拉图提出的观点有:()

    • A、“四因说”
    • B、“迷狂说”
    • C、“艺术与真理隔着三层”
    • D、“净化说”

    正确答案:B,C

  • 第15题:

    后世的“灵感说”来自于下面的()

    • A、“理念说”
    • B、“摹仿说”
    • C、“迷狂说”
    • D、“幻觉说”

    正确答案:C

  • 第16题:

    陆机的诗歌观是()。

    • A、言志说
    • B、主情说
    • C、摹仿说
    • D、想象说

    正确答案:B

  • 第17题:

    中国“观物取象”说与古希腊“摹仿”说有何异同?


    正确答案: 中外文学理论虽然都强调文学发须依赖于社会生活,但是二者的着眼点却有所不同。《周易·系辞(下)》提出了“观物取象”的说法,虽然直接谈的是中国早期文字的起源问题,不过,象形文字作为抽象化、规范化的图画,是根据实物描摹出来的形状,因此也可以引申为是对文艺与真实世界的关系所作出的一种评论。古希腊的“摹仿”说较为直接地认为,文学反映的对象即文学的客体是独立于人之外的自然,文艺起源于人对宇宙或世界的摹仿。从这个角度说,两者都是艺术反映论思想,都试图从文学与世界的联系来看待文学活动。不同的地方在于,首先,“观物取象”说原指象形文字的起源和形成,因此不像“摹仿”说那样直接而突出地强调文艺的反映活动,而是经过后来学者的发展引申,才得以在文论上体现出“摹仿”的深层涵义。其次,两者对于潜在主体的态度有所差别。古希腊的“摹仿”说,显然含有轻视主体创造性的色彩,它强调的是艺术家观察、复制自然的能力,容易把艺术家引向靠技术临摹自然的道路上去,从而把艺术家降低为复制物品的工匠。中国古代的“观物取象”说则不同于此,观察客体,从客体中选取形象,这都传达出主体具有一定的选择、创造能力。

  • 第18题:

    《理性国》的基本哲学立场是()

    • A、自然神论
    • B、理念论
    • C、摹仿说
    • D、再现说

    正确答案:B

  • 第19题:

    单选题
    亚里士多德一切论说的出发点是()
    A

    “摹仿说”

    B

    “四因说”

    C

    “过失说”

    D

    “净化说”


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    在西方,最古老的“摹仿说”也就是()
    A

    再现说

    B

    表现说

    C

    实用说

    D

    客观说


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    文艺本质的表现说进一步发展而产生了()
    A

    再现说

    B

    摹仿说

    C

    反映说

    D

    象征说


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    《理性国》的基本哲学立场是()
    A

    自然神论

    B

    理念论

    C

    摹仿说

    D

    再现说


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    从历史的角度说,关于再现论最典型的描述是古希腊的()
    A

    迷狂说

    B

    摹仿说

    C

    过失说

    D

    净化说


    正确答案: A
    解析: 暂无解析