中国产生比较纯粹的审美表现观念的标志是从“诗言志”向陆机()和钟嵘()的理论过渡。
第1题:
在文学观念上,西方的“表现”论与中国的“诗言志”论,都是注重作者情感的表现,所以二者是相同的。
第2题:
在文学观念上,西方的“表现”论与中国的“诗言志”论,都是注重作者情感的表现,所以二者没有什么不同。
第3题:
司空图的“韵味”说,从理论渊源上看,是本于()
第4题:
()评曹植的诗“骨气奇高,辞采华茂”。
第5题:
教材认为:司空图的“韵味”说,从理论渊源上看,是本于()。
第6题:
钟嵘《诗品》是五言诗的专论,提出了“诗缘情而绮靡”的观点。
第7题:
钟嵘的()是五言诗的专论。
第8题:
第9题:
曹丕和陆机
钟嵘和刘勰
钟嵘和曹丕
陆机和刘勰
第10题:
曹丕《典论·论文》的“诗赋欲丽”说
陆机《文赋》的“诗缘情而绮靡”说
钟嵘《诗品》的“滋味”说
《庄子》的“得意而忘言”说
第11题:
第12题:
第13题:
钟嵘是如何论述五言诗的发展及其历史地位的?
第14题:
“诗言志”体现了古人对文学作用的基本认识,它出自于()
第15题:
中国和西方是“诗言志”,印度应该是:()
第16题:
《诗品》和《文心雕龙》的作者分别是()。
第17题:
钟嵘从建安到刘宋时期的文人五言诗的发展历史作了具体论述,认为建安、太康、元嘉三个时期是高峰,并各以曹植、陆机、谢灵运三人为代表,尤其推崇建安诗歌,称之为“()”。
第18题:
《尚书·尧典》云:“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”陆机《文赋》云:“诗()而绮靡”。
第19题:
下列观点中,反映中国古代审美观念的是()
第20题:
钟嵘
陆机
刘勰
陶渊明
第21题:
第22题:
对
错
第23题:
诗言志
尚意追求
中和之美
尊崇自然
乐以教化