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  • 第1题:

    如何理解学习的内涵?


    答案:
    解析:
    (1)学习是个体在特定情境下由于练习和反复经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的变化。
    (2)学习的内涵可以从以下几方面去理解:
    ①学习实质上是一种适应活动;
    ②学习是人和动物共有的普遍现象;
    ③学习是由反复经验引起的;
    ④学习是有机体后天习得经验的过程;
    ⑤学习的过程可改变环境以更好地生存和发展,因而更需要学习。
    ⑥学习引起的是相对持久的行为或行为潜能的变化。

  • 第2题:

    试述管理方格论的内涵及显示意义?


    正确答案: 美国行为科学家布莱克等人1964年指出,企业中的领导方式,存在着“对人的关心”和“对生产的关心”两种不同的结合。他们提出的管理方格法:横坐标表示领导对生产的关心程度,纵坐标表示领导对人的关心程度。图中共有81个小方格,代表着81种“对生产的关心’和“对人的关心”这两个基本因素以不同的比例相结合的领导方式。
    在“9.1”管理方式中,重点放在对工作和作业的要求上,不大注意人的因素,管理人员的权力很大,负责计划、指挥和控制下属的活动,以便实现企业的生产目标。这可以叫做“任务型管理方式”。
    在“1.l”管理方式中,对人和对生产两个因素都很少关心,因而必然导致失败。这是很少见的一种极端情况。这可以叫做“贫乏型管理方式”。
    在“l.9’管理方式中,强调的是满足人的需要,认为只要职工心情舒畅,生产一定能搞好,而对指挥监督、规章制度等重视不够。这可以叫做“乡村俱乐部型管理方式”。
    在“5.5”管理方式中,承认管理人员在计划、指挥和控制上的职责,但它主要是通过引导、鼓励而不是通过命令来实现的。这种管理方式既不过于偏重人的因素,又不过于偏重生产的因素,但缺乏革新精神,职工的创造性得不到充分发挥,在激烈的竞争中难免会失败。这可以叫做“中间型管理方式”。
    “9.9”管理方式表明在“对生产的关心”和“对人的关心”这两个因素之间并没有必然的冲突。这种管理方式能使组织的目标和个人的需要最理想、最有效地结合起来。它要求创造出这样一种工作条件,使得职工了解问题,关心工作的成果。这样,当职工了解了组织的目的,并认真关心其成果时,他们就会自我指挥和自我控制,而无需用命令形式对他们进行指挥和控制了。这可以叫做“战斗集体型管理方式”。这种管理方法可用来培训管理人员。企业的领导者应该客观地分析企业内外的各种情况,努力把自己的领导方式改造成为“9.9”型的战斗集体型,以求得最高的效率。

  • 第3题:

    什么是象征?如何理解象征人类学的“象征”?


    正确答案: 无论什么物体、行为、事件、语言,成为某种意义之媒介物的即是象征。
    对象征人类学者来说,象征是意义的“浓缩形式”或多种意义的联想。

  • 第4题:

    如何理解行政组织形象的基本内涵?


    正确答案:行政组织形象,是公众在对政府加以综合认识的基础上形成的关于政府的整体印象和基本评价,是政府行为在公众心目中的客观反映。
    概括地讲,行政组织形象可由三个层面组成:
    一是反映政府言行与效果的外观形象,如说实话,办实事,求实效;公正廉洁,惩贪治吏,整肃腐败等。
    二是联结政府活动与运转的结构功能,如机构的设置、人员的安排,机制的运行,行政管理的体制等。
    三是决定政府结构与形象的思想观念,如勤政为民意识,改革开放意识,民主法制意识等。
    在这三个层面中,形象是表层,观念是深层,而结构则是联接二者并使之构成一体的中介层。形象通过结构反映观念,观念也通过结构支配形象。三者之间的关系是辩证统一的,他们由表及里共同反映政府的本质内容和活动方向。

  • 第5题:

    如何理解公共管理职能的基本内涵?


    正确答案:所谓公共管理职能主要是涉及一国公共管理部门在特定环境中应该管什么的问题。要完整、准确地理解公共管理职能的概念,必须注意以下几点:(1)公共管理职能的实施者是整个公共管理系统(2)公共管理职能得以实施的依据。国家或社会通过某种途径赋予公共管理组织以某种特定权力或者权威,使其职能得以实施。其中,对于各种类型的政府机构而言,国家往往要通过宪法和法律的形式赋予它们一定的公共管理权力,就当代政府而言主要是行政权力。国一家为实现其基本任务,必然要赋予公共部门以一定的权力。事实上,政府的公共管理职能正是通过运用这些权力来有效地完成国家所赋予的各种职能的。(3)公共管理职能的内容。公共管理职能的内容涉及公共管理系统对一国公共物品与公共服务进行管理的全部事务,诸如国防、公安与内政、环境保护、文化、教育、医疗卫生和?福利保障等。它们构成公共管理的基本职责范围。同时,公共管理职能还应该包括这些组织为提供各种公共物品与服务而进行的管理活动,如决策、组织、领导与控制等职能活动。(4)公共管理职能也是公共管理组织特定功能作用的一种反映。(5)公共管理职能是一个独立、完整、动态的体系。

  • 第6题:

    如何理解社会主义初级阶段的科学内涵及其基本特征?


    正确答案:(1)社会主义初级阶段的科学内涵
    ①我国社会已经是社会主义社会。我国必须坚持而不能离开社会主义。
    ②我国的社会主义社会还处在初级阶段。我们必须从这个实际出发,而不能超出这个阶段。
    (2)利二会主义初级阶段的基本特征
    ①逐步摆脱不发达状态,基本实现社会主义现代化的历史阶段;
    ②由农业人口占很大比重、主要依靠手工劳动的农业国,逐步转变为非农业人口占多数,包含现代农业和现代服务业的工业化国家的历史阶段;
    ③由自然经济和半自然经济占很大比重,逐步转变为经济市场化程度较高的历史阶段;
    ④由文盲半文言占很大比重,科技教育文化落后,逐步转变为科技教育文化比较发达的历史阶段;
    ⑤由贫困人口占很大比重、人民生活水平比较低,逐步转变为全体人民比较富裕的历史阶段;
    ⑥由地区经济文化很不平衡,通过有先有后的发展,逐步缩小差距的历史阶段;
    ⑦通过改革和探索,建立和完善比较成熟的充满活力的社会主义市场经济体制、社会主义民主政治体制和其他方面的体制的历史阶段;
    ⑧广大人民牢固树立建设有中国特色的社会主义的共同理想,自强不息,锐意进取,艰苦奋斗,勤俭建国,在建设物质文明的同时努力建设精神文明的历史阶段;
    ⑨逐步缩小同世界先进水平的差距,在社会主义基础上实现中华民族伟大复兴的历史阶段。

  • 第7题:

    问答题
    如何理解社会主义初级阶段的科学内涵及其基本特征?

    正确答案: (1)社会主义初级阶段的科学内涵
    ①我国社会已经是社会主义社会。我国必须坚持而不能离开社会主义。
    ②我国的社会主义社会还处在初级阶段。我们必须从这个实际出发,而不能超出这个阶段。
    (2)利二会主义初级阶段的基本特征
    ①逐步摆脱不发达状态,基本实现社会主义现代化的历史阶段;
    ②由农业人口占很大比重、主要依靠手工劳动的农业国,逐步转变为非农业人口占多数,包含现代农业和现代服务业的工业化国家的历史阶段;
    ③由自然经济和半自然经济占很大比重,逐步转变为经济市场化程度较高的历史阶段;
    ④由文盲半文言占很大比重,科技教育文化落后,逐步转变为科技教育文化比较发达的历史阶段;
    ⑤由贫困人口占很大比重、人民生活水平比较低,逐步转变为全体人民比较富裕的历史阶段;
    ⑥由地区经济文化很不平衡,通过有先有后的发展,逐步缩小差距的历史阶段;
    ⑦通过改革和探索,建立和完善比较成熟的充满活力的社会主义市场经济体制、社会主义民主政治体制和其他方面的体制的历史阶段;
    ⑧广大人民牢固树立建设有中国特色的社会主义的共同理想,自强不息,锐意进取,艰苦奋斗,勤俭建国,在建设物质文明的同时努力建设精神文明的历史阶段;
    ⑨逐步缩小同世界先进水平的差距,在社会主义基础上实现中华民族伟大复兴的历史阶段。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    试述如何理解象征论的基本内涵。

    正确答案: (一)从历史渊源上讲,它根源于人类原始文化中的巫术系统与原始思维。
    (二)从哲学上讲,它是以现代非理性哲学,尤其是以现代精神分析学为理论基础的。
    (三)从文学艺术特征角度讲,一方面可以追溯到人类远古时代的神话创作,另一方面又是现代文学艺术的一种原始艺术发展方向。
    (四)由于它深刻揭示了文艺活动中存在的无意识机制,所以构成对再现论与表现论文学艺术观的重要补充。
    (五)它揭示了人的潜意识、生理本能、艺术家童年经验与心理创伤在文艺创作中的重要作用,对于我们更全面深刻地把握文学艺术特征、尤其是现代主义文艺特征,有着重要意义。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    试述如何理解文艺的象征本质。

    正确答案: (一)在象征论看来,文学艺术本质上是一种“苦闷的象征”,这种苦闷产生的原因,完全是无意识的或本能的,偶然的或不可把握的潜意识;
    (二)文学艺术可以成为对这样一种潜意识的恐惧、本能冲动与个体焦虑的抒发工具,它把文学艺术的主体与对象引向一个属于意识之外的人类非理性与无意识的深层世界;
    (三)这使文学艺术的本质,既不再是摹仿自然和现实世界,也不再是对内在情感的表现与发泄,而是对于个体生理本能以及各种心理创伤与集体无意识的折射与表征;
    (四)如果说再现论充分揭示了文学艺术所具有的反映功能,表现论充分展示了文学艺术所具有的情感特征,那么可以说,文学艺术的象征特征则深深揭示了文学艺术所特有的无意识性与生理性。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    如何理解政党和政党制度的基本内涵?政党在社会政治生活中的作用有哪些?

    正确答案:
    (1)政党和政党体制的基本内涵
    ①政党的基本内涵
    马克思主义认为,政党本质上是特定阶级利益的集中代表者,是特定阶级政治力量中的领导力量,是由各阶级的政治中坚分子为了夺取或巩固国家政治权力而组成的政治组织。政党具有以下基本特征:
    a.政党是在一定历史条件下产生的特殊的政治历史现象,政党是近代资本主义社会的产物。
    b.政党由阶级、阶层或某些重要的社会集团中最积极、最活跃的一部分人所组成。
    c.政党是有组织、有纪律的组织。政党要发挥集团的组织者和领导者的作用,就必须建立自己的组织体系,通过组织系统将本党的力量集中起来,共同行动,以实现本党的奋斗目标。
    d.政党有自己的政治纲领。政治纲领即政见,它规定了政党的基本政治目标,拥有政治纲领,是政党区别于其他社会团体的重要标志之一。
    e.政党与政权密不可分。掌握政权是政党的主要目标。这是政党区别于任何其他社会组织的又一个显著特征。
    政党上述五个方面的特征是相互联系,不可分割的。不同政治制度下的政党虽然具有不同的侧重和表现形式,但都具备这些基本的特征。正是这些特征构成了政党与其他社会政治组织的根本区别。
    ②政党制度的基本内涵
    政党制度是指由国家法律规定或在实际政治生活中形成的关于政党的社会政治地位、作用,执掌政权或参与政治的方式、方法、程序的制度性规定。政党制度具有其自身的特点,这些特点主要是:
    a.政党制度是按照统治阶级的利益要求而设立的,其最大原则是有利于维护统治阶级的政治统治和利益实现,因此,统治阶级可以根据自己利益和统治需要而随时改变政党制度。
    b.政党制度可以是成文法规定的,也可以是宪法惯例规定的。政府制度一般具有法律明确、具体和特定的规定,而政党制度可以在宪法中作原则性规定,也可能按照宪法惯例而形成,并无明确的法律规定。
    c.政党制度不仅规定着政党本身的地位、作用和活动方式,而且深刻地影响着国家政治制度、政治体制和社会成员的政治活动方式。
    (2)政党在政治生活中的作用
    政党是阶级利益冲突发展到近代的产物,作为阶级利益的代表者和阶级力量的领导者,政党在当代政治生活中日益发挥着重要作用,主要表现为:
    ①凝聚阶级的利益要求和政治意识
    任何阶级都有自己特定的利益要求和政治意识,可是,当一个阶级以自在状态存在着时,这些利益要求和政治意识往往是分散的、肤浅的和多变的。而政党则以自己的理论纲领和方针政策使阶级的利益要求和政治意识理论化、集中化、政治化、深刻化、明确化,从而有效地凝聚着本阶级的利益要求和政治意识。
    ②集合和发展阶级政治力量
    政党是阶级利益的集中代表者,可是,阶级利益的实现并非仅靠政党自身可以完成的,因此,任何政党必须最大限度地壮大自己的政治力量。
    ③影响和领导社会政治生活
    在现代国家中,任何政治活动都是特定阶级实现自己的利益和意志的实践过程,作为阶级组织的政党,必然要以影响和领导政治生活作为自己的主要政治职能。
    ④培养本阶级的政治骨干分子
    政党不仅是阶级利益的代表者,而且是特定阶级政治社会化的重要机构。因此,政党不仅聚集着本阶级的政治精英和中坚分子,而且还以其特定的党纲、理论、组织原则和活动方式创造着特定的政治文化氛围,并在这个氛围中教育党员,提高党员的政治素质,强化党员为本阶级奋斗的政治意识和精神,培养党员的实际政治能力。
    ⑤影响国际政治和国际事务
    在当代,政党不仅仅是国内政治的重要因素,而且是国际政治中的重要力量。政党或政党联盟可以是国际政治的特定主体,政党之间的关系可以是国际关系的重要内容,政党可以在国际舞台上进行特定形式的政治活动,以实现和维护其所代表的阶级的利益。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    什么是象征?如何理解象征人类学的“象征”?

    正确答案: 无论什么物体、行为、事件、语言,成为某种意义之媒介物的即是象征。
    对象征人类学者来说,象征是意义的“浓缩形式”或多种意义的联想。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    试述良心的基本内涵。


    正确答案: (1)良心是人的道德发展尤其是道德情感发展的产物,良心是人的义务感发展或深化的结果。良心是以道德情感为基调的一种道德理性,是理性中有情感,情感中有理性。
    (2)道德良心是内心的道德法则。良心在道德主体的自律活动中担负着最重要的职责,对于道德主体的道德行为进行评判或裁定,从而对于主体行为起调节作用。良心在本质上就是社会的道德义务,反映的是一定社会关系和社会生活秩序对于道德主体的道德要求。良心就其社会内容而言,在阶级社会是有不同阶级的良心。
    总的来说,良心作为义务的内化形式,其内容是客观的社会化的,但其形式与发挥作用的机制,却又是纯主观的,个性化的。良心是人的道德理性与道德情感的集中体现。良心的心理机制不单纯是理智、情感,理性与非理性,而是这一切在主体内心的综合统一。

  • 第13题:

    语文教学论的基本研究方法有哪些?如何理解各研究方法?


    正确答案:(1)历史分析法:运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理,借古今中外的历史文献,对语文教育和理论研究史上存在的实践和理论理解进行分析、比较和评价,以总结语文教育发展规律的研究方法。
    (2)现实概括法,通过对语文教学现象和整体状况观察与调查,了解客观事实,发现必然联系,或通过对诸多教学经验的分析,进而经过分析与论证,总结和概括语文教学规律研究方法。
    (3)理论推导法综合借鉴和运用古今中外的教育学语言学、心理学、哲学、思维科学和其他现代横断科学的理论研究成果及研究方法,通过分析、推论或命题,假设的方式提出理信纸设想的研究方法。
    (4)科学实验法,是根据特定的目的和一定的理论假设设计严密的实施方案,适当控制某些条件,变更某些条件,然后,对事实反映的情况进行科学定量,定性分析,做出理性判断,以发现必然规律的研究方法。

  • 第14题:

    如何理解象征论对于文学现代性特征的揭示?


    正确答案: 1、与现代精神分析学认为精神活动主要是潜意识、无意识活动过程相一致,象征论强调非理性思维在文学艺术活动中的重要性,突出了个体非理性本能在审美创造活动和文学艺术生产中的作用,从而走向文学艺术再现论的反面。
    2、不出于表现论文学艺术观所强调的审美表现,它突出了文学艺术的生理特征。
    3、它充分肯定了人类集体无意识对文学艺术创造所具有的巨大影响。

  • 第15题:

    试述如何理解文艺的象征本质。


    正确答案: (一)在象征论看来,文学艺术本质上是一种“苦闷的象征”,这种苦闷产生的原因,完全是无意识的或本能的,偶然的或不可把握的潜意识;
    (二)文学艺术可以成为对这样一种潜意识的恐惧、本能冲动与个体焦虑的抒发工具,它把文学艺术的主体与对象引向一个属于意识之外的人类非理性与无意识的深层世界;
    (三)这使文学艺术的本质,既不再是摹仿自然和现实世界,也不再是对内在情感的表现与发泄,而是对于个体生理本能以及各种心理创伤与集体无意识的折射与表征;
    (四)如果说再现论充分揭示了文学艺术所具有的反映功能,表现论充分展示了文学艺术所具有的情感特征,那么可以说,文学艺术的象征特征则深深揭示了文学艺术所特有的无意识性与生理性。

  • 第16题:

    试述传达论的社会内涵与美学内涵。


    正确答案:1)人类渴望彼此的情感交流,增强社会凝聚力。彼此的情感交流需要情感的公开展示,这势必使个人情感成为公众情感、社会情感。
    2)彼此的情感交流常借助于文学作品(特别是抒情作品)。文学作品中的字、词、形象之所以能在读者心中唤起某种感受、感觉、情感,是因为它们能够以某种约定俗成的方式,传达某种固定的感受、感觉、情感,在多数人心中唤起同样的情感。艺术活动能使个人情感转化为公共情感,作者‚传达‛情感时,要着眼于公共标准,而公共标准必然派生出情感的形式结构。这种能为公众识别的形式结构,即社会性。
    3)因为传达的情感是公共情感,所以任何一种能够展现公共特征的东西,都可以被感受、理解、阐释为某种情感,在人内心深处引发共鸣。因此自然界的山山水水都具有公共情感的特征。

  • 第17题:

    狭义相对论的基本假设是什么?应当如何理解? 


    正确答案: 有两条:
    第一条叫做狭义相对性原理:物理定律在所有彼此作匀速直线运动的参照系(即惯性系)内都具有相同的数学形式。
    第二条为光速不变原理:光在真空中的速度恒定不变,它与光源的运动无关,对任意惯性系的观察者来说都是C。
    狭义相对性原理是力学相对性原理的进一步推广,它指出了不仅通过力学实验而且通过任何物理实验来分辨惯性系是匀速运动的还是静止的都是一件不可能的事情,换句话说一切惯性系在物理上都是平等的。这也就意味着一切运动总是相对运动,没有绝对静止的参照系,也没有相对于这种参照系的绝对运动。
    光速不变原理意味着光在真空中的速度是一个不变的量,它与光的传播方向无关,与光源的运动状态以及观察者的运动状态都无关。

  • 第18题:

    问答题
    试述传达论的社会内涵与美学内涵。

    正确答案: 1)人类渴望彼此的情感交流,增强社会凝聚力。彼此的情感交流需要情感的公开展示,这势必使个人情感成为公众情感、社会情感。
    2)彼此的情感交流常借助于文学作品(特别是抒情作品)。文学作品中的字、词、形象之所以能在读者心中唤起某种感受、感觉、情感,是因为它们能够以某种约定俗成的方式,传达某种固定的感受、感觉、情感,在多数人心中唤起同样的情感。艺术活动能使个人情感转化为公共情感,作者‚传达‛情感时,要着眼于公共标准,而公共标准必然派生出情感的形式结构。这种能为公众识别的形式结构,即社会性。
    3)因为传达的情感是公共情感,所以任何一种能够展现公共特征的东西,都可以被感受、理解、阐释为某种情感,在人内心深处引发共鸣。因此自然界的山山水水都具有公共情感的特征。
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    问答题
    如何理解行政组织形象的基本内涵?

    正确答案: 行政组织形象,是公众在对政府加以综合认识的基础上形成的关于政府的整体印象和基本评价,是政府行为在公众心目中的客观反映。
    概括地讲,行政组织形象可由三个层面组成:
    一是反映政府言行与效果的外观形象,如说实话,办实事,求实效;公正廉洁,惩贪治吏,整肃腐败等。
    二是联结政府活动与运转的结构功能,如机构的设置、人员的安排,机制的运行,行政管理的体制等。
    三是决定政府结构与形象的思想观念,如勤政为民意识,改革开放意识,民主法制意识等。
    在这三个层面中,形象是表层,观念是深层,而结构则是联接二者并使之构成一体的中介层。形象通过结构反映观念,观念也通过结构支配形象。三者之间的关系是辩证统一的,他们由表及里共同反映政府的本质内容和活动方向。
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  • 第20题:

    问答题
    孔子的“兴观群怨”说的基本内涵是什么?如何理解文艺的社会功能与作用?

    正确答案: “兴、观、群、怨”是对诗歌(包括乐、舞)社会功能的认识和概括,为孔子所提出。《论语·阳货》:“子曰:小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”所谓“兴”,即“兴于诗,立于礼”(《论语·泰伯》)的“兴”,“言修身当先学诗”(何晏《论语集解》引包咸注),是讲诗歌在“修身”方面的教育作用。所谓“观”,即“观风俗之盛衰”(郑玄注),“考见得失”(朱熹注),是讲诗歌具有一定的认识作用。所谓“群”,即“群居相切磋”(孔安国注)的意思,是讲诗歌具有聚集士人、切磋砥砺、交流思想的作用。所谓“怨”,即“怨刺上政”(孔安国注),是讲诗歌具有批评和怨刺统治者政治措施的作用。
    “兴、观、群、怨”说,是孔子对中国古代文学理论批评的一项重要贡献。虽然对它的具体社会内容,需要进行具体的、历史的分析;但是,从文学理论的角度看,它总结了我国文学在当时的实践经验,特别是《诗经》所提供的丰富经验,把文学的社会功能概括得相当完整、全面,反映出对文学现象的认识十分深刻。在中国文学发展的早期就能提出这样的理论观点,是难能可贵的。
    文学是通过生动活泼的社会艺术形象感染人、教育人,借以表现人生价值,通过审美价值的实现达到文学的教育目的的。
    文学的美悦功能,认识功能和教育功能,是文学最主要的功能。从文学这三种功能的相互关系来看,三者是互相联系,缺一不可的。首先,文学的认识作用是其教育作用和审美作用的基础;而教育作用则把对文学作品的认识更加深化;同时,审美作用以艺术自身独特的感染力促进认识作用和教育作用更好地发挥实际效果。它们的相互作用体现了文学作品中真善美的统一,并分别对人们的知、意、情发生深刻影响。人们在欣赏文学作品时,这三种功能互相渗透,互相作用于人的思维意识,对人的精神世界施以全面的影响。因此,也可以从总体上把它看成一种审美教育作用。
    总而言之,一部真正的、优秀的文学作品,通过其作品中的全部或部分内容,深深地感染着人,潜移默化中影响着人,甚至在思想上改造人,进而影响生活、影响社会,推动人类的社会生活不断向前发展、进步。
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  • 第21题:

    问答题
    如何理解象征论对于文学现代性特征的揭示?

    正确答案: 1、与现代精神分析学认为精神活动主要是潜意识、无意识活动过程相一致,象征论强调非理性思维在文学艺术活动中的重要性,突出了个体非理性本能在审美创造活动和文学艺术生产中的作用,从而走向文学艺术再现论的反面。
    2、不出于表现论文学艺术观所强调的审美表现,它突出了文学艺术的生理特征。
    3、它充分肯定了人类集体无意识对文学艺术创造所具有的巨大影响。
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  • 第22题:

    问答题
    试述现代系统论思想的内涵与方法论意义。

    正确答案:
    (1)现代系统论思想之内涵
    ①系统与系统方法之含义
    系统是在一定环境条件下由相互作用着的若干要素所构成的有特定功能的整体;而系统方法,就是把研究对象放在系统的形式中加以考察的方法。
    ②系统论之内涵与特点
    系统论是指从系统的观点出发,始终着重从整体与部分之间、整体与外部环境之间的相互联系、相互作用、相互制约的关系中综合地、精确地考察对象,从而达到最佳化地处理问题的一种思维方法。它的显著特点是整体性、综合性、最佳化。
    (2)系统论思想的方法论意义
    ①系统方法是研究复杂系统的有效工具
    当代科学研究对象规模之大,数量之多、结构之复杂前所未有。通常要求把整个工农业生产、国防、科学研究、交通运输、经济计划管理和生态系统等作为一个大系统来研究。这不仅突破了自然科学各门学科的界限,而且也突破了自然科学与社会科学的界限,因为这个大系统不是静态的而是动态的;不仅要研究现状,还要预测将会发生事件的影响。然而,系统论却为复杂系统的分析、设计、研制、管理和控制的最优化提供了有效手段,而且系统越复杂,其研究效果越加明显。
    ②系统方法为现代科学研究和科学理论整体化提供了新思路
    a.系统方法摆脱了把对象先分割成各部分然后再综合的传统方法的束缚。
    b.系统方法从整体出发,从部分与整体的联系中,揭示整个系统的运动规律。
    c.通过运用系统方法将科学作为研究对象,并从总体上研究其组成、结构体系以及各部分之间的关系,认识各学科的产生和发展、分化和渗透,认识整个科学体系的运动变化规律和发展趋势。
    综上可见,系统方法能做到纵观全局,及时抓住新思想并提出新学科或带头学科,并有助于研究者及时采取措施,组织力量,突破重点,带动全局。
    解析: 暂无解析