更多“下列哪种书体又称分书、八分书().A、甲骨文B、金文C、篆书D、隶书”相关问题
  • 第1题:

    汉字的形体演变经历了()

    • A、甲骨文、篆书、金文、隶书、草书、楷书、行书 
    • B、甲骨文、金文、篆书、隶书、草书、行书、楷书 
    • C、甲骨文、金文、篆书、草书、隶书、行书、楷书 
    • D、甲骨文、金文、篆书、隶书、草书、锴书、行书 

    正确答案:D

  • 第2题:

    按产生的先后时间顺序,下列汉字类型排列正确的是()。

    • A、甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书
    • B、甲骨文、金文、楷书、篆书、隶书
    • C、甲骨文、金文、隶书、楷书、篆书
    • D、甲骨文、金文、隶书、篆书、楷书

    正确答案:A

  • 第3题:

    古文包括()

    • A、甲骨文
    • B、金文
    • C、篆书
    • D、隶书

    正确答案:A,B,C

  • 第4题:

    什么叫八分书体?


    正确答案: 八分书体是隶书的一种,亦称“分书”或“分隶”。汉末魏晋之际,“八分”这个名称才在典籍中出现。其中晋卫恒《四体书势》曰:“鹄弟子毛弘教于秘书,今八分皆弘法也。”关于八分书体,后世的解释极为繁杂多变,众说纷纭。一种认为八分是在隶书之前,篆书之后,是由篆书向隶书过渡的一种书体,并为王次仲所首创。如唐张怀瓘《书断》引《序仙记》说:王次仲变苍颉书为“八分”,在篆隶之间。另一种认为隶书之后才有八分。如南齐萧子良云:“灵帝时(东汉末年)王次仲饰隶为八分。”是经过有意美化夸张后的隶书。还有人认为八分是由隶书向楷书过渡时的似隶似楷的书体。
    关于“八分”这个名字本身的含义,也有四种解释法。其一,汉蔡文姬转述她父亲蔡邕的话:“割程(邈)隶字八分取二分,去李(斯)篆二分取八分。”此说经后人考证为伪托;其二,北朝王愔云:“字方八分,言有楷模。”是从字径的尺寸数量上来定名的;其三,唐张怀瓘说:“盖其岁深,渐若‘八’字分散,又名之为八分。”是从字体笔画的向背姿势上来定名的,意思是这种字体就像“八”字的左右两部的姿势走向一样,有相背的规律;其四,宋郭忠恕说:“书有八体,汉蔡邕以隶作八分体,盖八体之后又生此法,谓之‘八分’。”是从书体的数目上来定名的。以上几种说法,一以张怀瓘的解释较为流行。据启功先生考证,当时所谓的“八分”书体,是指的刻在极其郑重的石经碑碣上的字体的浑号。如《古文苑》卷十七,魏闻人牟准《卫敬侯碑阴文》记载:“群臣上尊号奏,及受禅表,并在许繁昌。尊号奏钟元常书;受禅表卫觊并金针八分书也。”《唐六典》卷十亦记载:“四曰八分,为石经碑碣所用。”为什么这种石经碑碣上的隶字又被称为“八分”呢?因为在汉魏之际,民间开始出现了一种笔画便捷,下笔不作蚕头,收笔不作雁尾的新隶字,这种“隶字”,即后世所谓正书(即楷书)的雏形。这是当时的俗体字,汉魏的正式碑版石碣上并无这类字体。所以才把碑碣上的字体称为“八分”,以示区别。它和人们常说的隶字实为一体,只不过称呼不同罢了。随着时代的发展,隶书、八分的内容也有变化。南北朝就称当时的“正书”(即魏碑)为“隶”。如宋赵明诚《金石录》卷二十一载:《东魏大觉寺碑阴》条碑题“银青光禄大夫臣韩毅隶书,盖今(按,指宋代)楷字”。《晋书·王羲之传》说王羲之“善隶书,古今之冠”。唐人亦有称“正书”为“隶书”的。对八分书,后人也曾扩大了其称呼范围。如唐韦续《纂五十六种书》曾称钟繇章程书为八分书。唐人也曾以“八分”用来指称“正书”、“行书”。如《书断》中,张怀瓘把只以“正”、“草”、“行”等书体名世的毛弘、张昶、王羲之、王献之等均列为“八分”书体“能品”、“妙品”的作者。对此,只能以发展、变化的观点分析研究,不必要只拘泥于名、实字眼上的纠纷。

  • 第5题:

    八分书指的是()

    • A、草书
    • B、楷书
    • C、篆书
    • D、隶书

    正确答案:D

  • 第6题:

    分书是由哪种书体演变而来的().

    • A、篆书
    • B、金书
    • C、甲骨文
    • D、楷书

    正确答案:A

  • 第7题:

    单选题
    余秋雨说:汉字是第一项中华文明长寿的秘密,······它是活着的图腾,永恒的星辰,下列关于汉字的发展顺序正确的是()。
    A

    甲骨文、金文、隶文、篆书

    B

    甲骨文、金文、篆书、隶书

    C

    金文、甲骨文、篆书、楷书

    D

    金文、甲骨文、隶书、篆书


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    单选题
    汉字字体演变的顺序是()。
    A

    甲骨文→篆书→隶书→金文→楷书

    B

    甲骨文→金文→隶书→篆书→楷书

    C

    甲骨文→金文→篆书→隶书→楷书

    D

    甲骨文→隶书→篆书→金文→楷书


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    隶书和八分书是怎么回事?东汉八分书的典型风格及代表作品有哪些?

    正确答案: 何谓八分书,历来说法不一。从书法发展的角度来认识,八分书属隶书范畴,是隶体的一种。在时间上应是先隶而后分。胡小石先生说:“隶书既成,渐加波磔,以增华饰,则为八分。”可见八分书是在隶书方折平直笔势的基础上,随书写实践的衍进,去质而从文,化直笔为波磔俯仰,化古隶中篆势下垂的竖势波尾为横势左右波磔的分势,形成如翚斯飞的形式美感和“八角垂芒”的妙趣。“言八分者,切不可为后来《宣和书谱》所引蔡文姬‘八分篆,二分隶’之伪证所误。八分之八,在此不可读为八九之八,乃以八之相背,状书之势者。”(胡小石《书艺略论》)八分书在书写上强调分势,与隶书有不同的体势和韵味,艺术境界亦不同。
    西汉八分书的风貌已在居延、武威等地出土的竹木简书中显露出来,东汉八分书继西汉的势头向前衍进,八分书的艺术境界和风格更鲜明突出,更丰富多彩。由于东汉官府记工役、叙祀典多立碑刻石,社会上盛行树碑立传,歌功颂德之风,“托金石之坚,广传后也”,因此碑碣云起,八分书借碑石得以留传。东汉八分书到桓帝、灵帝时达到极盛,法度严谨而又灿烂多姿。
    细劲奇逸的风格以《礼器碑》为代表,此碑立于东汉桓帝永寿二年,现存山东曲阜孔庙内。碑字精妙峻逸,秀劲庄严的形质之中流出奇逸之趣,清王澍说此碑“瘦劲如铁,变化若龙”。笔法细劲而雄健,历来认为是继承春秋齐国青铜铭文的特色,实际上在西汉的简书中也多有类似的细劲书风。此碑历来受书家推崇,视为隶法极则。杨守敬《平碑记》说:“汉隶如《开通褒斜道》、《扬君石门颂》之类,以性情胜者也;《景君》、《鲁峻》、《封龙山》之类,以形质胜者也。兼之者惟推此碑。要而论之,寓奇险于平正,寓疏秀于严密,所以难也。”《韩仁铭》在结体和笔法上与《礼器碑》近似,但稍为疏朗,用笔遒劲朴实,不如《礼器碑》之变化奇异,书风稍有不同。典雅华美的风格以《西岳华山庙碑》为代表。此碑原石在明代地震时裂毁,后代重刻。历来推此碑为汉隶第一精品。碑字结体方整匀称,用笔法度端严,波磔分明,俯仰有致而骨气洞达,有“八角垂芒”之妙,华饰之美犹为突出,少古朴深藏之致。属于东汉后期隶书八分极盛时的代表作品。《夏承碑》与此碑风格近似,精工华美一致,而笔法较华山碑更为奇绝。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    八分书指的是()
    A

    草书

    B

    楷书

    C

    篆书

    D

    隶书


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    下列哪种书体又称分书、八分书().
    A

    甲骨文

    B

    金文

    C

    篆书

    D

    隶书


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    多选题
    古文包括()
    A

    甲骨文

    B

    金文

    C

    篆书

    D

    隶书


    正确答案: D,B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    隶书和八分书是怎么回事?东汉八分书的典型风格及代表作品有哪些?


    正确答案: 何谓八分书,历来说法不一。从书法发展的角度来认识,八分书属隶书范畴,是隶体的一种。在时间上应是先隶而后分。胡小石先生说:“隶书既成,渐加波磔,以增华饰,则为八分。”可见八分书是在隶书方折平直笔势的基础上,随书写实践的衍进,去质而从文,化直笔为波磔俯仰,化古隶中篆势下垂的竖势波尾为横势左右波磔的分势,形成如翚斯飞的形式美感和“八角垂芒”的妙趣。“言八分者,切不可为后来《宣和书谱》所引蔡文姬‘八分篆,二分隶’之伪证所误。八分之八,在此不可读为八九之八,乃以八之相背,状书之势者。”(胡小石《书艺略论》)八分书在书写上强调分势,与隶书有不同的体势和韵味,艺术境界亦不同。
    西汉八分书的风貌已在居延、武威等地出土的竹木简书中显露出来,东汉八分书继西汉的势头向前衍进,八分书的艺术境界和风格更鲜明突出,更丰富多彩。由于东汉官府记工役、叙祀典多立碑刻石,社会上盛行树碑立传,歌功颂德之风,“托金石之坚,广传后也”,因此碑碣云起,八分书借碑石得以留传。东汉八分书到桓帝、灵帝时达到极盛,法度严谨而又灿烂多姿。
    细劲奇逸的风格以《礼器碑》为代表,此碑立于东汉桓帝永寿二年,现存山东曲阜孔庙内。碑字精妙峻逸,秀劲庄严的形质之中流出奇逸之趣,清王澍说此碑“瘦劲如铁,变化若龙”。笔法细劲而雄健,历来认为是继承春秋齐国青铜铭文的特色,实际上在西汉的简书中也多有类似的细劲书风。此碑历来受书家推崇,视为隶法极则。杨守敬《平碑记》说:“汉隶如《开通褒斜道》、《扬君石门颂》之类,以性情胜者也;《景君》、《鲁峻》、《封龙山》之类,以形质胜者也。兼之者惟推此碑。要而论之,寓奇险于平正,寓疏秀于严密,所以难也。”《韩仁铭》在结体和笔法上与《礼器碑》近似,但稍为疏朗,用笔遒劲朴实,不如《礼器碑》之变化奇异,书风稍有不同。典雅华美的风格以《西岳华山庙碑》为代表。此碑原石在明代地震时裂毁,后代重刻。历来推此碑为汉隶第一精品。碑字结体方整匀称,用笔法度端严,波磔分明,俯仰有致而骨气洞达,有“八角垂芒”之妙,华饰之美犹为突出,少古朴深藏之致。属于东汉后期隶书八分极盛时的代表作品。《夏承碑》与此碑风格近似,精工华美一致,而笔法较华山碑更为奇绝。

  • 第14题:

    余秋雨说:汉字是第一项中华文明长寿的秘密,······它是活着的图腾,永恒的星辰,下列关于汉字的发展顺序正确的是()。

    • A、甲骨文、金文、隶文、篆书
    • B、甲骨文、金文、篆书、隶书
    • C、金文、甲骨文、篆书、楷书
    • D、金文、甲骨文、隶书、篆书

    正确答案:B

  • 第15题:

    汉字是记录汉语的书写性符号系统,是汉族人在长期的社会实践中逐渐创造出来的。其正确的演变过程是以下哪一项()

    • A、甲骨文、金文、篆书、楷书、隶书
    • B、甲骨文、篆书、金文、楷书、隶书
    • C、甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书
    • D、甲骨文、篆书、金文、隶书、楷书

    正确答案:C

  • 第16题:

    汉字字体演变的顺序是()。

    • A、甲骨文→篆书→隶书→金文→楷书
    • B、甲骨文→金文→隶书→篆书→楷书
    • C、甲骨文→金文→篆书→隶书→楷书
    • D、甲骨文→隶书→篆书→金文→楷书

    正确答案:C

  • 第17题:

    正在收看汉字听写大赛的肖强妈妈问肖强:“隶书、金文、小篆、甲骨文四种字体最先和最后出现的是哪两种?”其正确的回答应是()

    • A、甲骨文、隶书
    • B、甲骨文、金文
    • C、金文、篆书
    • D、金文、隶书

    正确答案:A

  • 第18题:

    问答题
    什么叫八分书体?

    正确答案: 八分书体是隶书的一种,亦称“分书”或“分隶”。汉末魏晋之际,“八分”这个名称才在典籍中出现。其中晋卫恒《四体书势》曰:“鹄弟子毛弘教于秘书,今八分皆弘法也。”关于八分书体,后世的解释极为繁杂多变,众说纷纭。一种认为八分是在隶书之前,篆书之后,是由篆书向隶书过渡的一种书体,并为王次仲所首创。如唐张怀瓘《书断》引《序仙记》说:王次仲变苍颉书为“八分”,在篆隶之间。另一种认为隶书之后才有八分。如南齐萧子良云:“灵帝时(东汉末年)王次仲饰隶为八分。”是经过有意美化夸张后的隶书。还有人认为八分是由隶书向楷书过渡时的似隶似楷的书体。
    关于“八分”这个名字本身的含义,也有四种解释法。其一,汉蔡文姬转述她父亲蔡邕的话:“割程(邈)隶字八分取二分,去李(斯)篆二分取八分。”此说经后人考证为伪托;其二,北朝王愔云:“字方八分,言有楷模。”是从字径的尺寸数量上来定名的;其三,唐张怀瓘说:“盖其岁深,渐若‘八’字分散,又名之为八分。”是从字体笔画的向背姿势上来定名的,意思是这种字体就像“八”字的左右两部的姿势走向一样,有相背的规律;其四,宋郭忠恕说:“书有八体,汉蔡邕以隶作八分体,盖八体之后又生此法,谓之‘八分’。”是从书体的数目上来定名的。以上几种说法,一以张怀瓘的解释较为流行。据启功先生考证,当时所谓的“八分”书体,是指的刻在极其郑重的石经碑碣上的字体的浑号。如《古文苑》卷十七,魏闻人牟准《卫敬侯碑阴文》记载:“群臣上尊号奏,及受禅表,并在许繁昌。尊号奏钟元常书;受禅表卫觊并金针八分书也。”《唐六典》卷十亦记载:“四曰八分,为石经碑碣所用。”为什么这种石经碑碣上的隶字又被称为“八分”呢?因为在汉魏之际,民间开始出现了一种笔画便捷,下笔不作蚕头,收笔不作雁尾的新隶字,这种“隶字”,即后世所谓正书(即楷书)的雏形。这是当时的俗体字,汉魏的正式碑版石碣上并无这类字体。所以才把碑碣上的字体称为“八分”,以示区别。它和人们常说的隶字实为一体,只不过称呼不同罢了。随着时代的发展,隶书、八分的内容也有变化。南北朝就称当时的“正书”(即魏碑)为“隶”。如宋赵明诚《金石录》卷二十一载:《东魏大觉寺碑阴》条碑题“银青光禄大夫臣韩毅隶书,盖今(按,指宋代)楷字”。《晋书·王羲之传》说王羲之“善隶书,古今之冠”。唐人亦有称“正书”为“隶书”的。对八分书,后人也曾扩大了其称呼范围。如唐韦续《纂五十六种书》曾称钟繇章程书为八分书。唐人也曾以“八分”用来指称“正书”、“行书”。如《书断》中,张怀瓘把只以“正”、“草”、“行”等书体名世的毛弘、张昶、王羲之、王献之等均列为“八分”书体“能品”、“妙品”的作者。对此,只能以发展、变化的观点分析研究,不必要只拘泥于名、实字眼上的纠纷。
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    单选题
    大篆是由哪种书体简化而来的?(  )
    A

    甲骨文

    B

    隶书

    C

    行书

    D

    金文


    正确答案: B
    解析:
    大篆由金文演化而来,线条比金文均匀,无明显的粗细不均的现象。

  • 第20题:

    单选题
    汉字字体演变的先后顺序是()
    A

    甲骨文、金文、篆书、行书、楷书

    B

    甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书

    C

    甲骨文、金文、隶书、楷书、行书

    D

    甲骨文、金文、楷书、行书、草书


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    按产生的先后时间顺序,下列汉字类型排列正确的是()。
    A

    甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书

    B

    甲骨文、金文、楷书、篆书、隶书

    C

    甲骨文、金文、隶书、楷书、篆书

    D

    甲骨文、金文、隶书、篆书、楷书


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    分书是由哪种书体演变而来的().
    A

    篆书

    B

    金书

    C

    甲骨文

    D

    楷书


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    汉字的形体演变经历了()
    A

    甲骨文、金文、篆书、隶书、草书、楷书、行书

    B

    甲骨文、金文、篆书、隶书、草书、行书、楷书

    C

    甲骨文、金文、篆书、草书、隶书行书、楷书

    D

    甲骨文、金文、篆书、隶书、草书、楷书、行书、简化字


    正确答案: D
    解析: 暂无解析