湖南长沙黄泥圹出土的（）金片装饰物。这些用银箔镂空而成的装饰物，虽然不能说就是剪纸，但在刻制技术和艺术风格上，可以说是已经形成了剪纸艺术的前身。
题目
湖南长沙黄泥圹出土的（）金片装饰物。这些用银箔镂空而成的装饰物，虽然不能说就是剪纸，但在刻制技术和艺术风格上，可以说是已经形成了剪纸艺术的前身。
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第1题：
（）剪纸就是利用激光切割机将纸张进行切割镂空形成精美的艺术品。
- A、现代
- B、高端
- C、激光
- D、刻刀
正确答案:C -
第2题：
（）流行于雁北地区的染色剪纸，则婉约典雅、富丽堂皇，尤以“广灵窗花”为代表。以造型写实、刻制精巧，色彩艳丽而著称。它的原料是一种单一的雪白宣纸，工具是几把刀刃为斜形的大小不等的刻刀。
- A、山西剪纸
- B、南京剪纸
- C、潍县剪纸
- D、山东剪纸
正确答案:A -
第3题：
剪纸艺术语言很重要的一个特点是所有形象都是在玲珑剔透的形式中塑造、这除了剪纸的工具和材料性能以外，主要是要求剪纸具有“（）”的实用需要。
- A、透光
- B、镂空
- C、块面
- D、观赏
正确答案:A -
第4题：
1950一1952年在河南辉县固围村（）遗址的发掘中，发现了用银箔镂空刻花的弧形装饰物。
- A、战国
- B、春秋
- C、商代
- D、隋朝
正确答案:A -
第5题：
在剪纸艺术中主要的表现技法有哪两种？（）
- A、镂空
- B、折叠
- C、阴刻
- D、阳刻
正确答案:C,D -
第6题：
在陕西地区民间剪纸艺术史上，有一位“国宝级”、“世界级”剪纸艺术大师，她就是1996年被联合国教科文组织授予“民间工艺美术大师”称号的（）（1920-2004）女士，其剪纸在传统剪纸基础上有借用蜡光纸创造了鲜艳、丰满、和谐、灿烂的彩色剪贴。她生前为陕西地区民间剪纸艺术的传承和发展做出了卓越的贡献。
正确答案:库淑兰 -
第7题：
（）剪纸就是用一种颜色的纸做的剪纸，如：红色、黑色、白色、蓝色等。
正确答案:单色 -
第8题：
剪纸作品由于是在纸上剪出或刻出的，因此必须采取镂空的办法，由于镂空，就形成了阳纹的剪纸必须（），阴纹的剪纸必须（）。
正确答案:线线相连；线线相断 -
第9题：
剪纸有阴阳两种刻制方法，阴刻见色彩，阳刻见刀工。以阳刻为主，阴刻为辅的是河北省（）的剪纸特色。
- A、丰宁剪纸
- B、蔚县剪纸
- C、枣强剪纸
- D、清河剪纸
正确答案:A -
第10题：
剪纸的镂空工艺包括（）等。
正确答案:点纹、月牙纹、锯齿纹、云纹、水滴纹、叶纹 -
第11题：
单选题下列关于剪纸艺术说法错误的是（）。A剪纸作品都是单色作品
B剪纸载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。
C剪纸常用的方法有两种：剪刀剪和刀剪。
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题天津剪纸可谓历史悠久，______于清朝光绪末年，后在不断汲取和中国传统剪纸工艺的基础上发展到今天。天津剪纸的艺术风格、制作方法有独到之处。它______了年画、瓷器、木雕等图案的设计，______注意外形刻画，具有很高的艺术______价值。A兴建 发挥 都 借助
B成立 发掘 就 反映
C起源 发行 还 吸收
D兴起 发扬 均 借鉴
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
由于剪纸作为一种镂空艺术，原先的材料主要是以（）为主，很多的人虽然在学习剪纸的初期会有很大的兴趣，可是因为纸张在质地上有一定的局限性，使得我们的初学者很容易在制作的过程中将剪纸作品毁坏，遭受挫败感，同时也容易失去兴趣，这不利于剪纸艺术的推广和发展。
- A、草
- B、竹片
- C、纸张
- D、树叶
正确答案:C -
第14题：
剪纸是一种（）艺术和最为流行的民间艺术，在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其（）可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。
正确答案:镂空；载体 -
第15题：
剪纸的镂空工艺包括：（）、（）、（）、（）、水滴纹、叶纹等。
正确答案:点纹；月牙纹；锯齿纹；云纹 -
第16题：
下列关于剪纸艺术说法错误的是（）。
- A、剪纸作品都是单色作品
- B、剪纸载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。
- C、剪纸常用的方法有两种：剪刀剪和刀剪。
正确答案:A -
第17题：
剪纸是一种（）和最为流行的民间艺术，在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。
正确答案:镂空艺术 -
第18题：
河北蔚县民间剪纸是在河北省蔚县境内诞生，用吸水性好的纸料刻制后，又用毛笔点彩染色而成的一种彩色剪纸。它的主要特点是（），在中国剪纸界独树一帜。
正确答案:彩色点染 -
第19题：
剪纸是通过（），对纸进行镂空处理产生的平面造型艺术。
正确答案:刻或剪 -
第20题：
和剪刀相比，刀刻的一个优势就是一次可以加工成（）剪纸图案。
- A、多个
- B、1个
- C、2个
- D、镂空
正确答案:A -
第21题：
中国最早的剪纸作品是（）出土的“对马”“对猴”剪纸花团。
正确答案:新疆吐鲁番 -
第22题：
简介湖南长沙马王堆出土西汉帛画和山东临沂金雀山帛画的内容和艺术表现，比较共同和不同的特点。
正确答案:湖南长沙市郊的马王堆出土西汉初年贵族墓葬是20世纪50年代以来中国最重要的考古发现之一。马王堆汉墓共三座，墓主人分别为西汉长沙国丞相侯利仓（二号墓）、利仓夫人（一号墓）、利仓之子（三号墓）。马王堆汉墓出土了大量精美的随葬品，如丝织品、漆器、竹简、木俑等，对于研究西汉初期历史、文化、手工艺等方面具有重要的价值。随葬品中的几幅帛画，为我们考查西汉绘画艺术提供了极其珍贵的资料。
帛画是画在丝织品“帛”上面的绘画，具有独立的绘画样式。迄今最早发现的帛画是湖南长沙发现的两幅战国时代《人物龙凤帛画》和《人物御龙帛画》，反映中国绘画艺术脱离工艺装饰独立发展的早期面貌。汉代帛画流行，很多壁画题材亦出现在绘于丝帛的画上，一些以丝帛为材料书写的论著也附有图画。唐代张彦远著《历代名画记》书中所举古之秘画珍图目录，包括了经史、文学、天文、地理、医药、纬迷信等内容。这些作品早已失传。
马王堆汉墓出土帛画有一、三号墓的两件铭旌、三号墓的车马仪仗图、导引图及长沙国南部地形图等。一号墓铭旌保存最为完好，出土时覆盖内棺之上。帛画呈“T”形，全长205厘米，上部宽92厘米，下部宽47.7厘米，向下四角缀有穗形飘带，顶部边缘裹有竹棍，两端系丝带用以悬挂，出殡时在灵车前举扬，具有招魂及引导死者升仙的作用。
马王堆出土帛画与战国帛画比较，表现灵魂升仙的思想是一致的，但在图绘的内容及形象塑造方面，马王堆帛画则丰富得多。一号墓出土铭旌全图共分天上、人间、地下三部分。上段天上部分正中画人首蛇身的宇宙或生命的主宰之神（可能是传说中的女娲或烛龙），两侧有仙鹤唳鸣，一角画带有金乌的太阳及扶桑树，另一角画带有蟾蜍和玉兔的一弯新月，一女子飞奔月亮，可能为嫦娥奔月的神话故事；天宫的下端有天阙，两司阍守门，又有神豹护卫，充满了神异想象；中段人间部分画墓主人的形象，身材肥硕，衣着锦绣，神态庄重，前有人跪迎，后有侍女相随，极力渲染长沙国丞相夫人的尊贵身份，画中形象与墓中女尸对照甚为肖似，显示出汉代肖像画的水平；中段下部画厅堂，中设案摆列鼎壶羽觞，两旁有人对坐向死者致祭。下端地下部分画一裸体巨人手托大地，立于两条大鱼背上，可能是传说的大地之神。
铭旌在一定程度上反映了西汉早期绘画所达到的水平，特别是天宫及地下部分，描绘许多产生于远古的神话景象：日月交辉，游龙盘旋，飞兽奔跃，神人形象奇异，充满了丰富的想象，使我们联想战国时代楚先王庙壁画和汉代鲁灵光殿壁画，可与楚国诗人屈原的诗作《离骚》、《天问》中描述的神话相对照。马王堆帛画反映出楚文化的浪漫主义传统。马王堆帛画的绘画技巧较战国帛画更加成熟完美。铭旌图画勾线劲利严谨且富有变化。中国绘画古称“丹青”，多采用丹砂、石青、石绿之类矿物质颜料。此类矿物质颜料艳丽沉稳，不易掉色，与藤黄、花青之类植物性颜料相比较更具特色。马王堆帛画使用了朱砂、石青、石绿、青黛、藤黄、蛤粉、银粉等多种颜料，绚丽鲜明，中国传统绘画早期多为工笔重彩绘画，且以人物为主要题材，马王堆帛画反映出中国古代工笔重彩绘画基本成熟的面貌。 -
第23题：
问答题简介湖南长沙马王堆出土西汉帛画和山东临沂金雀山帛画的内容和艺术表现，比较共同和不同的特点。正确答案： 湖南长沙市郊的马王堆出土西汉初年贵族墓葬是20世纪50年代以来中国最重要的考古发现之一。马王堆汉墓共三座，墓主人分别为西汉长沙国丞相侯利仓（二号墓）、利仓夫人（一号墓）、利仓之子（三号墓）。马王堆汉墓出土了大量精美的随葬品，如丝织品、漆器、竹简、木俑等，对于研究西汉初期历史、文化、手工艺等方面具有重要的价值。随葬品中的几幅帛画，为我们考查西汉绘画艺术提供了极其珍贵的资料。
帛画是画在丝织品“帛”上面的绘画，具有独立的绘画样式。迄今最早发现的帛画是湖南长沙发现的两幅战国时代《人物龙凤帛画》和《人物御龙帛画》，反映中国绘画艺术脱离工艺装饰独立发展的早期面貌。汉代帛画流行，很多壁画题材亦出现在绘于丝帛的画上，一些以丝帛为材料书写的论著也附有图画。唐代张彦远著《历代名画记》书中所举古之秘画珍图目录，包括了经史、文学、天文、地理、医药、纬迷信等内容。这些作品早已失传。
马王堆汉墓出土帛画有一、三号墓的两件铭旌、三号墓的车马仪仗图、导引图及长沙国南部地形图等。一号墓铭旌保存最为完好，出土时覆盖内棺之上。帛画呈“T”形，全长205厘米，上部宽92厘米，下部宽47.7厘米，向下四角缀有穗形飘带，顶部边缘裹有竹棍，两端系丝带用以悬挂，出殡时在灵车前举扬，具有招魂及引导死者升仙的作用。
马王堆出土帛画与战国帛画比较，表现灵魂升仙的思想是一致的，但在图绘的内容及形象塑造方面，马王堆帛画则丰富得多。一号墓出土铭旌全图共分天上、人间、地下三部分。上段天上部分正中画人首蛇身的宇宙或生命的主宰之神（可能是传说中的女娲或烛龙），两侧有仙鹤唳鸣，一角画带有金乌的太阳及扶桑树，另一角画带有蟾蜍和玉兔的一弯新月，一女子飞奔月亮，可能为嫦娥奔月的神话故事；天宫的下端有天阙，两司阍守门，又有神豹护卫，充满了神异想象；中段人间部分画墓主人的形象，身材肥硕，衣着锦绣，神态庄重，前有人跪迎，后有侍女相随，极力渲染长沙国丞相夫人的尊贵身份，画中形象与墓中女尸对照甚为肖似，显示出汉代肖像画的水平；中段下部画厅堂，中设案摆列鼎壶羽觞，两旁有人对坐向死者致祭。下端地下部分画一裸体巨人手托大地，立于两条大鱼背上，可能是传说的大地之神。
铭旌在一定程度上反映了西汉早期绘画所达到的水平，特别是天宫及地下部分，描绘许多产生于远古的神话景象：日月交辉，游龙盘旋，飞兽奔跃，神人形象奇异，充满了丰富的想象，使我们联想战国时代楚先王庙壁画和汉代鲁灵光殿壁画，可与楚国诗人屈原的诗作《离骚》、《天问》中描述的神话相对照。马王堆帛画反映出楚文化的浪漫主义传统。马王堆帛画的绘画技巧较战国帛画更加成熟完美。铭旌图画勾线劲利严谨且富有变化。中国绘画古称“丹青”，多采用丹砂、石青、石绿之类矿物质颜料。此类矿物质颜料艳丽沉稳，不易掉色，与藤黄、花青之类植物性颜料相比较更具特色。马王堆帛画使用了朱砂、石青、石绿、青黛、藤黄、蛤粉、银粉等多种颜料，绚丽鲜明，中国传统绘画早期多为工笔重彩绘画，且以人物为主要题材，马王堆帛画反映出中国古代工笔重彩绘画基本成熟的面貌。解析： 暂无解析