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  • 第1题:

    古文经主要是汉初由老儒生口耳相传的经典,直接用汉代通行的隶书记录下来的经典。()


    参考答案:错

  • 第2题:

    1996 -25.在温病的辨证中,斑疹隐现属于
    A.卫分证侯 B.气分证候 C.中焦证侯 D.营分证侯 E.血分证侯


    答案:D
    解析:
    。温病中斑疹出现提示病位已经深人到了营血,故可排除卫分证和气分证。中焦证以脾胃之证为主,血分证比营分证病情更危重,表现为斑疹透露。只有营分证由于邪热入营, 热窜血络可见斑疹隐现。

  • 第3题:

    在经典餐饮营销组合策略(4Ps理论)中。最基础的策略是()

    • A、产品价格策略
    • B、产品策略
    • C、销售渠道策略
    • D、促销策略

    正确答案:B

  • 第4题:

    在我国古代的书法鉴赏理论中,()最初以“意态”二字来评价书法作品。


    正确答案:苏轼

  • 第5题:

    在故事“昭侯酒醉”中,昭侯起初很高兴,后来又很残酷,这代表什么()

    • A、开始心情很好,后来情绪变坏,说明昭侯是个喜怒无常的人
    • B、昭侯起初很高兴,因为有人关心他,这是人之常情;后来很残酷,是因为职务的需要
    • C、制度是有弹性的
    • D、昭侯是个处事不公正的人

    正确答案:B

  • 第6题:

    侯老的相声都是什么在先()

    • A、夸张
    • B、文学
    • C、理论
    • D、表演

    正确答案:C

  • 第7题:

    侯老准备拒绝舞台的时候仍然坚持说的相声是()

    • A、三国
    • B、醉酒
    • C、戏剧杂谈
    • D、打灯谜

    正确答案:D

  • 第8题:

    《古兰经》是()最根本的经典。


    正确答案:伊斯兰教

  • 第9题:

    《古兰经》是伊斯兰教最神圣的经典。它是在穆罕默德23年的传教过程中陆续宣布的安拉“启示”的汇集。


    正确答案:正确

  • 第10题:

    在水处理工艺中,水中杂质分离常用下面的物理化学方法,使用最简单的一句话或几个字表示去除水中杂质的原理及影响去除效果的决定因素。


    正确答案: ①金属筛网隔滤
    ②颗粒滤料接触过滤
    ③超滤
    ④沉淀和气浮
    ⑤化学氧化
    ⑥活性炭吸附
    ⑦离子交换
    ⑧吸收,吹脱
    ⑨水的混凝
    ⑩生物氧化

  • 第11题:

    文化广场举行放风筝比赛,老年组老王、老侯、老黄三位选手同场竞技,评委测量各人放出的风筝线长分别为60米、50米、40米,风筝线与地平面所成角分别为π/6、π/4、π/3,假设风筝线看做是拉直的,则三位选手放风筝最高的是:()

    • A、老王 
    • B、老侯 
    • C、老黄 
    • D、不能确定

    正确答案:B

  • 第12题:

    单选题
    鲁迅是中国现代最重要的作家,他笔下的许多人物都成为经典。如《祝福》中的()、《故乡》中的()、《药》中的()、《伤逝》中的()。
    A

    闰土华老栓子君祥林嫂

    B

    子君闰土华老栓祥林嫂

    C

    祥林嫂闰土华老栓子君

    D

    祥林嫂华老栓闰土子君


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    在短篇小说《死》里,最惊心动魄的是作家陈村与老翻译家_______的亡灵,在假想中的对话与争论。


    正确答案:傅雷

  • 第14题:

    在书法鉴赏理论中,初次用“意态”二字评价书法作品的是()。


    正确答案:苏轼

  • 第15题:

    书法作品中的“形象”是怎样产生的?


    正确答案: 我国的文字起源于象形,但是发展到隶书时,如果不是对文字学有一定知识的人,已经根本看不出它原来所依据的形象在那里,今天的汉字,已经只是用线条组织起来的抽象符号,所以鲁迅说,如今的汉字已是不象形的象形字了。
    一切艺术都是有形象的。艺术的形象可分为“具象”和“抽象”两类:摹拟和再现客观事物形貌的,谓之“具象”艺术;只是用点、线、面相结合,并不反映具体事物形象的,谓之“抽象”艺术。书法艺术便属于抽象的一类。
    宇宙万物,都有形象可察,千姿百态,各尽其妙。人们热爱大自然和生活,艺术家更是为其所倾倒,于是便产生了寄情表达的欲望。这种表达可以是一个个事物具体的描绘,也可以是大千世界万物在脑海中的积淀融合之后的某种形体,这种形体不是某一两种事物的具体反映,而是概括提取的结果。它同样是客观存在,却又不能确指为某一具体的客观存在。它具有普遍的性格。
    诗人通过文字的吟诵以寄情,画家通过形象的描绘以寄情,音乐家通过音响以抒怀,书法家则通过文字的书写以抒怀。而文字的笔画是有一定规定的,既不能增减,也不能随意改变,留给书家的只有笔画线条、墨色的浓淡、结体和章法的变化。于是书家便把抽象的形象尽寓其中。
    这些抽象的意象性表现来自生活而非主观的臆造,所以它能够激发观赏者的联想,在脑海中产生出浮想连翩的形象,这就是欣赏过程中的再创造。这种再创造是一种极其可贵而令人愉悦的精神享受。这种作用正是书法之所以成为艺术所不可缺少的品格。早在一千七百多年前的书法家蔡邕就说过:“凡欲结构字体,皆须像其一物,若鸟之形,若虫食禾,若山若树,若云若雾,纵横有托,运用合度,方可谓书。”唐代大文学家韩愈在谈到张旭的书法创作时也说:“观于物,见山水崖谷,鸟虫鱼兽,树木之花实,日月列星,风雨水火,雷霆霹雳,歌舞战斗,天地事物之变,可喜可愕,一寓于书。故旭之书,变动如鬼神,不可端倪。”我们在谈到书法时,常常说到的力、筋、血、肉、骨、肥、瘦,屋漏痕、折钗股……又何尝不是从人和物的形象中所得到的联想和比喻呢?
    由于书法形象的抽象性具有普遍性格,所引起读者再创造的联想,便具有不稳定性。“诗无达诂”,书法更是如此。作者与读者,读者与读者之间的联想,可能一致,也可能不一致。比如,对于怀素的草书,有人作“奔蛇走虺”、“骤雨旋风”的感受;有人作“轻烟淡古”、“山开石仞峰”的联想;也有人作“寒猿饮水撼枯藤”、“壮士拔山伸劲铁”和“激电流”、“盘龙走”的感受和联想……这种多样性的联想,既反映了读者生活经历的多样性,也反映了书法作品抽象形象的丰富多采和广阔性,因而也更加耐人寻味。

  • 第16题:

    在故事“昭侯酒醉”中,昭侯为什么要杀典冠()

    • A、昭侯是个喜怒无常的人
    • B、昭侯是个处事不公正的人
    • C、如果不杀典冠,就会引发下属讨好的风气,长此以往,君主很容易被蒙蔽
    • D、因为考虑到制度是有弹性的

    正确答案:C

  • 第17题:

    《简爱》中女主人公最经典的内心独白是什么?


    正确答案: 我贫穷,低微,但当我们的灵魂穿过坟墓,站在上帝的面前,我们是平等的。

  • 第18题:

    侯老的座右铭是()

    • A、无尽
    • B、求智
    • C、为民
    • D、求乐

    正确答案:D

  • 第19题:

    侯老对于包袱的态度是()

    • A、宁缺毋雅
    • B、宁缺毋俗
    • C、宁缺毋滥
    • D、宁缺毋多

    正确答案:B

  • 第20题:

    大庆油田老会战中,被誉为“最讲认真的人”是()


    正确答案:周占鳌

  • 第21题:

    在scala中Int类型是几个字节()

    • A、1
    • B、2
    • C、3
    • D、4

    正确答案:D

  • 第22题:

    “古文经”最注重的经典是()。


    正确答案:周礼

  • 第23题:

    判断题
    世界上最完整的佛教在印度,世界上最完整的佛教经典在中国。    (    )
    A

    B


    正确答案:
    解析: