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第1题：
王蒙的画作与佛教思想少有联系。
正确答案:正确 -
第2题：
张思远是王蒙的中篇小说《》中的主人公。
正确答案:蝴蝶 -
第3题：
暴力恐怖案件与非法宗教活动、宗教极端思想有什么联系？
正确答案: 暴力恐怖案件几乎都从非法宗教活动开始，利用宗教极端思想传播分裂理念、发展组织成员、引发共鸣、最终实施暴力恐怖活动。 -
第4题：
（）曾在黄鹤山隐居，自号黄鹤山樵，并留有《黄鹤草堂图》等画作。
- A、苏轼
- B、邓牧
- C、王蒙
正确答案:C -
第5题：
王蒙笔下的干部形象主要有（）等。
- A、刘世吾
- B、钱文
- C、张思远
- D、犁原
正确答案:A,C,D -
第6题：
著名画作《呐喊》的作者是（）。
- A、毕加索
- B、鲁迅
- C、米勒
- D、蒙克
正确答案:D -
第7题：
填空题王蒙笔下的干部形象主要有（）；张思远；犁原等。正确答案： 刘世吾解析： 暂无解析 -
第8题：
判断题王蒙的画作常常与佛教思想有联系。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第9题：
判断题王蒙的画作与佛教思想少有联系。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题佛教传到中国后，由（）根据印度与西域的梵音，配合中国的音调，首先作成了渔山梵呗。A陈思王曹植
B梁武帝
C武则天
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题《踏歌图轴》是谁的绘画作品（）A王蒙
B李公麟
C周文矩
D马远
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题张思远是王蒙的中篇小说《》中的主人公。正确答案： 蝴蝶解析： 暂无解析 -
第13题：
《不准革命》与《阿Q正传》的主题思想有什么联系？
正确答案: 《不准革命》是鲁迅的《阿Q正传》中的第八章。毛泽东在《论十大关系》中特别指出，鲁迅“专门写了‘不准革命’一章，说假洋鬼子不准阿Q革命”。
这一章是表达全作品主题思想十分重要的部分。
《阿Q正传》是鲁迅在1922年初写成的伟大的小说，它着重描写了一个落后的不觉悟的农民阿Q，通过他与赵太爷、假洋鬼子等人的矛盾斗争，生动地揭露了半封建半殖民地中国地主阶级对农民残酷无情的政治压迫、经济剥削和精神奴役，深刻地反映了辛亥革命前后中国社会的阶级对立和阶级斗争，展现了这个时代的社会风貌；它有力地批判了资产阶级的妥协性、不彻底性，形象地总结了辛亥革命失败的历史教训，并尖锐地指出了中国民主革命需要一个大的农村变动的重要性。
这一主题思想在《不准革命》中得到较为突出的表现。
《不准革命》以辛亥革命消息传来后未庄各阶级的动向为背景，着力表现阿Q想革命和农村封建势力代表假洋鬼子不准阿Q革命。阿Q和假洋鬼子之间的矛盾反映了地主阶级和贫苦农民之间的阶级对立。假洋鬼子的嚣张气焰生动地揭露了反动势力投机革命、压迫和镇压人民的罪行，同时也反映了资产阶级向封建势力投降；阿Q遭到“不准革命”的威胁和迫害说明资产阶级无视农民的革命要求，同时也指出了辛亥革命的历史教训；阿Q在向往革命过程中所反映的落后意识，正是尖锐地提出了启发农民觉悟，发动农民起来革命的重要性。由此可见，《不准革命》这一章比较集中地反映了全作品的主题思想，理解这一章的内容对于掌握《阿Q正传》的思想意义有着重要的作用。 -
第14题：
德彪西的钢琴曲《亚麻色头发的少女》常常与（）联系起来。
- A、绘画作品《梦的移动》
- B、绘画作品《码头与海洋》
- C、诗歌《艾琳小姐》
- D、绘画作品《艾琳小姐》
正确答案:D -
第15题：
佛教传到中国后，由（）根据印度与西域的梵音，配合中国的音调，首先作成了渔山梵呗。
- A、陈思王曹植
- B、梁武帝
- C、武则天
正确答案:A -
第16题：
“反叛精神”常常是与“先锋精神”联系在一起的。作为大众文化代表人物的王朔，为什么也有反叛精神？
正确答案: 王朔作品的反叛精神主要表现在两个方面，即，对现存的社会观念和文学观念的反叛。
王朔作品对现存的社会观念的反叛，主要表现为对人文价值、社会秩序、生活方式的嘲弄，也包括对文学和作家的嘲弄。前面我们说到，否定王朔的意见认为，由于他把我们社会所提倡的一切道德观念都说得一钱不值，甚至公然向整个文学传统和人文价值挑战，具有极大的破坏性，是不能接受的。因此，人们对王朔的拒绝和否定，主要在于他对社会观念的反叛。
而人们对王朔作品的肯定，在很大程度上却在于王朔作品对现存的文学观念的反叛。我们知道，新文学的一个重要传统就是启蒙主义，新文学从她诞生的第一天起，就自觉地承担起教育和引导人们的作用，并有意识地拉开了与大众文化的距离。从文学史的角度上看，新文学开创初期的鸳鸯蝴蝶派文学和后来和海派文学，都是与传统文学相对立的，应该属于新文学的阵营，但是它们不仅从来都没有得到过新文学朋友的地位，而且始终是新文学批判的对象。20世纪50年代以后，文学的政治性带来了严重的虚假性，使文学面目变得越来越不可爱。“文革”结束后，政治上的“拨乱反正”和文学上的返朴归真，都为作家们的反叛提供了很好的基础，文学逐渐从一元走向了多元，从集体话语演变为个人话语。王朔在这种社会和文学的背景下浮出水面，并将这种反叛推向极致，具有一定的必然性。也就是说，按照文学的这种发展规律，不出现一个王朔，也可能会出现一个“张朔”或“李朔”。我想，这也是一些纯文学评论家即使知道王朔作品具有某些“反文学”的特征，甚至更接受大众文化，也愿意承认其在文学史上有一定地位的主要理由。 -
第17题：
王蒙笔下的干部形象主要有（）；张思远；犁原等。
正确答案:刘世吾 -
第18题：
单选题《步辇图》这幅画作的作者是（）。A汪士慎
B王蒙
C阎立本
D唐寅
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题《不准革命》与《阿Q正传》的主题思想有什么联系？正确答案： 《不准革命》是鲁迅的《阿Q正传》中的第八章。毛泽东在《论十大关系》中特别指出，鲁迅“专门写了‘不准革命’一章，说假洋鬼子不准阿Q革命”。
这一章是表达全作品主题思想十分重要的部分。
《阿Q正传》是鲁迅在1922年初写成的伟大的小说，它着重描写了一个落后的不觉悟的农民阿Q，通过他与赵太爷、假洋鬼子等人的矛盾斗争，生动地揭露了半封建半殖民地中国地主阶级对农民残酷无情的政治压迫、经济剥削和精神奴役，深刻地反映了辛亥革命前后中国社会的阶级对立和阶级斗争，展现了这个时代的社会风貌；它有力地批判了资产阶级的妥协性、不彻底性，形象地总结了辛亥革命失败的历史教训，并尖锐地指出了中国民主革命需要一个大的农村变动的重要性。
这一主题思想在《不准革命》中得到较为突出的表现。
《不准革命》以辛亥革命消息传来后未庄各阶级的动向为背景，着力表现阿Q想革命和农村封建势力代表假洋鬼子不准阿Q革命。阿Q和假洋鬼子之间的矛盾反映了地主阶级和贫苦农民之间的阶级对立。假洋鬼子的嚣张气焰生动地揭露了反动势力投机革命、压迫和镇压人民的罪行，同时也反映了资产阶级向封建势力投降；阿Q遭到“不准革命”的威胁和迫害说明资产阶级无视农民的革命要求，同时也指出了辛亥革命的历史教训；阿Q在向往革命过程中所反映的落后意识，正是尖锐地提出了启发农民觉悟，发动农民起来革命的重要性。由此可见，《不准革命》这一章比较集中地反映了全作品的主题思想，理解这一章的内容对于掌握《阿Q正传》的思想意义有着重要的作用。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题“反叛精神”常常是与“先锋精神”联系在一起的。作为大众文化代表人物的王朔，为什么也有反叛精神？正确答案： 王朔作品的反叛精神主要表现在两个方面，即，对现存的社会观念和文学观念的反叛。
王朔作品对现存的社会观念的反叛，主要表现为对人文价值、社会秩序、生活方式的嘲弄，也包括对文学和作家的嘲弄。前面我们说到，否定王朔的意见认为，由于他把我们社会所提倡的一切道德观念都说得一钱不值，甚至公然向整个文学传统和人文价值挑战，具有极大的破坏性，是不能接受的。因此，人们对王朔的拒绝和否定，主要在于他对社会观念的反叛。
而人们对王朔作品的肯定，在很大程度上却在于王朔作品对现存的文学观念的反叛。我们知道，新文学的一个重要传统就是启蒙主义，新文学从她诞生的第一天起，就自觉地承担起教育和引导人们的作用，并有意识地拉开了与大众文化的距离。从文学史的角度上看，新文学开创初期的鸳鸯蝴蝶派文学和后来和海派文学，都是与传统文学相对立的，应该属于新文学的阵营，但是它们不仅从来都没有得到过新文学朋友的地位，而且始终是新文学批判的对象。20世纪50年代以后，文学的政治性带来了严重的虚假性，使文学面目变得越来越不可爱。“文革”结束后，政治上的“拨乱反正”和文学上的返朴归真，都为作家们的反叛提供了很好的基础，文学逐渐从一元走向了多元，从集体话语演变为个人话语。王朔在这种社会和文学的背景下浮出水面，并将这种反叛推向极致，具有一定的必然性。也就是说，按照文学的这种发展规律，不出现一个王朔，也可能会出现一个“张朔”或“李朔”。我想，这也是一些纯文学评论家即使知道王朔作品具有某些“反文学”的特征，甚至更接受大众文化，也愿意承认其在文学史上有一定地位的主要理由。解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题莫高窟的壁画题材与佛教息息相关，有（）、（）和阐释佛教义理的画作等。A佛像画
B佛教经典
C佛教故事
正确答案： A,C解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题暴力恐怖案件与非法宗教活动、宗教极端思想有什么联系？正确答案： 暴力恐怖案件几乎都从非法宗教活动开始，利用宗教极端思想传播分裂理念、发展组织成员、引发共鸣、最终实施暴力恐怖活动。解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题王蒙笔下的干部形象主要有（）等。A刘世吾
B钱文
C张思远
D犁原
正确答案： A,D解析： 暂无解析