更多“新世纪以来中国纪录片创作队伍与创作格局分析。”相关问题
  • 第1题:

    ()大力创作慢词,从根本上改变了唐五代以来词坛上小令一统天下的格局。


    正确答案:柳永

  • 第2题:

    试分析命题式儿童美术创作与意愿式儿童美术创作的关联。


    正确答案: 命题式与意愿式儿童美术创作应是互为支持的关系。命题式儿童美术创作关注的是“什么”、“怎样”以及“应该怎样”的问题,对儿童来讲更偏重于学习美术知识与技能,教师监控程度较高。而意愿式美术创作需要有很好的命题式美术创作作为铺垫,它所关注的是儿童是否乐于主动发生美术创作行动,创作行动的自主性如何,作品是否有独特性等问题。儿童参与意愿式美术创作程度的高低将直接影响他们对教师教学的投入水平,可以说两种类型的儿童美术创作是相辅相成的关系。
    一般来说年龄小的儿童以命题式美术创作为主,随着儿童年龄的增长和能力的提升,可以逐步增加意愿式美术创作。意愿式美术创作对儿童个体的能力、创作意识以及独立创作能力都有较高的要求。

  • 第3题:

    《颍州的孩子》与杨紫烨的纪录片创作分析。


    正确答案: 纪录片《颍州的孩子》详实的记录了受艾滋病影响的家庭和艾滋孤儿的生活。片中以三组孩子为主要线索,从小被人歧视的艾滋病患孤儿高峻、父亲感染艾滋死亡的黄家三兄妹、父母感染艾滋双亡的病患孤儿任楠楠和她的姐姐们。这三组孩子因为他们具体情况的不同,在整部纪录片中担当着不同的情感表达方式。影片中所拍摄的对象和事件都是真实的,如果这成为《颍州的孩子》之所以为纪录片的基础,那么下面这段话或许能解释为什么它能成为一部优秀的纪录短片:“影片中的人、事、物虽然与它所源本的真实世界之间,可以一一对应,但影片受限於镜头的涵盖角度、纪录的时间长度、放映的时间长度等因素,无法包含全部的真实世界。因此,影片所再现的世界,充其量只是真实世界的一小部份而已。纪录片工作者在这里所扮演的中介者的角色,因而就不是过往大家所认为的那么中性或中立了。他将摄影机的透镜朝向哪里,而不朝向其他地方,就是一种对真实世界的选择与诠释;他将拍摄下来的影像用不用在最後放映的影片中,以及以何种次序组合成一部影片,也代表他对真实世界的一种选择与诠释。”
    有这样一种观点,所有的电影都可以被称为纪录片,因为纪录影像的内容也要经过选择和编排从而反映影像的意义;而电影声音和画面所记录的内容,也需要经过导演的选择和介入。但二者是有区别的,“在剧情片中,我们的注意力从对真实人物的客观记录转移到对想像中的角色的虚构。在呈现于眼前的虚构世界里,我们的怀疑暂时休眠。在纪录片中,我们则始终关注摄影机前所呈现的真实记录。对于银幕上所表现的社会现实,我们坚信他的真实性。我们继续假设,声音与影像和他们所记录的事实之间的指示关系,证实了电影与现实的关联,这个现实并非电影的虚构。纪录片通过对现实世界指示性的记录,‘再现’现实;它以一个独特的视角或观点完成某种记录,从而‘表现’现实世界。‘再现’的事物成为‘表现’论点或观点的证据”。因此,纪录片所谓记录的意义,在于对事物的逼真再现;然而所记录的真实又是具有观点的表述,“我们认识了社会现实,同时又认识了对现实的表述,我们期待在这两种认识之间左右逢源”。《颍州的孩子》的拍摄方式,便是非常成功的“左右逢源”的注脚。它的素材的真实,在风格化情感化的编排当中,越发具有震慑人心的力量。纪录片为什么一定要冷静的镜头?为什么一定要不带主观色彩的叙述?如果纪录片还执著于表面的真实,那么它的路就要走到尽头了,“真实电影”的衰落就是写照。既然纪录片无法避免观念的表达,那为什么不让我们用更打动人的方式去纪录素材表达观点?面对拍摄对象,我们的情感如此真实。或者我们应该强调的不是影像素材的真实,而是对真实影像进行加工的情感真实;只有创作者秉着正义和良心的职业道德,以艺术化的方式对素材打磨和锤炼,方能触摸到纪录片实质的真实,触摸到艺术的真实。按照布莱希特的方式,我们或许可以这样说: 《颍州的孩子》是一面由良心之师用锤子加工过的观照世界镜子。从前面的分析我们看到,《颍州的孩子》一片中选取的事件和场景,以及对这些事件和场景的编排,极具说服力和感染力;正是导演富有创造性的选择与诠释,造就了《颍州的孩子》打动人心的魅力。

  • 第4题:

    电视纪录片创作的根本目的不是(),而是在于表达(),并依此实现与观众的情感交流。


    正确答案:真实的再现生活;创作者对于生活具有主题意义的价值判断

  • 第5题:

    长期以来美术鉴赏教育要解决的正是如何使学生获得“()”与“()”作品的能力。

    • A、创作
    • B、临摹
    • C、分析
    • D、理解

    正确答案:C,D

  • 第6题:

    简述中国纪录片创作的理念演变及其节目特点。


    正确答案:1960―80年代的创作理念是:宣传与指导。节目的特点是重视脚本,依赖解说,声画脱节。80-90年代的创作理念是:客观纪实。节目的特点是“原生态纪录”,声画并茂,同期声的大量运用。90年代后期――至今的创作理念是:主观与表现。节目的特点是,符号语言(画面)的大量运用,故事化戏剧化更加突出,个性化创作的观念被认证。

  • 第7题:

    1991年《望长城》掀起中国电视纪录片纪实主义浪潮,使电视纪录片创作全面走上()

    • A、“客观”与“再现”的道路
    • B、“理性”与“再现”的道路
    • C、“事实”与“客观”的道路
    • D、“理性”与“客观”的道路

    正确答案:A

  • 第8题:

    问答题
    《颍州的孩子》与杨紫烨的纪录片创作分析。

    正确答案: 纪录片《颍州的孩子》详实的记录了受艾滋病影响的家庭和艾滋孤儿的生活。片中以三组孩子为主要线索,从小被人歧视的艾滋病患孤儿高峻、父亲感染艾滋死亡的黄家三兄妹、父母感染艾滋双亡的病患孤儿任楠楠和她的姐姐们。这三组孩子因为他们具体情况的不同,在整部纪录片中担当着不同的情感表达方式。影片中所拍摄的对象和事件都是真实的,如果这成为《颍州的孩子》之所以为纪录片的基础,那么下面这段话或许能解释为什么它能成为一部优秀的纪录短片:“影片中的人、事、物虽然与它所源本的真实世界之间,可以一一对应,但影片受限於镜头的涵盖角度、纪录的时间长度、放映的时间长度等因素,无法包含全部的真实世界。因此,影片所再现的世界,充其量只是真实世界的一小部份而已。纪录片工作者在这里所扮演的中介者的角色,因而就不是过往大家所认为的那么中性或中立了。他将摄影机的透镜朝向哪里,而不朝向其他地方,就是一种对真实世界的选择与诠释;他将拍摄下来的影像用不用在最後放映的影片中,以及以何种次序组合成一部影片,也代表他对真实世界的一种选择与诠释。”
    有这样一种观点,所有的电影都可以被称为纪录片,因为纪录影像的内容也要经过选择和编排从而反映影像的意义;而电影声音和画面所记录的内容,也需要经过导演的选择和介入。但二者是有区别的,“在剧情片中,我们的注意力从对真实人物的客观记录转移到对想像中的角色的虚构。在呈现于眼前的虚构世界里,我们的怀疑暂时休眠。在纪录片中,我们则始终关注摄影机前所呈现的真实记录。对于银幕上所表现的社会现实,我们坚信他的真实性。我们继续假设,声音与影像和他们所记录的事实之间的指示关系,证实了电影与现实的关联,这个现实并非电影的虚构。纪录片通过对现实世界指示性的记录,‘再现’现实;它以一个独特的视角或观点完成某种记录,从而‘表现’现实世界。‘再现’的事物成为‘表现’论点或观点的证据”。因此,纪录片所谓记录的意义,在于对事物的逼真再现;然而所记录的真实又是具有观点的表述,“我们认识了社会现实,同时又认识了对现实的表述,我们期待在这两种认识之间左右逢源”。《颍州的孩子》的拍摄方式,便是非常成功的“左右逢源”的注脚。它的素材的真实,在风格化情感化的编排当中,越发具有震慑人心的力量。纪录片为什么一定要冷静的镜头?为什么一定要不带主观色彩的叙述?如果纪录片还执著于表面的真实,那么它的路就要走到尽头了,“真实电影”的衰落就是写照。既然纪录片无法避免观念的表达,那为什么不让我们用更打动人的方式去纪录素材表达观点?面对拍摄对象,我们的情感如此真实。或者我们应该强调的不是影像素材的真实,而是对真实影像进行加工的情感真实;只有创作者秉着正义和良心的职业道德,以艺术化的方式对素材打磨和锤炼,方能触摸到纪录片实质的真实,触摸到艺术的真实。按照布莱希特的方式,我们或许可以这样说: 《颍州的孩子》是一面由良心之师用锤子加工过的观照世界镜子。从前面的分析我们看到,《颍州的孩子》一片中选取的事件和场景,以及对这些事件和场景的编排,极具说服力和感染力;正是导演富有创造性的选择与诠释,造就了《颍州的孩子》打动人心的魅力。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    结合相关纪录片和自身的创作经验,谈谈你对纪录片剪辑的理解。

    正确答案: (1)纪录片剪辑的概念。一部纪录片的架构往往是在剪辑台上才得以最终成型的。同样的素材,经过不同方式的剪辑处理,可以出现完全不同的结果。所以,它应该作为一个重要的创作过程而完全置于导演的控制下。
    (2)纪录片剪辑操作的流程大致可以分为审看素材、纸上剪辑、初剪、精剪四个步骤。
    (3)叙事性剪辑和表现性剪辑。纪录片的剪辑方式依据其基本功能大致主要可以分为两种:叙事性剪辑和表现性剪辑。
    1.叙事性剪辑——根据影片的叙事要素来对素材进行分类、剪裁和编制,力求把作者所要表达的叙事讯息(事件的发展脉络、人物的关系、空间的性质等等)通过最有效的途径以最恰当的组合传递给观众。
    2.表现性剪辑——为了凸现影片的非物质主题,不是按事件的发展顺序而是按照镜头内在的形象逻辑来组织影片的素材。表现性剪辑在纪录片实践中多被用于编纂类纪录影片,这类影片由于其对蒙太奇形式结构的依赖又通常被称为蒙太奇影片。
    (4)在纪录片的剪辑中,对叙事的处理大致有以下几种结构方式:
    线性结构——整部影片的惟一发展线索就是按照时间顺序和情节逻辑逐步展开的一系列动作场景。
    逆向结构——按着一种戏剧性的规则,叙事的空间自由地从现在跳回过去,又从过去返回现在。
    交叉结构——围绕一个事件以两条以上的发展线索齐头并进,交响式汇聚于影片的主题中。
    平行结构——用交替插入属于各自情节片段的办法,同时从正面展开两条展开两条以上的情节线索,以便于它们在对比的发展中形成一种意义上的关联。
    辐射结构——叙事围绕一个主题分别朝各自不同的方向发展。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    填空题
    ()大力创作慢词,从根本上改变了唐五代以来词坛上小令一统天下的格局。

    正确答案: 柳永
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    填空题
    电视纪录片创作的根本目的不是(),而是在于表达(),并依此实现与观众的情感交流。

    正确答案: 真实的再现生活,创作者对于生活具有主题意义的价值判断
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    简述英国纪录片运动的创作理念。

    正确答案: (1)主张纪录片可以成为塑造公众意识形态的最有效途径。
    (2)格里尔逊主张卧室电影为讲坛。
    (3)从1928年到1937年,格里尔逊带领的英国纪录片小组(GOP),创立了一种纪录电影的制作模式。他们以电影为工具,以公共利益为目的,参与到各个机构的服务性事业中,像电视直播一样,关注现实生活中的普通人。他坚持对影片进行各种有益的实验,对真实生活进行创造性处理。 到1937年,他们一共完成了一百多部影片,这些影片最突出的成就是以切近的角度展现了当时英国基层民众日常存在的方方面面。代表作品:《住房问题》(埃德加·安斯梯和阿瑟·埃尔顿/1935),《煤矿工人》(阿尔倍托·卡瓦尔康蒂/1936)。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    柳永共创作了()调()首慢词,从根本上改变了唐五代以来词坛上小令一统天下的格局。


    正确答案:87;125

  • 第14题:

    简述十七年期间散文创作三支创作队伍。


    正确答案: 一是从五四、“左联”时期就活跃于文坛的像巴金、冰心、靳以、唐弢等颇负盛名的作家;
    二是从抗日、解放战争硝烟弥漫的战场上阔步走来的像刘白羽、杨朔、魏巍、秦牧等才思横溢的文艺战士;
    三是解放前就开始文学活动,建国后在散文创作上颇有成就的徐迟、碧野、袁鹰、何为等人;以及建国后才崭露头角的象刘宾雁、魏钢馅、林遐等生气勃勃的文学新秀。

  • 第15题:

    简述英国纪录片运动的创作理念。


    正确答案: (1)主张纪录片可以成为塑造公众意识形态的最有效途径。
    (2)格里尔逊主张卧室电影为讲坛。
    (3)从1928年到1937年,格里尔逊带领的英国纪录片小组(GOP),创立了一种纪录电影的制作模式。他们以电影为工具,以公共利益为目的,参与到各个机构的服务性事业中,像电视直播一样,关注现实生活中的普通人。他坚持对影片进行各种有益的实验,对真实生活进行创造性处理。 到1937年,他们一共完成了一百多部影片,这些影片最突出的成就是以切近的角度展现了当时英国基层民众日常存在的方方面面。代表作品:《住房问题》(埃德加·安斯梯和阿瑟·埃尔顿/1935),《煤矿工人》(阿尔倍托·卡瓦尔康蒂/1936)。

  • 第16题:

    中国独立纪录片创作现状分析。


    正确答案: 中国纪录片起步于1958年,在50多年的发展历程中,它形成了自己的发展脉络和完整的风格群体。从制作初期以政治为导向的新闻纪录,到80年代对民族文化的反思,再到90年代,把视角对准老百姓,开始了平民化的纪录。随着时代的发展,,纪录片全面回归社会,走向社会,开始关注社会并步入市场化,朝着多元化方向发展。可以说,中国电视纪录片成为纪录社会变迁、审视中国现实生活的窗口,彰显出其独特的意义和价值。
    进入新世纪,随着市场和社会责任意识的加强,中国独立纪录片的整体发展形成了鲜明的特点。一、纪录片理念趋于成熟,随着人民思维方式。价值观。审美取向、心里需求的变化,电视生态环境也随之改变,电视纪录片从初期的教化和指导,到90年代开始出现客观与在现的创作方式。再到如今后现代思潮的冲击,主观与表现的理念在纪录片中日趋发展,符号语言的大量使用,故事化。戏剧化更加突出,个性创作的观念被认证,中国纪录片进入了一个多元融合的新时代。二、纪录片主题呈现多元化 由于时间的特殊性,近两年纪录片的创作主题相主流意识价值回归,多以反响重大历史事件、纪录国家命运为主,如《筑梦2008》《伟大的历程》等,另外人文历史纪录片也不断地被推出。此外,体制之外的纪录片创作同样硕果丰硕,反映三峡移民的《秉爱》,记录精神病人生活的《七号病房》,关注中国农民生产状态的《伞》等作品通过对社会地城人群的关注,实现了对社会问题的批判。纪录片创作团队日益庞大,同时趋于理性风格的创作也充分体现了人文关怀。
    但同时中国的纪录片创作和发展仍存在不足。首先,影响尚不深入。进入21世纪,纪录片栏目正退出黄金时段,播放时间行业在萎缩,究其原因,纪录片创作体制的弊端是其重要影响,纪录片创作者被人为地分为体制内和体制外两类,前者创作的纪录片大多具有较浓的政治色彩,二体制外的创作者大多孤芳自赏,难以寻找播出渠道。另外,中国纪录片在拍摄艺术上大多仍功力不够,中国的纪录片在拍摄艺术上的再现真实能力缺乏,一些纪录片图像的清晰度低。音频信号不稳定,中国纪录片要有所突破必须严把技术质量关。

  • 第17题:

    简述英国纪录片学派的大量作品中表现出的创作倾向。


    正确答案: 共三个倾向。第一,是题材与主题的社会化;第二,提高影片的写实能力;第三,政治化倾向。

  • 第18题:

    中央电视台1991年播出的大型电视纪录片()全方位地遵循了纪实主义的创作方法,成为中国电视纪录片发展史上重要的里程碑。


    正确答案:《望长城》

  • 第19题:

    问答题
    简述罗伯特·弗拉哈迪纪录片创作理念。

    正确答案: 罗伯特·弗拉哈迪纪录片创作理念
    (1)纪录片与探险结合在一起。一种探险的实践方式。
    (2)改变走马观花式的工作方法,弗拉哈迪选择了一个具体的拍摄对象。比如在《北方那努克》中他把自己的焦点对准一个爱斯基摩人和他的家庭。
    (3)弗拉哈迪工作方法的核心:那就是把自己的拍摄进程水乳交融地汇合到一种人与人坦诚交往中去。作为一个外来者,最重要的是,如何跨越自己特定的文化背景,进入到拍摄对象的日常生活中去。
    (4)尽力挖掘纪录片中“故事”的可能性。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    新世纪以来中国纪录片创作队伍与创作格局分析。

    正确答案: 近年来,纪录片的生产规模不断增长,创作队伍不断壮大,正在形成国有影视机构,民营机构,个人创作三方面内外结合的新格局。纪录片制作力量逐步壮大,国家媒体,民营公司,独立制片人多种类别共同参与,十几家国有纪录片制作单位,继续发挥着主力军的作用,影视机构逐渐成为纪录片行业的重要角色,独立制片人和DV爱好者队伍亦不断扩大,个人创作日趋活跃,成为体制处的重要力量。新世纪以来中国电视纪录片创作队伍阵容基本上算是三足鼎立。其中这三足是指:商业片、政治片、独立制作。在运作模式上实现了制播分离,走上了更为商业化、国际化的道路。随着新时期社会阶层、社会价值的变迁,我国纪录片创作在价值取向上形成了主流文化、精英文化、大众文化和边缘文化并存的格局,在题材上更加广泛。在创作理念上,实现了各种观念兼容并包,各放异彩的态势,在表达方式上更为灵活、自由,实现了真实记录与艺术叙事的完美结合。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    简述十七年期间散文创作三支创作队伍。

    正确答案: 一是从五四、“左联”时期就活跃于文坛的像巴金、冰心、靳以、唐弢等颇负盛名的作家;
    二是从抗日、解放战争硝烟弥漫的战场上阔步走来的像刘白羽、杨朔、魏巍、秦牧等才思横溢的文艺战士;
    三是解放前就开始文学活动,建国后在散文创作上颇有成就的徐迟、碧野、袁鹰、何为等人;以及建国后才崭露头角的象刘宾雁、魏钢馅、林遐等生气勃勃的文学新秀。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    中国独立纪录片创作现状分析。

    正确答案: 中国纪录片起步于1958年,在50多年的发展历程中,它形成了自己的发展脉络和完整的风格群体。从制作初期以政治为导向的新闻纪录,到80年代对民族文化的反思,再到90年代,把视角对准老百姓,开始了平民化的纪录。随着时代的发展,,纪录片全面回归社会,走向社会,开始关注社会并步入市场化,朝着多元化方向发展。可以说,中国电视纪录片成为纪录社会变迁、审视中国现实生活的窗口,彰显出其独特的意义和价值。
    进入新世纪,随着市场和社会责任意识的加强,中国独立纪录片的整体发展形成了鲜明的特点。一、纪录片理念趋于成熟,随着人民思维方式。价值观。审美取向、心里需求的变化,电视生态环境也随之改变,电视纪录片从初期的教化和指导,到90年代开始出现客观与在现的创作方式。再到如今后现代思潮的冲击,主观与表现的理念在纪录片中日趋发展,符号语言的大量使用,故事化。戏剧化更加突出,个性创作的观念被认证,中国纪录片进入了一个多元融合的新时代。二、纪录片主题呈现多元化 由于时间的特殊性,近两年纪录片的创作主题相主流意识价值回归,多以反响重大历史事件、纪录国家命运为主,如《筑梦2008》《伟大的历程》等,另外人文历史纪录片也不断地被推出。此外,体制之外的纪录片创作同样硕果丰硕,反映三峡移民的《秉爱》,记录精神病人生活的《七号病房》,关注中国农民生产状态的《伞》等作品通过对社会地城人群的关注,实现了对社会问题的批判。纪录片创作团队日益庞大,同时趋于理性风格的创作也充分体现了人文关怀。
    但同时中国的纪录片创作和发展仍存在不足。首先,影响尚不深入。进入21世纪,纪录片栏目正退出黄金时段,播放时间行业在萎缩,究其原因,纪录片创作体制的弊端是其重要影响,纪录片创作者被人为地分为体制内和体制外两类,前者创作的纪录片大多具有较浓的政治色彩,二体制外的创作者大多孤芳自赏,难以寻找播出渠道。另外,中国纪录片在拍摄艺术上大多仍功力不够,中国的纪录片在拍摄艺术上的再现真实能力缺乏,一些纪录片图像的清晰度低。音频信号不稳定,中国纪录片要有所突破必须严把技术质量关。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    独立纪录片《算命》创作分析。

    正确答案: 纪录片《算命》记述了算命先生厉百程和他老伴,曲折的人生故事。该纪录片最大看点是采用小说章回体进行阐述,可谓“开创先河”。历百程孤独半生,40多岁的时候碰到石珍珠——她因为残障,在老家倍受虐待,两人从此开始一起生活; 他们住在北方某个城乡结合地带,历百程以替人算命维生。来找他算命的主顾常常是妓女,她们都各怀心事;因为冬天太冷,又碰上扫黄打非,老两口回到老家青龙。在那里,他们去过石珍珠的娘家,又回到历百程的老宅。春天的时候,他们重新上路,赶赴庙会,等待时来运转„„ 以长卷的篇幅,中国传统小说章回体的形式,《算命》的场景随人物转徙,在不同的地域空间提供的社会背景中,让人看到小人物微不足道,颠沛流离的人生以及其中的人情世故。   在这个过程中,它试图洞彻人性。《算命》对残障和社会边缘人物的呈现,从不同角度,但象《麦收》一样,充满了道德挑战的味道。导演徐童则表明自己的态度,“纪录片不是百分之百的真实,是作者真实的去看待事物的结果。实际上是作者在创作作品,不是把现实搬上荧幕而已”。
    解析: 暂无解析