南北宗
题目
南北宗
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第1题：
五祖后禅宗分南北二宗，其中北宗以谁为宗（）？
- A、神会
- B、神秀
- C、慧可
- D、惠能
正确答案:B -
第2题：
怎样认识和评价董其昌的“南北宗论”？
正确答案:认识：
关于“南北宗论”的首提者。董其昌在其《画旨》中说：“禅家有南北二宗，唐时始分。画之南北二宗，亦唐时所分也；但其人非南北耳。北宗则李思训父子著色山水，流传为宋之赵干、赵伯驹、伯啸，以致马（远）、夏（珪）辈。南宗则王维始用渲淡，一变钩斫之法。其传为张躁、荆（浩）、关（同）、董（源）、巨（然）、郭忠恕、米家父子（米芾、米友仁），以至元四家。亦如六祖之后，有马驹，云门，临济儿孙之盛，而北宗微矣。”
评价：南北宗论的产生有当时的政治、宗教、经济、社会风气的根源，更主要的是与当时的绘画界的情况有密切关系。南北宗论具有片面性。从唐至明，山水画风格几经演变，画家对自然持的态度，审美情趣，表现手法也有种种差异，这么长的历史时期，只用两个流派去归纳，难免有自相矛盾，牵强附会，评价不当之处。历来有人对此进行了反驳、批判。但是，在中国历史上，画山水画毕竟有两种风格与画法，这是事实。董其昌作为对山水画艺术流派进行研究的先行者的作用还是应肯定的。南北宗论是文人画思潮的一种反映，所以一经建立，便得到文人画家的赞同。此论树立了温和文雅、“精气内含”的作风，奠定了文人画在绘画史上的主导地位。由于他“崇南贬北的思想，导致了以后画坛宗派繁兴、画家门户之见的加深。于是有了“正宗邪派”之分，缩小了画家的眼见，沉滞了画法的改进，在某种程度上加重了理论的混乱，给中国画坛带来了一定消极的影响。 -
第3题：
南北宗论是明代画家（）提出的，南北宗之祖分别是（）。
正确答案:董其昌；王维、李思训 -
第4题：
填空题南北宗论是明代画家（）提出的，南北宗之祖分别是（）。正确答案： 董其昌,王维、李思训解析： 暂无解析 -
第5题：
填空题南北宗论中“北宗”的宗主是（）。正确答案： 李思训解析： 暂无解析 -
第6题：
南北宗论
正确答案: 南北宗论是董其昌提出的。南北宗论是文人思潮的一个反映，所以一经建立，使得到文人画家的赞同。此论树立了温和文雅，“精气内含”的作风，奠定了文人画在绘画史上的主导地位，由于他“崇南贬北的思想”导致了以后画坛宗派繁兴。画家门户之见得加保，于是有了“正宗邪派”之分，缩小了画家的眼见，沉滞了画法的改进，在某种程度上加重了理论的混乱，给中国画坛带来了一定消极的影响。 -
第7题：
提出山水画“南北宗论”的是明末画家（）。南北宗之祖分别是（）。
正确答案:董其昌；王维和李思训 -
第8题：
倡导“南北宗说”的画家是（）
正确答案:董其昌 -
第9题：
问答题试评述董其昌的“南北宗论”。正确答案： 董其昌不仅是明末的绘画大家、而且是位重要的绘画理论家。他提出了“南北宗论”，并得到许多人的赞成，流行三百多年，影响国内外。
董其昌，受社会风气熏染，既接受儒家的教养，又接受道、佛思想的影响，尤好禅理，喜欢以禅论艺学。以禅家宗派来譬喻历代山水画风格的分野，将唐以来画家分为南北两大派系，唐朝王维、张璪，五代北宋的荆关董巨、李成、范宽、李公麟、米芾父子，以及元四家黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇，明朝沈周、文徵明等历代画家被划归“南宗”，而唐朝李思训父子，宋朝赵伯驹兄弟、南宋刘李马夏，以及明朝戴进，吴伟等历代画家被划为“北宗”，扬“南”而抑“北”。
北宗画家多为皇家画院所供养，所以又被称为“院体画”，由于它十分讲究技巧又被贬称为“工匠画”。而南宗画由于讲究文学修养，往往是士大夫词翰之余随性抒发，所以又被称为“士夫画”或“士人画”、“文人画”。判断画家南北宗的依据一是据其气息修养，二是依据所绘山水的南北地貌特色及其画法。北方崇山峻岭，南方浅屿平峦，因而形成了山水画中斧劈皴和披麻皴两大刚柔相异派系。北宗山水多用斧劈皴，笔墨刚劲外露而具阳刚之美，故以气胜；南派山水多用披麻皴，气息蕴藉儒雅而具阴柔之美，故以韵胜。笔墨气息差距是南北宗文野精神分离之关键。
董其昌的南北宗论弘扬了北宋以来的文人画思想，要求画家在绘画中摆脱工匠气，追求主观表现的韵味，体现了近代绘画的思想意识，对于近现代中国文人画的发展影响深远。
由于他的“崇南贬北“的思想，导致了以后画坛宗派繁兴、画家门户之见的加深。于是有了“正宗邪派”之分，缩小了画家的眼见，沉滞了画法的改进，在某种程度上加重了理论的混乱，给中国画坛带来了一定消极的影响。解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题提出山水画“南北宗论”的是明末画家（）。南北宗之祖分别是（）。正确答案： 董其昌,王维和李思训解析： 暂无解析