更多““归真返朴””相关问题
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第1题：
道家倡导全体社会成员都返朴为简，庄子曰：“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲”。()
参考答案：错误
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第2题：
古代的诗，原是平淡自然的；到汉魏以后，渐渐的从平淡自然转向工整 ，或艰深___________的路上去，也是进化中必经之阶段。过了这阶级，又渐渐地有回复到平淡自然的_____________。我们若是用心在各家诗话中去找找，这种归真返朴的论调，真可以找到不少。
填入划横线部分最恰当的一项是：A.纤巧 枯涩 趋势
B.纤巧 苦涩 走向
C.精致 枯燥 趋势
D.精致 高雅 走向答案：A解析：本题可从第二空入手，“枯涩”指枯燥不流畅（文章枯涩）。“苦涩”指又苦又涩的味道。“枯燥”指单调，无趣味。形容人或与人有关的事物毫无生气，呆板乏味，干涩无聊。“髙雅”与此语境不符，可先排除D。再比较剩余三项，文段论述的是文章诗词，显然用“枯涩”更适合。故本题答案为A。 -
第3题：
西装分别哪些部位要粘大身朴（布朴）？哪些部位用的纸朴？
正确答案:1：用大身朴（布朴）的裁片及部位：前幅、后领窝、肩缝及袖笼位、领底。2：用纸朴的裁片及部位：前后幅脚边、袖口、袖叉位、领面、内襟、袋唇、袋盖、开袋位。 -
第4题：
请问朴槿惠的父亲是谁？（）
- A、朴在熙
- B、朴正熙
- C、朴斗涣
- D、朴承晚
正确答案:B -
第5题：
厚朴的商品药材有（）
- A、筒朴
- B、靴筒朴
- C、根朴
- D、枝朴
正确答案:A,B,C,D -
第6题：
反哺归真的目的是什么？
正确答案:反哺归真的目的是回归自然。 -
第7题：
厚朴近根部的干皮称（）
- A、茎朴
- B、简朴
- C、靴朴
- D、根朴
- E、耳朴
正确答案:C -
第8题：
古代的诗，原是平淡自然的，到汉魏以后，渐渐的从平淡自然转向工整________。或艰深________的路上去。也是进化中必经之阶段。过了这阶段，又渐渐地有回复到平淡自然的________。我们若是用心在各家诗话中去找找，这种归真返朴的论调，真可以找到不少。 依次填入划横线部分最恰当的一项是________。
- A、纤巧、枯涩、趋势
- B、纤巧、苦涩、走向
- C、精致、枯燥、趋势
- D、精致、高雅、走向
正确答案:A -
第9题：
问答题穆圣归真后，哈里发时代是几年？正确答案： 艾布•达吾德及其他人传于舍尔德•本•哲汉尼说：安拉的使者曾说：“继圣位的哈里发年代是三十年，然后，安拉把权柄赐给他所意欲的人。”（达）此即艾布•白克尔、欧麦尔、欧斯曼和阿里的执政期。艾布•白克尔当政两年零三个月，欧麦尔十年零六个月，欧斯曼十二年，阿里四年零九个月，哈桑•本•阿里继位六个月，共计三十年。
穆阿维叶王朝是第一个伊斯兰王朝，穆氏是比较优秀、出色的君王，其后多为残暴之君王，直至欧麦尔•本•阿布杜拉•阿齐兹时代，由于欧氏严格奉行正统哈里发们的懿行而被正统派尊称为第五代哈里发。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题怎样才能来到返璞归真，快乐自在呢？正确答案： 当你慢慢体会到缘起甚深，体会到很深的涅槃解脱的境界，当你真正了悟生死大事，你处处都是大安心、大自在，没有苦啊！还要体会到，宇宙天地中各种因缘来支撑着你，你才能够存在，才能够做各种事情，体会到这些，那么你的我慢、我是、我能都会消失，到后来就能够来到返璞归真，快乐自在！解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题宁安清真寺的殿门上，悬挂着朝廷肃亲王赐的______黑地金字匾和御前侍卫大臣献______匾额。（ ）A万古清真
B归真还璞
C清真古教
D普照寺
E返璞归真
正确答案： B,C解析：
光绪三十年（公元1904年）农历八月，清王朝肃亲王赐宁安清真寺“归真还璞”金字匾额，御前侍卫大臣献“清真古教”匾额。 -
第12题：
名词解释题“归真返朴”正确答案： 老子主张无欲、无知、无为，回复到人生最初的单纯状态，即所谓“归真返朴”。解析： 暂无解析 -
第13题：
厚朴根据采收部位不同可分为A.干朴
B.筒朴
C.靴筒朴
D.枝朴
E.鸡肠朴答案：B,C,D,E解析：干皮：呈卷筒状或双卷筒状，长30～35cm，厚0.2～0.7cm，习称“筒朴”；近根部于皮一端展开如喇叭口，长13～25cm，厚0.3～0.8cm，习称“靴筒朴”。
根皮（根朴）：呈单筒状或不规则块片，有的弯曲似鸡肠，习称“鸡肠朴”。
枝皮（枝朴）：呈单筒状，长10～20cm，厚0.1～0.2cm。质脆，易折断，断面纤维性。余同干皮。 -
第14题：
撰写文件必须文风端正，做到（）。
A简直朴精
B直实朴精
C简真朴精
D简直朴准
A
略 -
第15题：
厚朴的商品规格有（）
- A、筒朴
- B、脑朴
- C、根朴
- D、耳朴
- E、枝朴
正确答案:A,B,C,D -
第16题：
穆圣归真后，哈里发时代是几年？
正确答案: 艾布•达吾德及其他人传于舍尔德•本•哲汉尼说：安拉的使者曾说：“继圣位的哈里发年代是三十年，然后，安拉把权柄赐给他所意欲的人。”（达）此即艾布•白克尔、欧麦尔、欧斯曼和阿里的执政期。艾布•白克尔当政两年零三个月，欧麦尔十年零六个月，欧斯曼十二年，阿里四年零九个月，哈桑•本•阿里继位六个月，共计三十年。
穆阿维叶王朝是第一个伊斯兰王朝，穆氏是比较优秀、出色的君王，其后多为残暴之君王，直至欧麦尔•本•阿布杜拉•阿齐兹时代，由于欧氏严格奉行正统哈里发们的懿行而被正统派尊称为第五代哈里发。 -
第17题：
蔸朴（靴筒朴）
正确答案: 蔸朴（靴筒朴）为靠近根部的干皮和根皮，似靴形。 -
第18题：
怎样才能来到返璞归真，快乐自在呢？
正确答案: 当你慢慢体会到缘起甚深，体会到很深的涅槃解脱的境界，当你真正了悟生死大事，你处处都是大安心、大自在，没有苦啊！还要体会到，宇宙天地中各种因缘来支撑着你，你才能够存在，才能够做各种事情，体会到这些，那么你的我慢、我是、我能都会消失，到后来就能够来到返璞归真，快乐自在！ -
第19题：
厚朴依据取材部位及加工方法的不同，商品规格分（）
- A、筒朴
- B、靴筒朴
- C、姜朴
- D、根朴
- E、枝朴
正确答案:A,B,D,E -
第20题：
单选题请问朴槿惠的父亲是谁？（）A朴在熙
B朴正熙
C朴斗涣
D朴承晚
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题道教为什么要返朴归真？正确答案： “返朴归真”是道教主要的教义之一。学道者通过性命修炼，摒弃情欲和伪性，归返纯朴天真的本性，如同赤子，而与道同一。“返朴归真”原是先秦道教品行修养的原则。老子认为，大道无形无名，混沌未分，这种状态称为“朴”；但道“惟恍惟惚”，其中有精质，“其精甚真”，道的存在又是绝对真实的；因此，学道之士要以“道”为法，绝圣弃智，心志清静，敦厚若朴，全性保真。“朴”是简约朴素，是道之本，人之性，物之情。上古之世自然古朴，上古之人自然也是如此，所以道教崇尚古人之质朴无欲，便教人通过修炼，使自己心性归返根本，以合于道性，达到“体和神清，虚夷忘身，乃合至精，返我之宗，复与道同”的境界。道教的庄子、列子都主张返朴而归真，以复归原始混沌朴实的自然状态。后世许多高道都以返朴归真作为修身的理想而追求。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题撰写文件必须文风端正，做到（）。A简直朴精
B直实朴精
C简真朴精
D简直朴准
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题厚朴的商品规格有（）A筒朴
B脑朴
C根朴
D耳朴
E枝朴
正确答案： E,D解析： 暂无解析