参考答案和解析
正确答案:补脾
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  • 第1题:

    胎漏、胎动不安的安胎原则是

    A、补脾固冲

    B、补肾固冲

    C、补血固冲

    D、补肾固任

    E、补脾固任


    参考答案:B

  • 第2题:

    属于虚劳治疗原则的是

    A 虚则补之,损者益之
    B 强调肝肾同补
    C 辨证结合辨病论治
    D 重视补益脾肾

    答案:A,C,D
    解析:
    对于虚劳的治疗,根据"虚则补之"、"损者益之"的理论,当以补益为基本原则。在进行补益的时候,一是必须根据病理属性的不同,分别采取益气、养血、滋阴、温阳的治疗方药;二是要密切结合五脏病位的不同而选方用药,以加强治疗的针对性。同时应注意以下三点:①重视补益脾肾在治疗虚劳中的作用。②对于虚中夹实及兼感外邪者,当补中有泻,扶正祛邪。③既可因虚致病,亦可因病致虚。故选ACD。

  • 第3题:

    荀子的“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”;明代王夫之的“知行相资以为用”,从哲学的角度,这里主要强调的是_________。

    A.物质与意识
    B.认识与实践
    C.感性认识与理性认识
    D.静止与运动

    答案:B
    解析:
    本题考查政治常识。 A 项错误,世界统一于物质,意识是物质的产物,物质第一性,意识第二性,物质决定意识,意识对物质 具有能动的反作用。意识的反作用要受物质决定作用的制约。题干未体现,无关选项。 B 项正确,实践对认识的决定性作用主要表现为:(1)实践是认识的来源,实践产生了认识的需要;(2)实践是认识发展的根本动力,是认识的基础;(3)实践是认识的目的;(4)实践是检验认识正确与否的唯一 标准。荀子的“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”,意思是没有听到不如听到, 听到不如见到,见到不如理解到,理解到不如去实行,学问到了实行也就达到了顶点。王夫之的“知行相资以 为用”,意思是以知促行、以行促知、知行合一。所以题干主要强调的是“认识与实践”的哲学原理。 C 项错误,感性认识是人们在实践过程中,通过自己各种感官产生的感觉在头脑中产生许多印象,对各种 事物的表面现象有了初步认识。它只反映事物的现象和外部联系,尚未达到事物的本质和内部联系。在感性认 识的基础上,经过思考的作用,将丰富的感觉材料,加以去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里的改造制 作过程,就会产生一个飞跃,变成由概念、判断和推理阶段反映事物的本质和内部联系的理性认识。它同感性 认识有性质的不同,但又互相连贯,二者在实践的基础上联系起来。题干未体现,无关选项。 D 项错误,运动是物质的存在形式和固有属性。它包括宇宙间的一切变化和过程。辩证唯物主义认为,世 界是物质的,物质是永恒运动着的。物质和运动是不可分的,世界上没有不运动的物质,也没有离开物质的运 动。题干未体现,无关选项。

  • 第4题:

    土炒山药长于()。

    A补脾止泻

    B益脾和胃

    C益肾固精

    D补肾生精

    E益肺肾之阴


    A

  • 第5题:

    荀子认为:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”。这是()

    • A、否认“眼见为实”的错误观点
    • B、否认“知”的作用的观点
    • C、重视“行”的作用的观点
    • D、强调知行相互作用的观点

    正确答案:C

  • 第6题:

    (1).能补脾肺之气,又补肾涩精的药物是()


      正确答案:C

    • 第7题:

      “不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。行之,明也;明之为圣人。”继承和发展了孔子讲过的()的关系。

      • A、教与学
      • B、师与生
      • C、学与思、学与行
      • D、行与知

      正确答案:C

    • 第8题:

      胎漏、胎动不安的安胎治疗原则是()

      • A、补脾固冲
      • B、补肾固冲
      • C、补血固冲
      • D、补肾固任
      • E、补脾固任

      正确答案:B

    • 第9题:

      单选题
      《荀子·儒效》中有“不闻,不若闻之;闻之,不若见之;见之,不若知之;知之,不若行之”。下列说法不正确的一项是()。
      A

      这句话的修辞格是顶针

      B

      这句话的修辞格层递

      C

      这句话的修辞格是拈连

      D

      这句话的修辞格是顶针加层递


      正确答案: A
      解析: 暂无解析

    • 第10题:

      多选题
      山药加辅料炒的目的是(  )。
      A

      土炒山药增强补脾止泻作用

      B

      土炒山药长于益脾和胃

      C

      增强补肾生精,益肺肾之阴

      D

      麸炒增强补脾健胃作用

      E

      土炒可用于脾虚久泻


      正确答案: A,D,E
      解析:
      AE两项,土炒山药以补脾止泻为主,用于脾虚久泻或大便泄泻;D项,麸炒山药以补脾健胃为主。用于脾虚食少,泄泻便溏,白带过多。

    • 第11题:

      单选题
      土炒山药长于()。
      A

      补脾止泻

      B

      益脾和胃

      C

      益肾固精

      D

      补肾生精

      E

      益肺肾之阴


      正确答案: D
      解析: 暂无解析

    • 第12题:

      配伍题
      (1).能补脾肺之气,又补肾涩精的药物是() |(2).能补脾肺之气,又升阳固表的药物是() |(3).能补脾肺之气,又生津止渴的药物是() |(4).能补脾肺之气,又清虚火的药物是()
      A

      人参

      B

      西洋参

      C

      山药

      D

      黄芪


      正确答案: C,B
      解析: 暂无解析

    • 第13题:

      “不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣”体现的道德修养方法是

      A.积善成德的方法
      B.慎独自律的方法
      C.知行统一的方法
      D.学思并重的方法

      答案:C
      解析:
      本题考核的知识点是:道德修养方法。
      【正确分析】题干引自《荀子·懦效》,意思是没有听闻不如去听一听,听到不如去见到,见到不如去知道,知道不如去实行到。学习达到实行的目的也就可以停止了。在他看来,行是根本,是道德修养的关键环节。因而这里强调的是知行统一。因此,本题的正确答案是C选项。
      【干扰分析】ABD选项都是道德修养的方法,但都不符合题意。

    • 第14题:

      荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。明之,行也。”材料中的“行”体现了()

      A.感性认识不如理性认识可靠
      B.实践第一的观点
      C.学习书本知识比实践来得重要
      D.对事情要有所耳闻

      答案:B
      解析:

    • 第15题:

      土炒山药长于

      A.补脾止泻
      B.益肾固精
      C.益脾和胃
      D.补肾生精
      E.益肺肾之阴

      答案:A
      解析:

    • 第16题:

      “不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。”这句话出自荀子著作中的哪一篇?


      正确答案:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。”出自荀子的《儒效》篇。

    • 第17题:

      耻其技之不若。句中“技之不若”是什么意思?


      正确答案: 技之不若:技艺不如人家/技不如人

    • 第18题:

      能补脾肺之气,又补肾涩精的药物是()

      • A、人参
      • B、西洋参
      • C、党参
      • D、黄芪
      • E、山药

      正确答案:E

    • 第19题:

      《荀子·儒效》中有“不闻,不若闻之;闻之,不若见之;见之,不若知之;知之,不若行之”。下列说法不正确的一项是()。

      • A、这句话的修辞格是顶针
      • B、这句话的修辞格层递
      • C、这句话的修辞格是拈连
      • D、这句话的修辞格是顶针加层递

      正确答案:D

    • 第20题:

      单选题
      肝经穴宜清不宜补,肝虚应补时,应对小儿以()代之。
      A

      补肺经

      B

      补肾经

      C

      补小肠

      D

      补大肠

      E

      补脾经


      正确答案: E
      解析: 暂无解析

    • 第21题:

      单选题
      荀子认为:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”。这是()
      A

      否认“眼见为实”的错误观点

      B

      否认“知”的作用的观点

      C

      重视“行”的作用的观点

      D

      强调知行相互作用的观点


      正确答案: C
      解析: 暂无解析

    • 第22题:

      问答题
      “不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。”这句话出自荀子著作中的哪一篇?

      正确答案: “不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。”出自荀子的《儒效》篇。
      解析: 暂无解析

    • 第23题:

      填空题
      “补肾不若补脾”是强调()之重要。

      正确答案: 补脾
      解析: 暂无解析