更多“丹溪认为人身相火寄存的部位是()”相关问题
  • 第1题:

    笛卡儿认为心身相互用用的部位在().

    • A、肝脏
    • B、心脏
    • C、眼睛
    • D、松果体

    正确答案:D

  • 第2题:

    关于相火的特性,丹溪提出()

    • A、内阴而外阳
    • B、外阴而内阳
    • C、阴升阳降
    • D、阳升阴降

    正确答案:A

  • 第3题:

    丹溪治痿所谓"泻南方,补北方"即是以下列哪项为主要治疗手段()

    • A、泻火补土
    • B、泻心益肺
    • C、滋阴清热
    • D、补脾润肺
    • E、补肾益肝

    正确答案:C

  • 第4题:

    古希腊人认为“火是永恒的”。


    正确答案:错误

  • 第5题:

    丹溪认为,引起相火之原因有()

    • A、外感风寒
    • B、情欲无涯
    • C、房劳过度
    • D、饮食厚味
    • E、情志过激

    正确答案:B,D,E

  • 第6题:

    丹溪的“相火”


    正确答案: 相火之常,为人身之动气,是推动人体生命活动的动力;相火之变,相火妄功为病理之火,耗损真阴,损伤元气,为元气之贼

  • 第7题:

    问答题
    试述李杲与丹溪论相火的异同点。

    正确答案: 相同点:两位医家都认为“相火”妄动则为元气之贼,妄动的相火会耗损人体之元气。
    不同点:
    李杲的“相火”实指阴火,即内伤热中。李氏云:“既脾胃气衰,元气不足,而心火独盛。心火者,阴火也,起于下焦,其系于心。心不主令,相火代之。相火,下焦包络之火,元气之贼也。”因此,就阴火之源而言,又当求诸于心肾和相火,此相火实指已化为邪火的阴火,是为“元气之贼”,李氏得出“火与元气不两立,一胜则一负”。元气不足则阴火亢盛,元气充盛则阴火自然收敛。李氏“相火”的病机为阳气不升,伏留化火;津伤血弱,内燥化火;谷气下流,郁而化火;心君不宁,化而为火。针对不同的病机提出了不同的治法即甘温除热法,升阳散火法,升阳除湿法等。
    朱丹溪:朱氏认为:“(肝、肾)二脏皆有相火,而其系上属于心。心,君火也。为物所感则心动,心动则相火亦动”。朱氏将“相火”寄于肝肾二部,肝属木而肾属火,肝藏血而肾藏精,肝肾之精为相火的物质基础。朱氏认为相火有两重性,其生理特性为生命活动的原动力,起有推动,维持和延续人体生命活动的重要作用;在情欲刺激状态下妄动的相火,属于病理状态,它能直接耗损寄存于肝肾中阴精和元气,对人体健康危害大。丹溪的相火论,是其阳有余阴不足论、滋阴降火即养阴抑阳诸法的理论依据。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    多选题
    相火之部位,丹溪认为相火寄于肝肾二脏,肝藏血而肾藏精,肝肾之精血为相火之物质基础。此外,还分属于下列脏腑()
    A

    B

    膀胱

    C

    D

    心包络

    E

    三焦


    正确答案: C,B
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    名词解释题
    丹溪的“相火”

    正确答案: 相火之常,为人身之动气,是推动人体生命活动的动力;相火之变,相火妄功为病理之火,耗损真阴,损伤元气,为元气之贼
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    判断题
    丹溪所言之相火,是推动和维持人体生命活动的动力,对人体具有极其重要的作用。()
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    丹溪治痿所谓“泻南方,补北方”即是以下列哪项为主要治疗手段()
    A

    泻火补土

    B

    泻心益肺

    C

    滋阴清热

    D

    补脾润肺

    E

    补肾益肝


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    关于相火的特性,丹溪提出()
    A

    内阴而外阳

    B

    外阴而内阳

    C

    阴升阳降

    D

    阳升阴降


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    简述朱丹溪相火论的内容。


    正确答案: 朱丹溪相火论包括相火之常和相火之变两部分。其相火之常是论述相火为人体正常的生理之火,维持人身的各种生命活动的动力之源;其相火之变是论述人体的相火妄动的病理状态,此相火妄动丹溪认为是由于醉饱、房劳、大怒、心火等皆可诱发相火妄动;相火妄动则易耗伤阴精,阴虚则热,阴绝则死。

  • 第14题:

    相火之部位,丹溪认为相火寄于肝肾二脏,肝藏血而肾藏精,肝肾之精血为相火之物质基础。此外,还分属于下列脏腑()

    • A、胆
    • B、膀胱
    • C、心
    • D、心包络
    • E、三焦

    正确答案:A,B,D,E

  • 第15题:

    丹溪所言之相火,是推动和维持人体生命活动的动力,对人体具有极其重要的作用。()


    正确答案:正确

  • 第16题:

    简述朱丹溪的相火论。


    正确答案: 朱丹溪认为相火在人体的生命活动中具有重要的意义,此火“内阴而外阳”,天非此火不能生物,人非此火不能有生。相火有常有变,正常的相火是“动而中节”,是维持五脏功能及生命活动的动力,其以精血为基础,寄于肝、肾二脏,并与胆、三焦、膀胱及心包络有关.能养脏腑、充九窍、温百骸、亦称为元阳、真火;妄动的相火即为人体之贼邪,由于情志过度、色欲耗伤及饮食厚味等,皆可以引起相火之妄动,克伐阴精,损伤机体,产生多种疾病,是造成机体“阳有余、阴不足”的主要病机。

  • 第17题:

    试述李杲与丹溪论相火的异同点。


    正确答案: 相同点:两位医家都认为“相火”妄动则为元气之贼,妄动的相火会耗损人体之元气。
    不同点:
    李杲的“相火”实指阴火,即内伤热中。李氏云:“既脾胃气衰,元气不足,而心火独盛。心火者,阴火也,起于下焦,其系于心。心不主令,相火代之。相火,下焦包络之火,元气之贼也。”因此,就阴火之源而言,又当求诸于心肾和相火,此相火实指已化为邪火的阴火,是为“元气之贼”,李氏得出“火与元气不两立,一胜则一负”。元气不足则阴火亢盛,元气充盛则阴火自然收敛。李氏“相火”的病机为阳气不升,伏留化火;津伤血弱,内燥化火;谷气下流,郁而化火;心君不宁,化而为火。针对不同的病机提出了不同的治法即甘温除热法,升阳散火法,升阳除湿法等。
    朱丹溪:朱氏认为:“(肝、肾)二脏皆有相火,而其系上属于心。心,君火也。为物所感则心动,心动则相火亦动”。朱氏将“相火”寄于肝肾二部,肝属木而肾属火,肝藏血而肾藏精,肝肾之精为相火的物质基础。朱氏认为相火有两重性,其生理特性为生命活动的原动力,起有推动,维持和延续人体生命活动的重要作用;在情欲刺激状态下妄动的相火,属于病理状态,它能直接耗损寄存于肝肾中阴精和元气,对人体健康危害大。丹溪的相火论,是其阳有余阴不足论、滋阴降火即养阴抑阳诸法的理论依据。

  • 第18题:

    下列各项,不属于丹毒称谓的是()。

    • A、抱头火丹
    • B、火丹脚
    • C、赤游丹
    • D、流火
    • E、缠腰火丹

    正确答案:E

  • 第19题:

    多选题
    丹溪认为,引起相火之原因有()
    A

    外感风寒

    B

    情欲无涯

    C

    房劳过度

    D

    饮食厚味

    E

    情志过激


    正确答案: A,B
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    丹溪认为人身相火寄存的部位是()
    A

    B

    肝肾

    C

    脾胃

    D

    心肺


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    多选题
    丹溪认为郁证的病因病机,与以下哪几项有关()
    A

    情志内伤

    B

    六淫外感

    C

    饮食失节

    D

    气血郁滞

    E

    年龄大小


    正确答案: C,A
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    下列各项,不属于丹毒称谓的是()。
    A

    抱头火丹

    B

    火丹脚

    C

    赤游丹

    D

    流火

    E

    缠腰火丹


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    填空题
    丹溪对相火妄动所致的内火,创()治之,其代表为()

    正确答案: 滋阴降火法 ;
    大补阴丸
    解析: 暂无解析