叶天士论“三焦不得从外解，必致成里结”的病机是（）A、湿热积滞，胶结胃肠B、燥热内阻，腑气不通C、湿阻肠道，传导失司D、湿热痰浊，内结胸脘E、气机淤滞，痰湿阻遏

题目

叶天士论“三焦不得从外解，必致成里结”的病机是（）

  • A、湿热积滞，胶结胃肠
  • B、燥热内阻，腑气不通
  • C、湿阻肠道，传导失司
  • D、湿热痰浊，内结胸脘
  • E、气机淤滞，痰湿阻遏
相似考题

1.在温病学方面，创立以“三焦为核心”辨证论治方法的医家是：()A.朱丹溪B.吴鞠通C.吴又可D.叶天士E.李皋

2.叶天士《温热论》邪留三焦的机理与治法？

3.试述叶天士的《温热论》对温病学发展的贡献。

4.创温病辨证论治体系的医家是( )A、吴鞠通和吴又可B、叶天士和吴鞠通C、薛生白和叶天士D、王孟英和叶天士E、吴又可和叶天士

更多“叶天士论“三焦不得从外解，必致成里结”的病机是（）”相关问题

  • 第1题：

    叶天士《温热论》中里结阳明有哪些证型，湿热里结与伤寒里结运用下法有何不同？


    正确答案: 温病里结证根据理解部位可分为里结在胃和急结在肠：里结在胃又称痞，主症是按之心下痛，或痞胀。痞证根据是否化热，分别可用开泄和苦泄之法，凡苔白，或黄白相兼均以开泄气机，宣通湿邪；凡苔黄或浊均以苦寒泄降，清化痰浊，代表方小陷胸汤，泻心汤之类。里结在肠则可分燥热内结，与湿热内滞不同，属燥热内结相当于伤寒阳明燥热内结证，必见腹胀痛，苔老黄，渴甚等症，沿用承气类，通泄实热；如属湿热内滞者，仅见便溏滞不爽，或胶闭难下，治以轻下湿热以逐邪，治用枳实导滞汤之类。湿热积滞运用下法与伤寒燥热内结不同，燥热者治宜下法，而应猛下，下至便溏为燥热邪尽，湿热内滞者治用下法，目的是为逐邪而设，故可轻下频下，下至便硬为湿邪已去。

  • 第2题：

    叶天士认为，三焦之邪，不得从外解，必致成里结，“里结”在哪些脏腑（）

    • A、脾
    • B、肺
    • C、募原
    • D、肠
    • E、胃

    正确答案:D,E

  • 第3题：

    叶天士所论邪结胃脘可与小陷胸汤或泻心汤治疗的病机是（）


    正确答案:湿热痰浊，内结胃脘

  • 第4题：

    叶天士《温热论》：“再论气病有不传血分，而邪留三焦，亦如伤寒中少阳病也。彼则和解表里之半，此则分消上下之势，随证变法，（），或如温胆汤之走泄。因其仍在气分，犹可望其战汗之门户，转疟之机括。”


    正确答案:如近时杏、朴、苓等类

  • 第5题：

    叶天士阐发温热病病机，创立的辨证方法是（）

    • A、卫气营血辨证
    • B、气血津液辨证
    • C、三焦辨证
    • D、脏腑辨证
    • E、以上都不是

    正确答案:A

  • 第6题：

    叶天士说"其中有外邪未解，里先结者，或邪郁未伸，或素属中冷者，虽有脘中痞闷，宜从开泄、宣通气滞，以达归于肺"。其药物是（）

    • A、杏、蔻、苡仁等
    • B、杏、蔻、橘、桔等
    • C、杏、朴、苓等
    • D、杏、蔻、橘等

    正确答案:B

  • 第7题：

    填空题
    叶天士所论“三焦不得从外解，必致成里结”的病机（）

    正确答案： 湿热积滞，胶结胃肠
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    多选题
    叶天士认为，三焦之邪不得从外解，必致成里结。“里结”在哪些脏腑：（）.
    A

    脾

    B

    肺

    C

    募原

    D

    肠

    E

    胃


    正确答案： B,E
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    叶天士《温热论》邪留三焦的机理与治法？

    正确答案： 再论气病有不传血分，而邪留三焦，亦如伤寒中少阳病也。彼则和解表里之半，此则分消上下之势，随证变法，如近时杏、朴、苓等类，或如温胆汤之走泄。因其仍在气分，犹可望其战汗之门户，转疟之机括。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    "夫温热究三焦者，非谓病必上焦始，而渐及于中下也……"，是谁所言（）
    A

    吴鞠通

    B

    叶天士

    C

    王孟英

    D

    薛生白


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    创温病辨证论治体系的医家是（）
    A

    吴鞠通和吴又可

    B

    叶天士和吴鞠通

    C

    薛生白和叶天士

    D

    王孟英和叶天士

    E

    吴又可和叶天士


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    叶天士在《温热论》中提出：（）.
    A

    温病表证多为里热郁表而致

    B

    温邪首犯肺卫

    C

    辨治斑疹白的方法

    D

    水湿在上中下三焦的辨治方法

    E

    对秋燥的进行辨治


    正确答案： E,B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    叶天士《温热论》温病治疗大法是什么？


    正确答案: 大凡看法，卫之后方言气，营之后方言血。在卫汗之可也，到气才可清气，入营犹可透热转气，如犀角、玄参、羚羊角等物。入血就恐耗血动血，直须凉血散血，如生地、丹皮、阿胶、赤芍等物。否则前后不循缓急之法，虑其动手便错，反致慌张矣。

  • 第14题：

    再论三焦不得从外解（），里结于何，在（）。亦须用下法，不可以气血之分，就不可下也。但伤寒（），下之宜猛；此多（）。伤寒大便溏为（）；湿温病大便溏（）慎不可再攻也，以粪燥为无湿矣。


    正确答案:必致成里结；阳明胃与肠也；邪热在里，劫烁津液；湿邪内博，下之宜轻；为邪已尽，不可再下；为邪未尽，必大便硬

  • 第15题：

    叶天士所论“三焦不得从外解，必致成里结”的病机（）


    正确答案:湿热积滞，胶结胃肠

  • 第16题：

    叶天士论邪结胃脘可与小陷胸汤或泻心汤治疗的病机是（）

    • A、湿热积滞，胶结胃肠
    • B、燥热内阻，腑气不通
    • C、湿阻肠道，传导失司
    • D、湿热痰浊，内结胸脘
    • E、气机淤滞，痰湿阻遏

    正确答案:D

  • 第17题：

    "夫温热究三焦者，非谓病必上焦始，而渐及于中下也……"，是谁所言（）

    • A、吴鞠通
    • B、叶天士
    • C、王孟英
    • D、薛生白

    正确答案:C

  • 第18题：

    单选题
    叶天士论“三焦不得从外解，必致成里结”的病机是（）
    A

    湿热积滞，胶结胃肠

    B

    燥热内阻，腑气不通

    C

    湿阻肠道，传导失司

    D

    湿热痰浊，内结胸脘

    E

    气机淤滞，痰湿阻遏


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    单选题
    叶天士论邪结胃脘可与小陷胸汤或泻心汤治疗的病机是（）
    A

    湿热积滞，胶结胃肠

    B

    燥热内阻，腑气不通

    C

    湿阻肠道，传导失司

    D

    湿热痰浊，内结胸脘

    E

    气机淤滞，痰湿阻遏


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    填空题
    叶天士所论邪结胃脘可与小陷胸汤或泻心汤治疗的病机是（）

    正确答案： 湿热痰浊，内结胃脘
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    叶天士《温热论》中里结阳明有哪些证型，湿热里结与伤寒里结运用下法有何不同？

    正确答案： 温病里结证根据理解部位可分为里结在胃和急结在肠：里结在胃又称痞，主症是按之心下痛，或痞胀。痞证根据是否化热，分别可用开泄和苦泄之法，凡苔白，或黄白相兼均以开泄气机，宣通湿邪；凡苔黄或浊均以苦寒泄降，清化痰浊，代表方小陷胸汤，泻心汤之类。里结在肠则可分燥热内结，与湿热内滞不同，属燥热内结相当于伤寒阳明燥热内结证，必见腹胀痛，苔老黄，渴甚等症，沿用承气类，通泄实热；如属湿热内滞者，仅见便溏滞不爽，或胶闭难下，治以轻下湿热以逐邪，治用枳实导滞汤之类。湿热积滞运用下法与伤寒燥热内结不同，燥热者治宜下法，而应猛下，下至便溏为燥热邪尽，湿热内滞者治用下法，目的是为逐邪而设，故可轻下频下，下至便硬为湿邪已去。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    叶天士阐发温热病病机，创立的辨证方法是（）
    A

    卫气营血辨证

    B

    气血津液辨证

    C

    三焦辨证

    D

    脏腑辨证

    E

    以上都不是


    正确答案： E
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    填空题
    再论三焦不得从外解（），里结于何，在（）。亦须用下法，不可以气血之分，就不可下也。但伤寒（），下之宜猛；此多（）。伤寒大便溏为（）；湿温病大便溏（）慎不可再攻也，以粪燥为无湿矣。

    正确答案： 必致成里结,阳明胃与肠也,邪热在里，劫烁津液,湿邪内博，下之宜轻,为邪已尽，不可再下,为邪未尽，必大便硬
    解析： 暂无解析

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