夫脉当取（），阳微阴弦，即胸痹而痛，所以然者，责其极虚也。

题目

夫脉当取（），阳微阴弦，即胸痹而痛，所以然者，责其极虚也。

相似考题

1.灵枢云诸痛者阴也又云无形而痛者阴之类也其阳完而阴伤之也急治其阴无攻其阳夫阳者气也是痛病当先治气顾气有虚实实者邪气实虚者正气虚邪实者以手按之而痛痛则宜通正虚者以手按之则止止则宜补丹溪猥云诸痛不宜补气夫实者固不宜补岂有虚者而亦不宜补乎故凡痛而胀闭者多实不胀不闭者多虚痛而喜寒者多实热喜热者多虚寒饱而甚者多实饥则甚者多虚脉实气粗者多实脉虚气少者多虚新病壮年者多实愈攻愈剧者多虚痛在经者脉弦大痛在脏者脉沉微兼脉证以参之而虚实自辨是以治表虚痛者阳不足也非温经不可里虚痛者阴不足也非养荣不可上虚而痛者心脾受伤也非补中不可下虚而痛者脱泄亡阴也非速救脾肾温补命门不可凡属诸痛之虚者不可以不补也有曰通则不痛又曰痛随利减人皆以为不易之法不知此为治实痛者言也故王海藏解痛利二字不可以利为下宜作通字训此说甚善明哲如丹溪徒曰诸痛不可补气则失矣（张介宾《质疑录·诸痛不宜补气》） 【练习】 一、扼要摘引原文或提炼文意填空：1.本文宗旨是________________。2.作者认为治疗痛证的关键是辨明________________，分别采用________________方法。 二、简答：1.在治疗痛证问题上，张介宾与朱丹溪有何分歧？2.王海藏对“痛利”如何理解，与一般人的理解有何不同？3.用简图归纳痛证的辨证方法。

2.“……，阳微阴弦，即胸痹而痛”，是用脉象来（）。A、指导辨证B、指出某一病证主脉C、言病因病机D、言病位

3.什么叫阴阳脉法错误的是（）A、寸口阳脉，尺是阴脉B、脉大浮，数，动，滑此各阳也C、脉，沉，涩，弦，弱，微此名阴也D、凡阴病见阳者生，阳病见阴脉者生

4.师曰：夫脉当取太过不及，（），即胸痹而痛，气以然者，责其极虚也。今阳虚知在上焦，所以胸痹、心痛者，以其（）故也。

参考答案和解析
正确答案:太过不及
更多“夫脉当取（），阳微阴弦，即胸痹而痛，所以然者，责其极虚也。”相关问题

  • 第1题：

    胸痹病的典型脉象可以概括为（）

    • A、阳微阴弦
    • B、寸口脉迟而缓
    • C、寸口脉沉而弱
    • D、寸口脉浮而迟，趺阳脉浮而数

    正确答案:A

  • 第2题：

    灵枢云诸痛者阴也又云无形而痛者阴之类也其阳完而阴伤之也急治其阴无攻其阳夫阳者气也是痛病当先治气顾气有虚实实者邪气实虚者正气虚邪实者以手按之而痛痛则宜通正虚者以手按之则止止则宜补丹溪猥云诸痛不宜补气夫实者固不宜补岂有虚者而亦不宜补乎故凡痛而胀闭者多实不胀不闭者多虚痛而喜寒者多实热喜热者多虚寒饱而甚者多实饥则甚者多虚脉实气粗者多实脉虚气少者多虚新病壮年者多实愈攻愈剧者多虚痛在经者脉弦大痛在脏者脉沉微兼脉证以参之而虚实自辨是以治表虚痛者阳不足也非温经不可里虚痛者阴不足也非养荣不可上虚而痛者心脾受伤也非补中不可下虚而痛者脱泄亡阴也非速救脾肾温补命门不可凡属诸痛之虚者不可以不补也有曰通则不痛又曰痛随利减人皆以为不易之法不知此为治实痛者言也故王海藏解痛利二字不可以利为下宜作通字训此说甚善明哲如丹溪徒曰诸痛不可补气则失矣（张介宾《质疑录·诸痛不宜补气》） 王海藏对“痛利”如何理解，与一般人的理解有何不同？


    正确答案:一般人以“利”为泻下，即用攻下法。王海藏训“利”为“通”，“通”法可攻可补，如热结之痛，可用大黄芒硝通下；寒凝经脉之痛，则要温经。

  • 第3题：

    单选题
    胸痹病的典型脉象可以概括为（　　）。
    A

    寸口脉滑而数

    B

    寸口脉迟而缓

    C

    寸口脉沉而弱

    D

    寸口脉浮而迟，趺阳脉浮而数

    E

    阳微阴弦


    正确答案： E
    解析：
    “夫脉当取太过不及，阳微阴弦，即胸痹而痛”。“阳微”指寸脉微，主上
    焦阳气不足；“阴弦”指尺脉弦，主阴寒太盛，水饮内停。“阳微阴弦”指出了胸痹心痛的病机为胸阳不振，阴邪痹阻，胸阳不展，而为胸痹。

  • 第4题：

    填空题
    夫脉当取（），阳微阴弦，即胸痹而痛，所以然者，责其极虚也。

    正确答案： 太过不及
    解析： 暂无解析

  • 第5题：

    单选题
    胸痹病的典型脉象可以概括为（　）
    A

    阳微阴弦 

    B

    寸口脉迟而缓 

    C

    寸口脉沉而弱 

    D

    寸口脉浮而迟，趺阳脉浮而数 


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第6题：

    灵枢云诸痛者阴也又云无形而痛者阴之类也其阳完而阴伤之也急治其阴无攻其阳夫阳者气也是痛病当先治气顾气有虚实实者邪气实虚者正气虚邪实者以手按之而痛痛则宜通正虚者以手按之则止止则宜补丹溪猥云诸痛不宜补气夫实者固不宜补岂有虚者而亦不宜补乎故凡痛而胀闭者多实不胀不闭者多虚痛而喜寒者多实热喜热者多虚寒饱而甚者多实饥则甚者多虚脉实气粗者多实脉虚气少者多虚新病壮年者多实愈攻愈剧者多虚痛在经者脉弦大痛在脏者脉沉微兼脉证以参之而虚实自辨是以治表虚痛者阳不足也非温经不可里虚痛者阴不足也非养荣不可上虚而痛者心脾受伤也非补中不可下虚而痛者脱泄亡阴也非速救脾肾温补命门不可凡属诸痛之虚者不可以不补也有曰通则不痛又曰痛随利减人皆以为不易之法不知此为治实痛者言也故王海藏解痛利二字不可以利为下宜作通字训此说甚善明哲如丹溪徒曰诸痛不可补气则失矣（张介宾《质疑录·诸痛不宜补气》） 本文宗旨是（）


    正确答案:本文宗旨是指出痛分虚实，治气为先；气实宜通，气虚宜补。

  • 第7题：

    填空题
    师曰：夫脉当取太过不及，（），即胸痹而痛，气以然者，责其极虚也。今阳虚知在上焦，所以胸痹、心痛者，以其（）故也。

    正确答案： 阳微阴弦,阴弦
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    “……，阳微阴弦，即胸痹而痛”，是用脉象来（）。
    A

    指导辨证

    B

    指出某一病证主脉

    C

    言病因病机

    D

    言病位


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    灵枢云诸痛者阴也又云无形而痛者阴之类也其阳完而阴伤之也急治其阴无攻其阳夫阳者气也是痛病当先治气顾气有虚实实者邪气实虚者正气虚邪实者以手按之而痛痛则宜通正虚者以手按之则止止则宜补丹溪猥云诸痛不宜补气夫实者固不宜补岂有虚者而亦不宜补乎故凡痛而胀闭者多实不胀不闭者多虚痛而喜寒者多实热喜热者多虚寒饱而甚者多实饥则甚者多虚脉实气粗者多实脉虚气少者多虚新病壮年者多实愈攻愈剧者多虚痛在经者脉弦大痛在脏者脉沉微兼脉证以参之而虚实自辨是以治表虚痛者阳不足也非温经不可里虚痛者阴不足也非养荣不可上虚而痛者心脾受伤也非补中不可下虚而痛者脱泄亡阴也非速救脾肾温补命门不可凡属诸痛之虚者不可以不补也有曰通则不痛又曰痛随利减人皆以为不易之法不知此为治实痛者言也故王海藏解痛利二字不可以利为下宜作通字训此说甚善明哲如丹溪徒曰诸痛不可补气则失矣（张介宾《质疑录·诸痛不宜补气》） 王海藏对“痛利”如何理解，与一般人的理解有何不同？

    正确答案： 一般人以“利”为泻下，即用攻下法。王海藏训“利”为“通”，“通”法可攻可补，如热结之痛，可用大黄芒硝通下；寒凝经脉之痛，则要温经。
    解析： 暂无解析

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