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  • 第1题:

    ( )是性欲望障碍。

    A.性冷淡

    B.禁欲

    C.色情狂

    D.性欲亢进


    正确答案:ABD

  • 第2题:

    皮亚杰将儿童道德认知发展分为( )。
    (A)前道德阶段、他律道德阶段、普世道德阶段
    (B)无道德阶段、他律道德阶段、社会约定阶段
    (C)前道德阶段、他律道德阶段、自律道德阶段
    (D)自律道德阶段、普世道德阶段、他律道德阶段


    答案:C
    解析:

  • 第3题:

    关于心理学的性压抑理论的观点,下列表述错误的是()。

    • A、性欲望是一种生命能量
    • B、当性欲望被压抑时,会寻找替代出口
    • C、所有性压抑都是好的
    • D、社会人对金钱、权力的追求实质上是性欲望得不到满足的替代形式

    正确答案:C

  • 第4题:

    弗洛伊德的性驱力观点就是指性欲望。


    正确答案:错误

  • 第5题:

    哪一项不是功利主义的特性?()

    • A、真理
    • B、谬论
    • C、全面的
    • D、他律性

    正确答案:B

  • 第6题:

    “他律的欲望主义”


    正确答案: 关于电视媒介对社会价值和消费文化的影响的一种批评性观点。1986年,日本学者佐藤毅在《人的自律》一书中考察了电视与日本人自私化的关系。他认为,电视既是人们的欲望追求的对象,又是唤起新的欲望的媒介。电视把充满诱惑力的商品世界以鲜明的色彩和影响展示在人们面前,直接刺激了他们的占有欲和享受欲。这样,尽管日本社会还存在着阶层差异,却出现了整齐划一的追求高级消费的倾向,“城市――美国式生活方式”占据了主流;与此同时,日本人的价值观也发生了变化,由集体主义的“奉献价值”转向了个人主义“充欲价值”。佐藤毅把这种现象称为“他律的欲望主义”认为正是这种由大众媒介刺激的欲望主义导致了日本人的自私化过程。

  • 第7题:

    人的品德形成过程存在的客观规律是()。

    • A、他律-无律-自律
    • B、他律-自律-无律
    • C、无律-自律-他律
    • D、无律-他律-自律

    正确答案:D

  • 第8题:

    异性厌恶症属于()。

    • A、性能力变态
    • B、性欲望变态
    • C、性体验变态
    • D、性角色变态

    正确答案:C

  • 第9题:

    关于“他律”与“自律”关系,下列表述正确的是()。

    • A、任何社会行为主体主动履行道德规范的要求都有一个从“他律”到“自律”的过程
    • B、“他律”是实现“自律”的必经阶段
    • C、“他律”是“自律”的必要前提
    • D、“自律”是“他律”的最终目标

    正确答案:A,B,C,D

  • 第10题:

    单选题
    18世纪末19世纪初西方某文学流派“以艺术的方式描摹了这一特定时代人的激荡,亢奋而敏感、纤弱的心灵世界,展现了有着强烈个性欲望的自我”。其创作风格是()
    A

    现实主义

    B

    浪漫主义

    C

    古典主义

    D

    理性主义


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    多选题
    关于“他律”与“自律”关系,下列表述正确的是()。
    A

    任何社会行为主体主动履行道德规范的要求都有一个从“他律”到“自律”的过程

    B

    “他律”是实现“自律”的必经阶段

    C

    “他律”是“自律”的必要前提

    D

    “自律”是“他律”的最终目标


    正确答案: B,D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    道德发展可以概括为下列哪一过程?()
    A

    他律—自律—自由—无律

    B

    无律—他律—自律—自由

    C

    无律—自律—他律—自由

    D

    自由—自律—他律—无律


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    会计职业道德的最高境界是( )。

    A.从自律走向他律

    B.从他律走向自律

    C.他律与自律相辅相成

    D.他律


    正确答案:B
    [解析]:本题考核会计职业道德教育与修养。从他律走向自律,是会计职业道德的最高境界。

  • 第14题:

    道德发展可以概括为下列哪一过程?()

    A他律—自律—自由—无律

    B无律—他律—自律—自由

    C无律—自律—他律—自由

    D自由—自律—他律—无律


    B

  • 第15题:

    心理学的性压抑理论认为:()。

    • A、性欲望是一种生命能量
    • B、当性欲望被压抑时,会寻找替代出口
    • C、所有性压抑都是好的
    • D、社会人对金钱、权力的追求实质上是性欲望得不到满足的替代形式

    正确答案:A,B,D

  • 第16题:

    功利主义道德的根基和前提是?()

    • A、善
    • B、道德自律论
    • C、道德他律论
    • D、恶

    正确答案:C

  • 第17题:

    认为道德的起源和目的是他律的学派是?()

    • A、儒家
    • B、基督教
    • C、墨家
    • D、功利主义

    正确答案:D

  • 第18题:

    他律


    正确答案:儿童的道德判断受他自身以外的客观的价值标准支配。

  • 第19题:

    18世纪末19世纪初西方某文学流派“以艺术的方式描摹了这一特定时代人的激荡,亢奋而敏感、纤弱的心灵世界,展现了有着强烈个性欲望的自我”。其创作风格是()

    • A、现实主义
    • B、浪漫主义
    • C、古典主义
    • D、理性主义

    正确答案:A

  • 第20题:

    关于“他律”与“自律”关系,下列表述正确的是()。

    • A、“自律”是“他律”的最终目标
    • B、“自律”是“他律”的必要前提
    • C、任何社会行为主体主动履行道德规范的要求都有一个从“他律”到“自律”的过程
    • D、“他律”是“自律”的必要前提
    • E、“他律”是实现“自律”的必经阶段

    正确答案:A,B,C,E

  • 第21题:

    名词解释题
    “他律性欲望主义”

    正确答案: 这是日本学者佐藤毅关于电视媒介对社会价值和消费文化的影响的一种批评观点。
    他认为,电视本身就是人们的欲望追求的对象,而且还是唤起和引发人们新的欲望的媒介,它把充满诱惑力的商品世界以鲜明的色彩、影像以及丰富的意境展示在人们面前,直接刺激了他们对这些商品的占有欲和享乐欲。
    这样,尽管日本社会中依然存在着阶层或收入的差别,却出现了整齐划一的追求奢侈化的倾向,而在这个过程中,日本人的价值观也发生了变化,由勤劳、节俭和对社会的奉献价值,转向了个人主义的享乐和“充欲”价值。佐藤毅将这种现象称为“他律性欲望主义”,认为正是这种由媒介引发的欲望主义导致了日本人的自私化。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    多选题
    (  )是性欲望障碍。
    A

    性冷淡

    B

    禁欲

    C

    色情狂

    D

    性欲亢进


    正确答案: C,B
    解析: 性欲望障碍表现为性冷淡、性欲亢进、禁欲、性放纵。C是性欲望变态。

  • 第23题:

    多选题
    关于“他律”与“自律”关系,下列表述正确的是()。
    A

    “自律”是“他律”的最终目标

    B

    “自律”是“他律”的必要前提

    C

    任何社会行为主体主动履行道德规范的要求都有一个从“他律”到“自律”的过程

    D

    “他律”是“自律”的必要前提E.“他律”是实现“自律”的必经阶段


    正确答案: A,C
    解析: 暂无解析