怎样理解新闻事业的本质？

第1题：

应该怎样学习中国新闻事业史？

正确答案: 学习中国新闻事业史，有这样几条基本要求：第一，掌握中国新闻事业产生、发展的脉络，注意总结其内在规律；第二，掌握各个历史时期重要的新闻传播媒介（包括报刊、广播电台、通讯社等）和重大的宣传战役的历史概况；第三，熟悉新闻界著名人物的新闻活动、新闻思想和他们对我国新闻事业的发展作出的贡献；第四，熟悉有关中国新闻事业史的参考书和文献资料，并运用这些书籍和资料进行检索。
学习中国新闻事业史，最重要的是要坚持实事求是的科学态度。就是说，要用马克思主义的学说，即辩证唯物主义和历史唯物主义的观点去认识问题和分析问题，防止简单地堆砌史料和空洞地发表议论两种偏向。50年代史学界提出过“以论带史”的口号，这是对的；但后来在“左”的思想冲击下，搞成了“以论代史”，这就错了。同时，对新闻事业史的研究，不能“以人划线”。就是说，不能简单地不加区别地把资产阶级的新闻事业说成一切都坏，把无产阶级的新闻事业说成一切都好；也不能因为某人成了革命领袖就无限夸大他所办的报刊的作用，或者因为某人后来犯了错误就否定他所办的报刊和他对我国新闻事业的贡献。总之，无论对待新闻史上的人、物、事，都要采取一分为二的态度，做到实事求是。
其次，学习中国新闻事业史，要采取抓住重点，兼顾一般的方法。因为中国新闻事业源远流长，报刊、报人数不胜数，如果胡子眉毛一把抓，必然坠入烟海，不得要领。因此，学习中国新闻事业史，对于那些在历史上数第一的、带“最”字的和起过重大作用的新闻界人物、新闻单位和新闻界重大事件，要特别注意，既要掌握面的一般知识，又要有点的着重研究。

第2题：

怎样理解马克思关于人本质的理论？

正确答案: 人的本质可以界定为：人基于某种需要在一定的社会关系中、在所从事的实践活动过程中不断生成的历史存在物，即为我的、自觉的、社会性的实践活动过程中的生成物。人正是由于在某种动力（需要）的驱使下，在一定的社会关系里所从事的改造世界的实践活动中，才获得人之为人的真正本质，成为具体的、历史的人。根据这一界定，可以这样理解：人之所以为人，而区别于动物的最根本的特征是实践；群体之所以成为群体，而能够相互区别开来的最根本的特征，是实践中形成的不同社会关系的总和；每个人之所以为每个人，而能够彼此区别开来的最根本的特征，是基于一定的需要在不同社会关系和不同社会实践中所形成的独特个性。总之，人的本质只能在实践活动中得到生成、体现和确证。这种实践，是基于某种需要所进行的实践，而离开人的需要的实践是不存在的。

第3题：

“五四”时期我国新闻事业的基本状况是怎样的？

正确答案: 五四运动是我国历史上由旧旧民主主义革命走向新民主主义革命的一个转折关头，也是我国新闻事业史上的一个转变时期，即革命报刊大发展和新闻工作大改革的时期。无产阶级报刊的产生，是这个时期新闻事业重要的线索。从1915年《新青年》杂志的创办到1921年中国共产党成立的7年间，我国新闻事业发展的基本状况是这样的：
由于俄国十月革命的影响，我国涌现出一批具有初步共产主义思想的知道分子。在他们的报刊中，社会主义因素不断增长。《新青年》的创办就是其最重要的标志。由于无产阶级登上了中国的政治舞台，并开始创办报刊作为自己的论工具，于是，诞生了我国第一批无产阶级报刊。
由于“五四”运动是首先引发于文化知识界的新文化运动，故学生办报成风。在整个“五四”运动期间，由学生创办的报纸、期刊占有很大的比例，居于运动的主导地位。
由于“五四”运动打破了封建思想的禁锢，各种新思潮纷纷传入，而这些思潮又面临着中国人民的选择。所以，报刊上不断展开激烈的思想论战，形成了我国政治论坛上自春秋这后的又一次百家急呜的历史局面。激烈的论战又总是新思潮战胜旧思想，真马克思主义斗败伪马克思主义，从而使马克思主义在中国得到深刻，广泛的传播，为中国共产党的建立奠定了基础。
由于新文化运动的蓬勃发展，新创办的报刊有雨后春笋。报刊数量之多是前所未有。据有关资料记载，1921年我国仅是期刊就有559种，加上报纸就更多了。又由于新形势、新思潮、新科学的冲击，导致了我国报刊业务一系列的重大改革，其中最重要的改革就是将报刊上使用的文言文改为白话文。

第4题：

怎样以传媒结构变化划分新闻事业的发展？

正确答案:单一媒体传播的报业阶段。从1609年第一张铅印新闻纸《报道或新闻报》诞生于德国，到1920年世界第一座广播电台在美国匹兹堡建成开播，中间经历的300余年的时间，世界新闻事业一直处于单一媒体的报业阶段，惟有报纸一家独霸。多种媒体共存的大众传播阶段，新闻事业发展到20世纪的初期，媒体结构发生了重大变化。20年代有了广播，30年代有了电视，这两种电子媒介与报纸一起形成三足鼎立的传媒多元结构与格局，再加上通讯社。新闻杂志，新闻记录电影等新闻传播形式、新闻事业进入了多种媒体共存的大众传播阶段。多种媒体综合一体的网络传播阶段。在多种媒体并存的半个世纪，媒体间的融合已经显示为一种必然趋势，缺的只是技术条件。当网络技术在20世纪80年代末期成熟用于新闻传播时，多种媒介综合一体的历史新阶段就到来了。

第5题：

试论社会主义新闻事业的本质与特征。

正确答案:社会主义新闻事业是指由无产阶级创办、管理和控制的传媒业，属于社会主义思想意识形态的范畴，是以传播新闻为主来反映客观世界的社会信息、舆论系统，构成这一系统的实体机构――新闻媒体同时也是社会主义经济实体和文化实体。因此，在总体上，社会主义新闻事业必然与社会主义经济制度、政治制度相适应，必然要维护无产阶级和广大人民群众的根本利益，为社会主义的生存与发展、为共产主义的理想实现服务。
在这种前提下，与资本主义新闻事业相比，社会主义新闻事业具有以下基本特征：
在所有制形式上，社会主义新闻资产属全国人民所有，人民是新闻传播业的主人，但通常以代表人民利益的国家占有并经营媒体的具体形式来体现。一定量的其他新闻资产所有制形式，曾在社会主义新闻事业史上出现过。随着社会主义国家经济体制、政治体制、文化体制的改革，可以确信，一些非完全国有制的新闻媒体会在不久的将来出现，但不大可能成为主导型的所有制形式。
在新闻业的指导思想上，社会主义新闻事业以马列主义作为理论基础，以各国本土化的马克思主义作为直接的指导思想，比如在当代中国，本土化的马克思主义――毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，就是指导中国新闻事业的根本思想，包括在马克思主义理论中的、用以指导新闻业的基本价值观念是集体主义和共产主义的价值观。
社会主义新闻事业以“为人民服务”、“为社会主义服务”为宗旨和目标，因而必然以社会效益作为唯一至上的目标。正是在这一宗旨、目标下，社会主义新闻事业努力实现新闻自由、承担社会责任。社会主义新闻事业以“坚持正面宣传为主”为最基本的新闻工作方针，对负面新闻的报道被控制在一定的程度和一定的范围内。
构成社会主义新闻事业的媒体之间在总体上是一种合作竞争的关系。绝大多数新闻媒体是在社会主义市场经济体制下，以产业化的方式进行经营和管理，主要通过广告或其他一些经营方式来赢得经济效益，但媒体之间的关系常常会受到各种行政力量的干预，在“看得见的手”的作用下，形成新的媒体关系。
社会主义新闻事业，由于是党的事业的一部分、是政府的喉舌，主要按照社会主义上层建筑思想意识形态系统的要求方式展开业务工作，因而具有十分明确的政治性，党性原则成为社会主义新闻事业的最高原则，因而社会主义新闻事业特别重视新闻传播的政治功能和宣传功能，往往把新闻事业的主要功能定位在宣传上，报道价值追求宣传价值与新闻价值的统一。但随着新闻事业的改进与改革，那些党性色彩相对比较弱、商业化色彩相对比较强的媒体，报道价值追求的是新闻价值与宣传价值的统一。对此，不能作绝对理解，因为不管在哪个具体的媒体上，都能找到单独以新闻价值或宣传价值为标准的报道。

第6题：

怎样理解货币的本质？货币具有哪些职能？

正确答案:（1）货币的产生和起源是商品交换长期发展的产物。通过货币产生的过程揭示出：货币的本质是固定充当一般等价物的商品，它体现着商品经济条件下商品生产者之间的社会经济关系。
（2）货币的本质体现在它的职能上，货币的职能是指货币在社会经济生活中的作用。在发达的商品经济中，货币有价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段、世界货币五种职能，其中价值尺度和流通手段是货币最基本的职能。
①价值尺度职能是指货币是衡量和计算一切商品价值量大小的社会尺度。商品的价值用货币来表现就是商品的价格。
②流通手段职能是指货币起着商品交换媒介的作用。以货币为媒介的商品交换.就是商品流通。货币在商品流通中的不断运动.称为货币流通。
③贮藏手段职能.是指货币退出流通领域.作为社会财富的一般代表而被保存起来。
④支付手段职能.是指在商品赊购赊销过程中.当到期偿还货款时货币所执行的还款职能，以及用于清偿债务，支付赋税、租金、工资等所执行的职能。
⑤世界货币职能是指货币越出一国的范围，在世界市场上发挥一般等价物的作用。

第7题：

怎样理解虚实的意识形态本质？

正确答案:由于文学是一种意识形态话语，所以文学叙事的意识形态本质既制约叙事的内容，也制约了叙事的形式。就内容来看，任何叙事都是对现实世界的某种意识形态化的解释。表现出鲜明的意识形态特征来。从叙事方式来看，一定的叙事写作方式形成一定的写作风格，而种种风格背后的制约要素之一就是意识形态。
例如19世纪的西方叙事观念中兴起了“写实”的主张，追求客观、冷静的写作风格，试图表现事物本来的真实面目，这种主张，不仅不可能脱离意识形态，，而恰是典型地代表了19世纪西方资本主义文化的意识形态特征。我们知道19世纪是西方资本主义高速发展时期，自由竞争和实证主义是这个时期资本主义意识形态的核心观点。通进标榜：自由、平等和科学的态度，工业资本主义为自己塑造了一种“公正”“客观”的形象。19世纪叙事中的写实主义观念所体现的正是这种实证主义的意识形态。