（）主旨在说为政当无治，表达了庄子无治主义的思想，主张为政之道，勿庸干涉，当顺人性之自然，以百姓的意志为意志。A、《庄子•内篇•大宗师》B、《庄子•内篇•应帝王》C、《庄子•内篇•德允符》

第1题：

《庄子》是庄周的代表作品，我们研究庄子应以（）为主。

• A、内篇
• B、外篇
• C、上篇
• D、下篇

第2题：

（）的主旨是说一个人当透破功、名、利、禄、权、势、尊、位的束缚，而是精神活动臻於优游自在，无挂无碍的境界。

• A、《庄子•内篇•逍遥游》
• B、《庄子•外篇•马蹄》
• C、《庄子•杂篇•外物》

第3题：

庄子在《庄子•内篇•大宗师》中提出（）的自然观。

• A、天人合一
• B、死生如一
• C、天地合一

第4题：

“无为名尸，无为谋府；无为事任，无为知主。”出自（）。

• A、《庄子•内篇•人世间》
• B、《庄子•内篇•逍遥游》
• C、《庄子•内篇•应帝王》

第5题：

“故曰，至人无己，神人无功，圣人无名。”出自（）。

• A、《庄子•内篇•逍遥游》
• B、《庄子•内篇•大宗师》
• C、《庄子•内篇•养生篇》

第6题：

“夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之上而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长於上古而不为老。”出自（）。

• A、《庄子•内篇•德允符》
• B、《庄子•内篇•逍遥游》
• C、《庄子•内篇•大宗师》

第7题：

庄子在《庄子•内篇•大宗师》中提出（）的生活境界。

• A、相忘
• B、合一
• C、安化

第8题：

（）主旨在说护养生之主：精神，提示养神的方法莫过于顺任自然。

• A、《庄子•内篇•德允符》
• B、《庄子•内篇•养生主》
• C、《庄子•内篇•齐物论》

第9题：

《庄子》分为外篇、内篇和和杂篇。外篇是庄子的思想精华所在。

第10题：

《庄子》中（）为庄子自作。

• A、《外篇》
• B、《内篇》
• C、《杂篇》
• D、《余篇》

第11题：

第12题：

第13题：

《庄子》内篇中的《齐物论》、《逍遥游》、（）集中反映了庄子的哲学思想。

第14题：

（）包括齐、物论（即人物之论平等观）与齐物、论（即申论万物平等观）。

• A、《庄子•内篇•逍遥游》
• B、《庄子•内篇•养生篇》
• C、《庄子•内篇•齐物论》

第15题：

庄子在《庄子•内篇•大宗师》中提出（）的人生观。

• A、天人合一
• B、死生如一
• C、天地合一

第16题：

庄子在《庄子•内篇•大宗师》中提出（）的人生态度。

• A、相忘
• B、合一
• C、安化

第17题：

（）主旨在于写真人体道的境界。

• A、《庄子•内篇•德允符》
• B、《庄子•内篇•人世间》
• C、《庄子•内篇•大宗师》

第18题：

（）主旨在描述人际关系的纷争纠结，以及处人与自处之道。

• A、《庄子•内篇•德允符》
• B、《庄子•内篇•人世间》
• C、《庄子•内篇•齐物论》

第19题：

庄子在《庄子•内篇•德允符》中指出能体现宇宙人生的根原性与整体性的谓之（）。

• A、善
• B、法
• C、德

第20题：

（）主旨在於破除外形残全的观念，而重视人的内在性，藉许多残畸之人为德行充足的验证。

• A、《庄子•内篇•德允符》
• B、《庄子•内篇•人世间》
• C、《庄子•内篇•大宗师》

第21题：

《庄子》一书属于庄子自著的有（）

• A、内篇》七
• B、《外篇》十五
• C、《杂篇》十一
• D、《庄子》三十三

第22题：

第23题：