更多“庄子在《德充符》中表达的有情无情的思想。”相关问题
  • 第1题:

    在《还乡》、,《无名的裘德》和《德伯家的苔丝》这些著名小说中,作者()表达了这样一种信念,即人类是无情命运的玩物.

    • A、哈代
    • B、易卜生
    • C、左拉

    正确答案:A

  • 第2题:

    ()的思想与庄子的思想最为接近。

    • A、黑格尔
    • B、康德
    • C、叔本华
    • D、法耶尔阿本德

    正确答案:D

  • 第3题:

    “夫道,有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;在太极之上而不为高,在六极之下而不为深,先天地生而不为久,长於上古而不为老。”出自()。

    • A、《庄子•内篇•德允符》
    • B、《庄子•内篇•逍遥游》
    • C、《庄子•内篇•大宗师》

    正确答案:C

  • 第4题:

    ()主旨在描述人际关系的纷争纠结,以及处人与自处之道。

    • A、《庄子•内篇•德允符》
    • B、《庄子•内篇•人世间》
    • C、《庄子•内篇•齐物论》

    正确答案:B

  • 第5题:

    ()主旨在於破除外形残全的观念,而重视人的内在性,藉许多残畸之人为德行充足的验证。

    • A、《庄子•内篇•德允符》
    • B、《庄子•内篇•人世间》
    • C、《庄子•内篇•大宗师》

    正确答案:A

  • 第6题:

    有情无情皆有生命,为甚么无情不入众生之内呢?


    正确答案:此有二说,一者动物具四大,五阴,十二支,十八界等众多因缘而生,故曰众生;又其八识数数入胎,亦曰众生。无情矿植等物,虽具四大,但不具备下述阴支界识各条件,故不曰众生。

  • 第7题:

    以下对庄子的思想说法不正确的是()?

    • A、庄子的思想近楚
    • B、庄子的思想善变
    • C、庄子的思想受名家的影响
    • D、庄子的思想富有现实主义色彩

    正确答案:D

  • 第8题:

    情绪只有动物和婴儿具有,正常的成人只有情感而无情绪。


    正确答案:错误

  • 第9题:

    单选题
    小善乃大恶,()。
    A

    大善亦有情

    B

    大善本无情

    C

    大善似无情

    D

    大善亦大恶


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    在《还乡》、,《无名的裘德》和《德伯家的苔丝》这些著名小说中,作者()表达了这样一种信念,即人类是无情命运的玩物.
    A

    哈代

    B

    易卜生

    C

    左拉


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    《庄子·德充符》中,与孔子门徒一样多的人是()。
    A

    王骀

    B

    王充

    C

    常季

    D

    子由


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    自我控制操作缺陷是一种()
    A

    无情绪唤醒反应的获得性缺陷

    B

    无情绪唤醒反应的操作缺陷

    C

    有情绪唤醒反应的获得性缺陷

    D

    有情绪唤醒反应的操作缺陷


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    在计算控件中输入的表达式前面必须加上()运算符


    正确答案:=

  • 第14题:

    ()主旨在于写真人体道的境界。

    • A、《庄子•内篇•德允符》
    • B、《庄子•内篇•人世间》
    • C、《庄子•内篇•大宗师》

    正确答案:C

  • 第15题:

    ()主旨在说为政当无治,表达了庄子无治主义的思想,主张为政之道,勿庸干涉,当顺人性之自然,以百姓的意志为意志。

    • A、《庄子•内篇•大宗师》
    • B、《庄子•内篇•应帝王》
    • C、《庄子•内篇•德允符》

    正确答案:B

  • 第16题:

    庄子在《庄子•内篇•德允符》中指出能体现宇宙人生的根原性与整体性的谓之()。

    • A、善
    • B、法
    • C、德

    正确答案:C

  • 第17题:

    “庄周梦蝶”出自于()

    • A、《齐物论》
    • B、《德充符》
    • C、《人世间》
    • D、《应帝王》

    正确答案:A

  • 第18题:

    在表达式中,运算符的执行有先后顺序,这种顺序称为运算符的优先级。


    正确答案:正确

  • 第19题:

    “寓真于诞,寓实于玄”是()表达哲学思想的主要特点。

    • A、孟子
    • B、庄子
    • C、荀子

    正确答案:B

  • 第20题:

    单选题
    以下对庄子的思想说法不正确的是()?
    A

    庄子的思想近楚

    B

    庄子的思想善变

    C

    庄子的思想受名家的影响

    D

    庄子的思想富有现实主义色彩


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    有情无情皆有生命,为甚么无情不入众生之内呢?

    正确答案: 此有二说,一者动物具四大,五阴,十二支,十八界等众多因缘而生,故曰众生;又其八识数数入胎,亦曰众生。无情矿植等物,虽具四大,但不具备下述阴支界识各条件,故不曰众生。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    试述何晏、王弼关于圣人有情无情的辩论。

    正确答案:
    人有情无情之辨是以王弼与何晏为中心进行的辩论。“情”是指喜、怒、哀、乐、爱、恶、恨等感情。
    (1)何晏的“无情”说
    何晏主张,圣人“无情而有性”,圣人“无喜怒哀乐”,“凡人任情,喜怒违理,颜回任道,怒不过分”。
    (2)王弼的无情说
    王弼持与何晏相反的意见,他认为圣人与常人相同,也有喜怒哀乐之情,但是圣人可以做到“物物而不物于物”。他的无情说以性静情动为理论依据,原则为体用不二。他为圣人性情应该一致,不必无情,圣人一方面具有异于常人的特质,另一方面还具有与常人相同的特质。圣人异于常人之处就是他的智慧,但是在情感方面与一般人并无区别。只是他虽有常人的七情六欲反应,但不会被情感所牵累。也就是说,圣人的精神境界仍然是平静的。
    王弼对此进行分析并得出了结论:情感可以推动人的行为。他认为情感之所以具有负面影响,是因为我们不能充分将其作为驱使我们行动的动力,受到它的牵累,也就是不能“正其性”;如果我们能充分利用这种动力,那么情感对人的行为亦具有正面的作用,这就是“以性正情”。
    (3)评价
    何晏的“无情”说,将性情对立为两极,神化了圣人,未能很好地处理性情关系。王弼的“有情”说,把性情视为一体,从深层次上理解与把握了性为体、情为用的体用观,所以能更为圆通地处理性情关系。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    “庄周梦蝶”出自于()
    A

    《齐物论》

    B

    《德充符》

    C

    《人世间》

    D

    《应帝王》


    正确答案: C
    解析: 暂无解析