西方的民主形式内涵与法家的思想类似。
题目
西方的民主形式内涵与法家的思想类似。
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第1题：
西方的"博爱"可以说是先秦法家兼爱思想的最好对译,它还脱去了西方"博爱"的宗教色彩。()此题为判断题(对，错)。
答案：错
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第2题：
______是西方政治制度的活水源头，是西方民主实践的思想摇篮。( )
A．军事民主制
B．古罗马的政治制度
C．共和制
D．雅典民主制
正确答案：D
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第3题：
中国古代法家有“法治”的思想，古西方也有“法治”的思想。因此这两种思想是统一的，并且与“人治”相对立。请试用法理学的知识对这种观点加以分析。答案：解析：这种观点是不正确的。
(1)法治思想和人治思想在古代中国和古代西方其具体含义都是不同的。在古代中国，法治强调把社会关系纳入法律的轨道，用带有权威性、强制性的法律规范或严刑峻法治理社会，而人治论强调“为政在人”。在古西方，法治强调法律的理性及其一般指引作用，人治强调圣贤的指挥及其解决具体问题的个别指引作用。近代以来，法治与人治的对立主要表现为民主与法制、主权在民与主权在君、法律与当权者个人意志之间的对立。
(2)理论上法治和人治的界限在于：主体上，法治是众人之治(民主政治)，人治是一人(或凡人)之治(君主专制或贵族政治)；法治依据的是反映人民大众的法律，人治则依据领导人个人的意志；当法律与当权者的个人意志发生冲突时，是法律高于个人意志，还是个人意志凌驾于法律之上，或者说，是“人依法”还是“法依人”。 -
第4题：
在古代，日本的思想道德受影响最深的是（）
- A、儒家思想
- B、法家思想
- C、道家思想
- D、西方民主思想
正确答案:A -
第5题：
明朝出现的公安派与西方近代的现实主义思想有很大的类似之处。
正确答案:错误 -
第6题：
道家思想在战国初期与法家思想越走越近。
正确答案:错误 -
第7题：
西方人普遍认为，民主是最适于现代社会的形式。
正确答案:错误 -
第8题：
中国明末清初的进步思想没有发展成为改造社会的强大思想武器，而西方启蒙思想则成为“近代社会的宣言书”。与中国明末清初进步思想相比，西方启蒙思想所具有的特点是（）①描绘了未来社会的蓝图②批判了专制制度③宣扬民主法制④倡导民主共和
- A、①②④
- B、①③④
- C、①②③
- D、①②③④
正确答案:B -
第9题：
西方以深刻的思想力和文化内涵来作为文学评价的标准。
正确答案:正确 -
第10题：
单选题英国传教士李提摩太在主持广学会时曾将“争取中国士大夫中有势力的集团，启开皇帝和政治家们的思想”作为其行动的指导思想，李提摩太这样做的根本目的是（）A宣扬殖民主义奴化思想
B传播基督教的教义、文化
C向中国统治阶级介绍西方民主思想
D改变中国传统文化内涵
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题（）则是深刻的思想内涵与完美的艺术形式的高度统一正确答案： 艺术美解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题中国古代思想中与民主、平等思想最为接近的流派是（）。A法家
B道家
C墨家
D儒家
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
公正不仅指形式上的类似,强调公正的A.本质B.内容C.基础D.内涵SXB公正不仅指形式上的类似，强调公正的
A.本质
B.内容
C.基础
D.内涵
E.意义
正确答案：B
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第14题：
“法治”与“德治”的关系问题，是当代社会、政治、伦理、法律等领域的重大思想问题。在相关讨论中，我国古代法家的思想资源本应占有一席之位，然而却意外地缺席了。两千年来，：儒家站在“仁政”的立场上指责法家残暴冷酷；近现代学者站在“民主”的立场上指责法家“专制”；近年来传统文化呈现复兴之势，人们“取其精华，弃其糟粕”，而法家似乎天然属于“糟粕”。
填入画横线部分最恰当的一句是（ ）。A.法家向来被统治者所鄙弃
B.法家基本上处于被否定的地位
C.法家思想始终处于被忽视的状态
D.法家思想一直游离于主流讨论之外答案：B解析：本题属于语句衔接题，空格在中间，考虑承上启下。
基于上文我们知道文段应该填入两千多年来法家思想的遭遇，基于下文我们可以知道各家对法家思想都是不肯定的态度，综合来看，B选项“法家基本处于被否定的地位”可以承上启下，符合题意，因此选B。
A项提到“统治者”，而后文没有关于“统治者”的表述，排除。
C项说的是“被忽视”，后文讲的是“不认同”，话题不一致，排除。
D项“游离于主流讨论之外”表述不符合题意，文段明明有讨论。
因此答案为B。 -
第15题：
结合中西方美育思想说明美育的基本内涵和特点。
美育内涵：审美教育是以艺术和各种美的形态作为具体的媒介手段，通过审美活动展示审美对象丰富的价值意味，直接作用于受教育的情感世界，从而潜移默化地塑造和优化人的心理结构，铸造完美人性，提升人生境界的一种有组织、有目的的定向教育方式。
美育的特点：诉诸感性、潜移默化、能动性。
诉诸感性——审美对象的基本特点首先在于，审美对象以其感性特征，通过丰富的形象，以情感为中介，悦耳悦目，并打动人的心灵，从而激发共鸣，达到提升人的精神境界、丰富人的心灵的目的。美育以感性的方式，来陶冶人的精神，转移人的气质。在艺术作品中，感性形象是情感的载体。美育的过程就是使人的感情得到表现和升华的过程，而艺术作品正是通过感性意象表现作者的情感的。诉诸感必的美育意味着人的感受能力的丰富，用直观、个性的形式来把握审美对象，从而折射出某些价值观，蕴含着对人生和人性的感悟和体会。
潜移默化——美育主要是“化育”。中国儒道禅三家均采用此方式。美育的终极目的是要培养自由发展的人，具备敏锐的审美能力，良好的审美趣味、健康的人生态度、完善的生理结构、丰富的个性魅力，并具有自由的超越精神的和炽热的理想追求的人。
能动性——第一，在美育过程中，主体不仅为外物和艺术所感动，同时也在这种感动中发挥主体的能动性和创造性。这决定了美育的方式多种多样，适应着审美主体的多种需要。第二，主体在美育中的能动性还表现在主体在审美活动中能有自觉的追求。第三，审美是人与物的自由关系中形成的，主体在参与审美活动的整个过程中，充分体现了自己的能动性。
略 -
第16题：
西方式插花重在表现花材的（）美。
- A、形式
- B、内涵
- C、色彩
- D、意境
- E、线条
正确答案:A,C -
第17题：
中国古代思想中与民主、平等思想最为接近的流派是（）。
- A、法家
- B、道家
- C、墨家
- D、儒家
正确答案:C -
第18题：
英国传教士李提摩太在主持广学会时曾将“争取中国士大夫中有势力的集团，启开皇帝和政治家们的思想”作为其行动的指导思想，李提摩太这样做的根本目的是（）
- A、宣扬殖民主义奴化思想
- B、传播基督教的教义、文化
- C、向中国统治阶级介绍西方民主思想
- D、改变中国传统文化内涵
正确答案:A -
第19题：
与西方启蒙思想相比，明清之际的进步思想没有发展成为改造社会的强大思想武器。从内容主张上，其不同于西方启蒙思想的（） ①有设想未来社会 ②批判专制制度 ③宣扬民主法制 ④尊重科学知识
- A、①②③
- B、②③
- C、①③④
- D、②④
正确答案:C -
第20题：
中国古代儒家思想的内涵在不断丰富、发展着，下列说法不正确的是（）
- A、汉朝时，儒家思想吸收了法家“大一统”思想
- B、董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都作出了贡献
- C、宋朝时，新儒学中已经吸收了佛教等外国文化的成分
- D、明末清初，儒家思想的正统地位被西方文化取而代之
正确答案:D -
第21题：
问答题结合中西方美育思想说明美育的基本内涵和特点。正确答案： 美育内涵：审美教育是以艺术和各种美的形态作为具体的媒介手段，通过审美活动展示审美对象丰富的价值意味，直接作用于受教育的情感世界，从而潜移默化地塑造和优化人的心理结构，铸造完美人性，提升人生境界的一种有组织、有目的的定向教育方式。
美育的特点：诉诸感性、潜移默化、能动性。
诉诸感性——审美对象的基本特点首先在于，审美对象以其感性特征，通过丰富的形象，以情感为中介，悦耳悦目，并打动人的心灵，从而激发共鸣，达到提升人的精神境界、丰富人的心灵的目的。美育以感性的方式，来陶冶人的精神，转移人的气质。在艺术作品中，感性形象是情感的载体。美育的过程就是使人的感情得到表现和升华的过程，而艺术作品正是通过感性意象表现作者的情感的。诉诸感必的美育意味着人的感受能力的丰富，用直观、个性的形式来把握审美对象，从而折射出某些价值观，蕴含着对人生和人性的感悟和体会。
潜移默化——美育主要是“化育”。中国儒道禅三家均采用此方式。美育的终极目的是要培养自由发展的人，具备敏锐的审美能力，良好的审美趣味、健康的人生态度、完善的生理结构、丰富的个性魅力，并具有自由的超越精神的和炽热的理想追求的人。
能动性——第一，在美育过程中，主体不仅为外物和艺术所感动，同时也在这种感动中发挥主体的能动性和创造性。这决定了美育的方式多种多样，适应着审美主体的多种需要。第二，主体在美育中的能动性还表现在主体在审美活动中能有自觉的追求。第三，审美是人与物的自由关系中形成的，主体在参与审美活动的整个过程中，充分体现了自己的能动性。解析： 暂无解析 -
第22题：
判断题明朝出现的公安派与西方近代的现实主义思想有很大的类似之处。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题哪个学派的思想中，已经包含着类似现代法治观念的成分：（）A儒家
B道家
C法家
D都没有
正确答案： C解析： 暂无解析