没有一个无善的恶的世界，也没有一个无恶的善的世界。

题目

没有一个无善的恶的世界，也没有一个无恶的善的世界。

相似考题

1.若评价该医师行为不道德，依据是( )A.动机、目的恶，手段、效果善B.动机、目的恶，手段、效果恶C.动机、目的善，手段、效果恶D.动机、目的善，手段恶、效果差E.动机、目的善，手段恶、效果善

2.人品和才能不可截然分开。人品不仅有好坏优劣之分，而且有高低宽窄之分，后者与才能有关。才能大致限定了一个人为善为恶的风格和容量。有德无才者，其善多为小善，谓之平庸。无德无才者，其恶多为小恶，谓之猥琐。有才有德者，其善多为大善，谓之高尚。有才无德者，其恶多为大恶，谓之邪恶。这段文字意在阐明（ ）。A．人品并不见得比才能更重要B．评价人品还应加入才能因素C．德才相通，大才也是德，大德也是才D．评价人应综合人品和才能两方面考虑

3.“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这四句话反映了（ ）。A．程颐、朱熹的“格物致知”B．孟子的“仁政”C．董仲舒的“独尊儒术”D．王守仁的“心学”

4.善恶标准的相对性就是指无善无恶、亦善亦恶的道德相对主义。()此题为判断题(对，错)。

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  • 第1题：

    法家认为人性本恶，也没有必要变恶为善，反而可以利用人性之恶来治理国家。


    正确答案:正确

  • 第2题：

    “无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这是我国古代一著名思想家所追求的人生境界，他最有可能是（）

    • A、董仲舒
    • B、朱熹
    • C、李贽
    • D、王守仁

    正确答案:D

  • 第3题：

    中世纪欧洲学者认为，儿童是带着原罪来到这个世界上，人性是（）。

    • A、空白的
    • B、恶的
    • C、善的
    • D、不善不恶，有培养价值的

    正确答案:B

  • 第4题：

    孟子认为，人性是（）的.

    • A、善
    • B、恶
    • C、有善有恶
    • D、不善不恶

    正确答案:A

  • 第5题：

    （）是儒家人性学说的主流。

    • A、性恶论
    • B、性善论
    • C、无善无恶论
    • D、有善有恶论

    正确答案:B

  • 第6题：

    自然属性是无善无恶的，本能无善恶。


    正确答案:正确

  • 第7题：

    单选题
    根据孟子的观点，良知的理论基石是（）。
    A

    性善论

    B

    性无善无恶论

    C

    性恶论

    D

    性亦善亦恶论


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    孟子对于人性的看法是（）的.
    A

    善

    B

    恶

    C

    有善有恶

    D

    不善不恶


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    评价该医师行为不道德，依据的为（　　）。
    A

    动机、目的恶，手段、效果恶

    B

    动机、目的恶，手段、效果善

    C

    动机、目的善，手段、效果恶

    D

    动机、目的善，手段恶、效果成问题

    E

    动机、目的善，手段恶、效果善


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    若评价该医师行为不道德，依据是（　　）。
    A

    动机、目的恶，手段、效果善

    B

    动机、目的恶，手段、效果恶

    C

    动机、目的善，手段、效果恶

    D

    动机、目的善，手段恶、效果差

    E

    动机、目的善，手段恶、效果善


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    填空题
    被称为心学四诀的王阳明的王门四句教是：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是（），为善去恶是（）。”

    正确答案： 良知,格物
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    荀子主要继承发展了孔子的礼学，他主张（）。
    A

    性善论

    B

    性恶论

    C

    人性无善无恶

    D

    人性有善有恶


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    被称为心学四诀的王阳明的王门四句教是：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是（），为善去恶是（）。”


    正确答案:良知；格物

  • 第14题：

    荀子的隆礼重法学说是建立在（）基础之上的。

    • A、性善论
    • B、性恶论
    • C、性无善无恶论
    • D、好利恶害论

    正确答案:B

  • 第15题：

    孟子对于人性的看法是（）的.

    • A、善
    • B、恶
    • C、有善有恶
    • D、不善不恶

    正确答案:A

  • 第16题：

    荀子主要继承发展了孔子的礼学，他主张（）。

    • A、性善论
    • B、性恶论
    • C、人性无善无恶
    • D、人性有善有恶

    正确答案:B

  • 第17题：

    “人性似流水，决诸东方则东流，决诸西方则西流”这是人性的（）。

    • A、性善论
    • B、性恶论
    • C、无善无恶论
    • D、世界观

    正确答案:B

  • 第18题：

    王阳明说：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”“心之所发处便是行，一念不善，便是恶行”。对该材料理解错误的是（）

    • A、目的是为了加强人的道德修养
    • B、体现了“知行合一”的认识论学说
    • C、正确揭示了认识与实践的关系
    • D、认为良知是存在人们心中的天理

    正确答案:C

  • 第19题：

    单选题
    孟子认为，人性是（）的.
    A

    善

    B

    恶

    C

    有善有恶

    D

    不善不恶


    正确答案： D
    解析： A. 善 B. 恶 C. 有善有恶 D. 不善不恶

  • 第20题：

    判断题
    自然属性是无善无恶的，本能无善恶。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    王充认为人性（　　）。
    A

    善

    B

    恶

    C

    有善有恶

    D

    无善无恶


    正确答案： D
    解析：
    在人性的问题上，王充不同于孟子的“人性善”，也不同于荀子的“人性恶”，更不认同董仲舒的“性三品”说，而是提出人性有善恶之分。王充认为，由于先天禀气之不同，人的生理素质是有差异的。他说：“实则人性有善有恶，犹人才有高有下也。”也就是说，实际上，人性有善有恶，就像人的才能有高有低一样。又说：“人之善恶，共一元气；气有多少，故性有贤愚。”

  • 第22题：

    单选题
    评价该医师行为不道德，依据的是（　　）。
    A

    动机、目的恶、手段、效果善

    B

    动机、目的善、手段、效果善

    C

    动机、目的善、手段、效果恶

    D

    动机、目的善、手段、效果成问题

    E

    动机、目的恶、手段、效果恶


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    中世纪时期教会倡导的是（）的儿童观。
    A

    性恶论

    B

    性善论

    C

    有善有恶论

    D

    无善无恶论


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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