古代的士大夫们认为他们所写的宴乐歌词在教化和道德上讲是有价值和意义的。
第1题:
"大夫”在我国古代是指()。
第2题:
在古代,哪些人可以穿着玄端()。
第3题:
古代的士大夫阶层往往具有一种担当天下的精神
第4题:
下列蒙古大汗中曾被汉地的士大夫和汉世侯成为贤王的是:()
第5题:
敦煌曲子中记载的是当时配合宴乐所写的()
第6题:
据《明史》记载,一些坚持正义,不满宦官专权的士大夫,在书院中聚众讲学,影响很大。他们的代表是()
第7题:
在中国的士大夫文化中,无论是儒家还是道家,都尚拙弃巧。
第8题:
宴乐主要流行于宫廷、士大夫之间。
第9题:
敦煌曲子中记载的是当时哪种音乐的歌词?()
第10题:
对
错
第11题:
对
错
第12题:
教化
天文
礼仪
历史
第13题:
"大夫”在我国古代是()
第14题:
“科举时代的士大夫”指的是宋元以至明清时代的士大夫。
第15题:
古希腊的哲学家们认为音乐具有教化功能。
第16题:
以下哪位诗人()在古代的士大夫精神转型方面具有代表性的意义。
第17题:
在多数情况下,古代旅行者和向导是在不确定的场合中偶然相遇,他们之间不存在一种雇佣关系,因此,古代社会还没有出现当今意义上的导游服务
第18题:
在佛教中国化的过程中,有僧侣的士大夫化倾向,也有士大夫的僧侣化倾向,其中士大夫僧侣化常被称之为()。
第19题:
羲和之官在古代是掌管什么的?()
第20题:
巴赫金认为,“虚构的对象,只能是事件中主观上认为有价值有意义的某种东西,某种针对人有价值的东西。”其意思是说,文学虚构的意义就是发掘和表现现实生活中有价值的东西。
第21题:
韩愈
白居易
杜甫
李白
第22题:
对
错
第23题:
对
错