中国古代天文学，在（）时代，据甲骨文记载，已经有了关于日食、月食的记录。

题目

中国古代天文学，在（）时代，据甲骨文记载，已经有了关于日食、月食的记录。

相似考题

1.现在已知我国最早关于日食、月食的记录，是在（）A.夏朝B.商朝C.西周D.春秋

2.列关于日食和月食的判断，正确的是（ ）。 A.日食、月食的成因只与日、地、月三个天体的几何位置有关 B.日食和月食都是自然现象，所以它们是不可能准确预报的 C.当月相是朔的时候就一定会发生日食 D.如果日食带在我国经过，肯定是东部的居民先看到

3.下列有关中国古代天文历法的说法错误的是( )。A.《尚书》记载了公元前2137年的一次日食，为人类最早的日食记录 B.商代甲骨文已经记载了日食、月食，并且出现了原始历法——阴阳历 C.春秋战国之际，二十八宿体系已经建立 D.汉武帝时编制的第一部完整历书——《太阳历》

4.中国古代民间常说的“天狗吞月”的科学解释是：A: 月食现象 B: 日食现象 C: 神话传说 D: 云彩遮住月亮

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  • 第1题：

    日食与月食都是自然现象，日食、月食的成因只与日、地、月三个天体的几何位置有关。()


    答案：错
    解析：
    日食，又作日蚀，在月球运行至太阳与地球之间时发生。这时对地球上的部分地区来说，月球位于太阳前方，因此来自太阳的部分或全部光线被挡住，因此看起来好像是太阳的一部分或全部消失了。月食是指当月球运行至地球的阴影部分时，在月球和地球之间的地区会因为太阳光被地球所遮闭，就看到月球缺了一块。此时的太阳、地球、月球恰好(或几乎)在同一条直线上。因此，日食、月食的成因只与日、地、月三个天体的几何位置有关。

  • 第2题：

    2010年在中国可以观测到（）。

    • A、一次日食，一次月食
    • B、一次日食，两次月食
    • C、一次日食，三次月食
    • D、两次日食，两次月食

    正确答案:C

  • 第3题：

    关于夏朝典章的资料文献不多，据记载，夏朝已经有了五种刑罚。


    正确答案:正确

  • 第4题：

    下列关于中国古代天文学表述错误的有（）

    • A、中国古代历代君主对天文学非常重视
    • B、不是过多的追求客观规律
    • C、更多的是一种生活指南
    • D、没有关于超行星的记载

    正确答案:D

  • 第5题：

    《汉书五行记》：“日出黄，有黑气大如钱，居日中央”是最早记载（）

    • A、太阳黑子
    • B、彗星
    • C、日食
    • D、月食

    正确答案:A

  • 第6题：

    中国古代天文学最早出现日食、月食记录的时代（）

    • A、西汉
    • B、春秋
    • C、殷商
    • D、秦汉

    正确答案:C

  • 第7题：

    问答题
    为什么日食发生的机会多于月食，而每个地点看到日食的机会却少于月食？

    正确答案： 根据食限的大小和太阳周年运动的速度，就能推算出一年中必有二次日食发生；碰巧可能发生四次日食。而月食有的年份连一次也没有；碰巧一年可以有二次。
    由此可知，在一年内日食的次数要多于月食的次数（就全球而言），但就每一个观测者来说，却是看到月食的次数多于日食次数。这是因为月光普照着半个地球，如果月球进入地球本影内发生月食，则整个夜半球上的人们都可以看到。日食却不然，月影从西向东扫过地面上一定的地带，这条地带叫日食带。只有在日食带上的人们，才可能看到日食，在日食带外的人是看不到的。全日食带的宽度更小，看到日全食的机会就更小了。即月食时见食地区广（夜半球各地均可见），而日食时，地球上只有狭窄地带可见。
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    填空题
    中国古代天文学，在（）时代，据甲骨文记载，已经有了关于日食、月食的记录。

    正确答案： 商
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    判断题
    关于夏朝典章的资料文献不多，据记载，夏朝已经有了五种刑罚。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    判断题
    商代甲骨文是世界上最早记载日食、月食的载体。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    我国古代在天文学方面所取得的成就有（）
    A

    公元前14世纪，中国殷墟甲骨文中已有日食和月食的常规记录

    B

    我国最早的史书《尚书》、《竹书纪年》、《春秋》中已开始记录天象的重要发现

    C

    汉代，天文仪器有测日影的“圭表”，水运浑天仪

    D

    几市、记时工具有“漏壶”，宇宙模型有盖天说、浑天说等


    正确答案： C,D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    中国古代天文学最早出现日食、月食记录的时代（）
    A

    西汉

    B

    春秋

    C

    殷商

    D

    秦汉


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    日食有（）（）（）三种，月食只有（）（）两种；日食发生在（），而月食发生在（）。


    正确答案:日全食；日偏食；日环食；月全食；月偏食；农历初一；农历十五或十六

  • 第14题：

    我国古代在天文学方面所取得的成就有（）

    • A、公元前14世纪，中国殷墟甲骨文中已有日食和月食的常规记录
    • B、我国最早的史书《尚书》、《竹书纪年》、《春秋》中已开始记录天象的重要发现
    • C、汉代，天文仪器有测日影的“圭表”，水运浑天仪
    • D、几市、记时工具有“漏壶”，宇宙模型有盖天说、浑天说等

    正确答案:A,B,C,D

  • 第15题：

    商代甲骨文是世界上最早记载日食、月食的载体。


    正确答案:正确

  • 第16题：

    现在已知我国最早关于日食、月食的记录，是在（）

    • A、夏朝
    • B、商朝
    • C、西周
    • D、春秋

    正确答案:B

  • 第17题：

    甲骨文中有关武丁二十九年十二月望日的记录是（）。

    • A、日食
    • B、月食
    • C、哈雷慧星
    • D、太阳黑子

    正确答案:B

  • 第18题：

    单选题
    现在已知我国最早关于日食、月食的记录，是在（）
    A

    夏朝

    B

    商朝

    C

    西周

    D

    春秋


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    单选题
    甲骨文中有关武丁二十九年十二月望日的记录是（）。
    A

    日食

    B

    月食

    C

    哈雷慧星

    D

    太阳黑子


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    判断题
    据文字记载，我国在秦代就已经有了正式的学校。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析：
    文字记载显示，我国在夏代已经有了正式的学校。《孟子·滕文公》说：“设为庠、序、学、校以教之。庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏日校，殷日序，周日庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。”这里，庠、序、学、校都是那时学校的名称。但是，有文物佐证的学校，迄今所知最早的时代是在商代，因为殷墟甲骨文里记载了殷商学校的名称，如庠、序、学、瞽宗等。

  • 第21题：

    单选题
    2010年在中国可以观测到（）。
    A

    一次日食，一次月食

    B

    一次日食，两次月食

    C

    一次日食，三次月食

    D

    两次日食，两次月食


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    判断题
    月食比日食更常发生。日食比月食更常发生。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    中国古代对新星的记载，最早见于（）时期。
    A

    甲骨文时代

    B

    春秋战国

    C

    秦汉

    D

    魏晋


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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