汉代刘向《说苑·指武》:“凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛。”晋人也说:“文化内辑,武功外悠。”这里的“文化”指()。

题目

汉代刘向《说苑·指武》:“凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛。”晋人也说:“文化内辑,武功外悠。”这里的“文化”指()。


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  • 第1题:

    《孟子》说“夏、商、周设庠、序、学、校以教之,庠者养也,校者教也,序者射也。”这里的庠、序、学、校是指__________。


    正确答案:
    学校.

  • 第2题:

    下列文章中,哪几篇属于《左传》中的名篇()。

    A、《晋公子重耳之亡》

    B、《晋楚城濮之战》

    C、《烛之武退秦师》

    D、《苏秦始将连横说秦》


    参考答案:ABC

  • 第3题:

    汉代经学家的作者刘向,写的是()。

    • A、《孙武兵法》
    • B、《说苑》
    • C、《魏书》
    • D、《三国志》

    正确答案:B

  • 第4题:

    志人小说的真正形成,是以汉代刘向编著《说苑》、《新序》等书的出现为标志的。


    正确答案:正确

  • 第5题:

    “文化不改,而后加诛”是“文化”在汉语中的最早出处,其时代在()。

    • A、秦朝
    • B、汉朝
    • C、春秋
    • D、战国

    正确答案:B

  • 第6题:

    孔子说“礼失求诸野”,这里的“诸野”可以理解为()。

    • A、传统文化
    • B、民间信仰
    • C、方言文化
    • D、地域文化

    正确答案:D

  • 第7题:

    “以文化辑和于内,用武德加于外远也”出自()。

    • A、《左传》
    • B、《昭明文选》
    • C、《唐律疏议》
    • D、《孙子兵法》

    正确答案:B

  • 第8题:

    在中国典籍中,“文化”合成的最早典籍是()

    • A、《说苑·指武》
    • B、《礼记·中庸》
    • C、《荀子·不苟》
    • D、《易·系辞》

    正确答案:A

  • 第9题:

    单选题
    “凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛”出自()
    A

    《说苑•指武》

    B

    《礼记•中庸》

    C

    《论语•雍也》

    D

    《荀子•不苟》


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    在中国典籍中,“文化”合成的最早典籍是()
    A

    《说苑·指武》

    B

    《礼记·中庸》

    C

    《荀子·不苟》

    D

    《易·系辞》


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    我们所说的强势文化,说的坦率一点,就是指()。
    A

    英国文化

    B

    日本文化

    C

    欧洲文化

    D

    美国文化


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    汉代经学家的作者刘向,写的是()。
    A

    《孙武兵法》

    B

    《说苑》

    C

    《魏书》

    D

    《三国志》


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    在汉代,“圣人之治天下,先文德后武功,凡武不兴,为不服也,文化不改,然后加诛”,这里文化释义为()。

    A.文治与教化

    B.文物典籍

    C.语言文字

    D.礼乐制度


    正确答案:A

  • 第14题:

    有人喜欢聪明机智、临危不乱的喜羊羊,说做人要做喜羊羊;有人喜欢灰太狼,说要学习灰太狼屡败屡战的精神。这说明()

    A人创造文化,文化也在塑造着人

    B文化对人的影响是深远持久的

    C文化是人所创造出来的一种价值

    D我们要有屡败屡战的精神


    A
    材料描述的是动画人物无形中影响着观众,让观众喜爱某种类型而且学着动画人物身上的那些优秀品质,这体现了文化在塑造着观众,A符合题意;材料未体现文化的影响深远持久这个特点,B不符合题意;材料着重强调了文化对人的影响,C不符合题意;D只描述了某一方面的优秀品质,不能全面概括材料,不选。答案选A。

  • 第15题:

    《行军篇》中说“卒未亲附而罚之则不服,不服则难用也。卒已亲附而罚不行,则不可用也。故令之以文,齐之以武,足谓必取,令素行以教其民,则民服,令不素行以教其民,则民不服。令素行者,与众相得也。”请将这段话翻译成白话。


    正确答案: 士卒还未亲近并依附之前就加以惩罚,他们必定不服,不服从就很难用之作战。士卒已经亲近依附,但不实际严格的军纪军法,也不能用来作战。所以要用恩爱仁义的方法来教育感化他们,用严格的军纪军法来管束规范他们,这样军队才会打胜仗。平时一向严格执法,管教士卒,士卒便会养成服从的习惯;平时不认真执法,又不能严格管教士卒,士卒便会形成不服从的恶习。平时一向贯彻执行军法命令的,说明将帅与士兵之间的关系融洽。

  • 第16题:

    我们所说的强势文化,说的坦率一点,就是指()。

    • A、英国文化
    • B、日本文化
    • C、欧洲文化
    • D、美国文化

    正确答案:D

  • 第17题:

    在中国古代,“文化”是指()。

    • A、人文化成
    • B、文治教化
    • C、文治武功
    • D、美好妆饰

    正确答案:B

  • 第18题:

    简析《烛之武退秦师》中烛之武是怎么说退秦师的。


    正确答案: 烛之武在郑国危亡之际,善于利用矛盾瓦解秦晋联盟。烛之武首先向秦伯说明,郑国已是将亡之国,无抗争之意。再说郑亡无益于秦,却有利于晋。因秦、郑不是邻国,秦不能越国以“鄙远”。三说郑亡有害于秦。因晋得郑地后会更强大,今后必危及秦国。四说保全郑国有利于秦,可供其困乏。最后列举事实,说明晋国贪得无厌,不守信用,亡郑于前,必阙秦于后。这段话紧扣秦晋矛盾,晓之以利害,层层分析,合情合理,很有说服力。以致秦伯马上心服退兵。

  • 第19题:

    《荀子》说:“凡以知,人之性也;可以知,物之理也。”


    正确答案:正确

  • 第20题:

    “凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛”出自()。

    • A、《说苑•指武》
    • B、《礼记•中庸》
    • C、《论语•雍也》
    • D、《荀子•不苟》

    正确答案:A

  • 第21题:

    判断题
    志人小说的真正形成,是以汉代刘向编著《说苑》、《新序》等书的出现为标志的。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    孔子说“礼失求诸野”,这里的“诸野”可以理解为()。
    A

    传统文化

    B

    民间信仰

    C

    方言文化

    D

    地域文化


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    填空题
    汉代刘向《说苑·指武》:“凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛。”晋人也说:“文化内辑,武功外悠。”这里的“文化”指()。

    正确答案: 与国家的军事手段(即武功)相对立的一个概念,即国家的文教治理手段
    解析: 暂无解析