近代宋诗运动的诗学观是建立在传统诗学（）观的基础上的.A、江山之助B、真我不俗C、温柔敦厚D、经世致用

题目

近代宋诗运动的诗学观是建立在传统诗学（）观的基础上的.

  • A、江山之助
  • B、真我不俗
  • C、温柔敦厚
  • D、经世致用
相似考题

1.孔子非功利性的诗学观、文艺观,被儒家后学们概括发挥成“诗教”说,对两千多年的中国文论影响至深。()此题为判断题(对，错)。

2.当代的激励观是建立在“经济人”假设基础上的。()

3.李白第一次将汉魏风骨与风雅兴寄联系起来，反对没有风骨、没有兴寄的作品。体现这些诗学观的，是他的《感遇》38首。()

4.孔子的文艺观是他的“()”思想在文艺方面的鲜明体现。A.礼学B.义学C.仁学D.诗学

参考答案和解析
正确答案:C
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  • 第1题：

    亚里士多德《诗学》所持诗歌观是“摹仿说”。()

    此题为判断题(对，错)。


    正确答案:√

  • 第2题：

    价值条件化是()。

    A:建立在他人评价基础上的
    B:建立在自我评价基础上的
    C:接受他人价值观的过程
    D:对抗他人价值观的过程

    答案：A,C
    解析：
    略。

  • 第3题：

    （）是教育成功的前提，是建立在正确的人性观、师生观基础上的。
    尊重学生
    略

  • 第4题：

    试论述诗学与比较诗学的区别和联系。


    正确答案: 比较诗学和诗学既有联系又有区别。从联系来看，诗学和比较诗学都是以文艺理论作为学科的中心，都在探讨文学的基本规律。但是，二者的区别也是很明显的，首先，诗学和比较诗学研究的对象不同。诗学是以文学实践为对象。通过研究总结文学的经验，而后上升到理论的层面做出阐释，建立一套话语体系。而比较诗学则是以各文明的诗学为对象。在世界各文明中形成了各有千秋的种种诗学体系，它们都是人类文化的宝贵财富，都在一定的语境中对文学做出了探讨，但这其中的差异也或大或小。怎样沟通呢？这就是比较诗学的任务，让各种诗学互识、互解、互补，以期在将来能够在多元化的基础上构建一种一般诗学（共同诗学）。其次，诗学和比较诗学研究的范围不同。诗学一般是在一个文化内部进行的，而比较诗学必须要求在两种或两种以上的文化与文明中展开。如西方的诗学体系是欧洲文化和北美文化内进行的，这两种文化实际上也是属于同一种文化。真正总体性的比较诗学就必须在不同文明之间进行，当前广泛引起学界重视的中西诗学的比较研究就属于比较诗学的范围。最后，诗学和比较诗学研究的方法不同。诗学常常运用的是归纳推理的方法，而比较诗学则更多的运用比较研究的方法。比较诗学的‘比较’，不同于一般学术研究的比较。比较方法是一种辩证思维方式与方法论的结合，它是综合的、多层次的，也是分析的，它超越了一般民族文学研究的方法，从总体上与对象构成了新的关系。

  • 第5题：

    必须把抒情建立在（）上，唯有如此，电影才有基础，我们才有可能去探求银幕的诗学。


    正确答案:情节的具体性

  • 第6题：

    价值条件化是（）。

    • A、建立在他人评价的基础上的
    • B、建立在自我评价的基础上的
    • C、接受他人价值观的过程
    • D、对抗他人价值观的过程

    正确答案:A,C

  • 第7题：

    试述《雨巷》对中国传统诗学的借鉴。


    正确答案: 《雨巷》吸收了中国传统诗艺的多种表现手法。首先诗人化用中国传统的意境表现手法，以孤寂凄清之境来负载或呈现自己的落寞凄苦之意，从雨巷之中我们不难体会出李商隐的绵邈，李煜的哀愁，李清照的愁苦，贺铸的凄迷。值得注意的是，诗人将东方的意境手法与西方的象征手法融为一体。其次诗人化用或借用了中国传统的比兴，比喻的手法。以“女”象征理想和追求，或以美女来比附追求理想，坚持正义，是中国诗歌传统的比兴表现手法。除比兴之外，诗人还成功化用了以丁香喻愁苦哀怨这一古老的比喻。在李商隐（《代赠》：芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁），李璟（《浣溪沙》：青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁）等古代诗人的诗词中“丁香”作为一独立的喻体存在，而在《雨巷》中，“丁香”与“姑娘”异质同构，合为一体。诗人反复渲染丁香的柔弱，“颜色”，“芬芳”，“忧愁”，以此来强化“姑娘”的愁苦，缥缈，进而以此来外化自己的凄苦哀怨，彷徨惆怅。
    《雨巷》在结构和意蕴设计方面也借鉴了古典诗歌和传统民歌。“三江”韵部贯穿全篇，不仅尾韵始终如一，而且成为全篇音响的主旋律。全诗四十多行，属于相邻的“江，元，寒”韵的字就有60多个。为了加强作品的音乐性，诗人还使用了中国传统的复沓，回环的手法。诗人让“彷徨”，“悠长”，“姑娘”等音色圆润而响亮的字眼反复出现，而首尾两节重复又造成了一种音韵波动回荡的效果，从而进一步强化了全诗的主旋律。

  • 第8题：

    元代诗人杨载诗作的主要特点是（）

    • A、诗学李白
    • B、诗学杜甫
    • C、诗学陶渊明
    • D、诗学王、孟、韦、柳

    正确答案:A

  • 第9题：

    判断题
    亚里士多德《诗学》所持诗歌观是“摹仿说”。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    价值条件化是（　）。
    A

    建立在他人评价基础上的

    B

    建立在自我评价基础上的

    C

    接受他人的价值观的过程

    D

    对抗他人价值观的过程


    正确答案： C,A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    元代诗人杨载诗作的主要特点是（）
    A

    诗学李白

    B

    诗学杜甫

    C

    诗学陶渊明

    D

    诗学王、孟、韦、柳


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    孔子的文艺观是他的“（）”思想在文艺方面的鲜明体现。
    A

    仁学

    B

    礼学

    C

    诗学

    D

    义学


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    价值条件化是（ ）。

    A．建立在他人评价基础上的

    B．建立在自我评价基础上的

    C．接受他人价值观的过程

    D．对抗他人价值观的过程


    正确答案：AC
    解析：价值条件化是建立在他人评价的基础上，而非建立在个体有机体的评价基础之上的。

  • 第14题：

    价值条件化是( )。多选

    A. 建立在他人评价基础上的
    B. 建立在自我评价基础上的
    C. 接受他人价值观的过程
    D. 对抗他人价值观的过程

    答案：A,C
    解析：
    知识点： 心理咨询技能 /求助者中心疗法
    价值条件化是求助者中心疗法中的一个概念。每一个人都存在两种价值评价过程。一种是人先天具有的有机体的评价过程，另一种是价值的条件化过程。价值条件化建立在他人评价的基础上，而非建立在个体自身的有机体的评价基础之上。个体在生命早期就存在着对于来自他人的积极评价的需要，即关怀和尊重的需要。当一个人的行为得到别人好评，被别人赞赏时，这种需要得到满足，人会感到自尊，个体在成长的过程中，这种需要的满足常常取决于别人，如父母在评价孩子行为时，常常根据自己的价值观来决定是否给予孩子关怀和尊重。也就是说，父母的这种尊重是有条件的，即孩子的行为是否符合自己的价值观。孩子为了获得父母的喜欢，则将父母的价值观内化为自我概念的一部分，一旦孩子将父母的价值观当作自己的自我概念时，其行为就不再受机体评价过程的指导，而是内化了别人的价值规范的指导，这就是价值条件化的过程。由于这一过程并不能真实地反映个体的现实倾向，因此用这一过程反映现实时，就会产生错误的知觉，一旦自我概念与经验之间不一致时，心理失调就产生了。

  • 第15题：

    在诗学发展的阶段中，国别诗学之后出现了（）。

    • A、共同诗学
    • B、第四种诗学
    • C、第三种诗学
    • D、原创诗学

    正确答案:A

  • 第16题：

    亚里士多德《诗学》所持诗歌观是“摹仿说”。


    正确答案:正确

  • 第17题：

    价值条件化是（　）。

    • A、建立在他人评价基础上的
    • B、建立在自我评价基础上的
    • C、接受他人的价值观的过程
    • D、对抗他人价值观的过程

    正确答案:A,C

  • 第18题：

    贺拉斯的主要文艺著作是（）。

    • A、《诗学》
    • B、《诗艺》
    • C、《为诗辩护》
    • D、《诗学界定》

    正确答案:B

  • 第19题：

    古希腊经典诗学著作《诗学》讨论的核心是什么？


    正确答案: 悲剧

  • 第20题：

    填空题
    （）是教育成功的前提，是建立在正确的人性观、师生观基础上的。

    正确答案： 尊重学生
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    试述《雨巷》对中国传统诗学的借鉴。

    正确答案： 《雨巷》吸收了中国传统诗艺的多种表现手法。首先诗人化用中国传统的意境表现手法，以孤寂凄清之境来负载或呈现自己的落寞凄苦之意，从雨巷之中我们不难体会出李商隐的绵邈，李煜的哀愁，李清照的愁苦，贺铸的凄迷。值得注意的是，诗人将东方的意境手法与西方的象征手法融为一体。其次诗人化用或借用了中国传统的比兴，比喻的手法。以“女”象征理想和追求，或以美女来比附追求理想，坚持正义，是中国诗歌传统的比兴表现手法。除比兴之外，诗人还成功化用了以丁香喻愁苦哀怨这一古老的比喻。在李商隐（《代赠》：芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁），李璟（《浣溪沙》：青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁）等古代诗人的诗词中“丁香”作为一独立的喻体存在，而在《雨巷》中，“丁香”与“姑娘”异质同构，合为一体。诗人反复渲染丁香的柔弱，“颜色”，“芬芳”，“忧愁”，以此来强化“姑娘”的愁苦，缥缈，进而以此来外化自己的凄苦哀怨，彷徨惆怅。
    《雨巷》在结构和意蕴设计方面也借鉴了古典诗歌和传统民歌。“三江”韵部贯穿全篇，不仅尾韵始终如一，而且成为全篇音响的主旋律。全诗四十多行，属于相邻的“江，元，寒”韵的字就有60多个。为了加强作品的音乐性，诗人还使用了中国传统的复沓，回环的手法。诗人让“彷徨”，“悠长”，“姑娘”等音色圆润而响亮的字眼反复出现，而首尾两节重复又造成了一种音韵波动回荡的效果，从而进一步强化了全诗的主旋律。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    价值条件化是（）。
    A

    建立在他人评价的基础上的

    B

    建立在自我评价的基础上的

    C

    接受他人价值观的过程

    D

    对抗他人价值观的过程


    正确答案： A,B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    近代宋诗运动的诗学观是建立在传统诗学（）观的基础上的
    A

    江山之助

    B

    真我不俗

    C

    温柔敦厚

    D

    经世致用


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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