谭嗣同热切响应梁启超的政治主张和文学主张，他的政治散文（）是非常典型的“报章文体”.A、《仁学》B、《少年中国说》C、《变法通义》D、《经世文编》
题目
谭嗣同热切响应梁启超的政治主张和文学主张，他的政治散文（）是非常典型的“报章文体”.
- A、《仁学》
- B、《少年中国说》
- C、《变法通义》
- D、《经世文编》
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第1题：
谭嗣同在戊戌维新时期撰写的宣传变法维新主张的著作是（）。A.《新学伪经考》
B.《变法通义》
C.《日本变政考》
D.《仁学》答案：D解析：这是考著作和作者的题，难度较大，需适当的记背方可选出正确的答案，多项选择题也常常出这样的题目。AC是康有为著作，B是梁启超著作。 -
第2题：
戊戌维新时期，谭嗣同撰写的宣传变法维新主张的著作是A.《新学伪经考》
B.《变法通义》
C.《日本变政考》
D.《仁学》答案：D解析： -
第3题：
19世纪90年代，梁启超宣传变法维新主张的著作是（）。
A《新学伪经考》
B《仁学》
C《人类公理》
D《变法通义》
D
略 -
第4题：
以下哪位晚清思想家在其《仁学》一书中大力主张个人的解放？（）
- A、康有为
- B、杨度
- C、梁启超
- D、谭嗣同
正确答案:D -
第5题：
谭嗣同热切响应梁启超的政治主张和文学主张，他的政论散文《仁学》也是非常典型的（）。
- A、骈体文
- B、白话文
- C、魏晋文
- D、报章体
正确答案:C -
第6题：
谭嗣同具有代表性的著作有（）
- A、《仁学》
- B、《变法通义》
- C、《以太说》
- D、《报贝元征书》
- E、《大同书》
正确答案:A,C,D -
第7题：
（）在文学上和政治上的先进性都主要是通过散文体现出来的。他的散文可分为三类：论道之文、论政之文、论政之文。
正确答案:欧阳修 -
第8题：
简述谭嗣同《报章文章说》的主张及其创作特点。
正确答案:（1）谭嗣同力倡报章文体，认为报章之文为记录民众事迹与心声的载体。其《报章文章说》主张报章可以容纳一切文体，或者说报章文可以兼备各体，不拘一格。急切、彻底地为报章文做鼓吹。
（2）谭嗣同报章文以论说为主，其中《南学会讲义》为“讲义”体，具有诉诸听众，明白晓畅，富鼓动性的特点。
（3）最广为人知的著作是《仁学》，激烈抨击君主专制和传统伦理，号召人们冲决各种“网罗”。其文体中外古今，形上形下，横通纵连，神思幽微，畅快淋漓，文辞奇丽，骈散互见，各类新旧词语纷然杂陈，气势磅礴。为当时第一流思想家之著作，亦为报章文体之翘楚。 -
第9题：
单选题谭嗣同热切响应梁启超的政治主张和文学主张，他的政治散文（）是非常典型的“报章文体”.A《仁学》
B《少年中国说》
C《变法通义》
D《经世文编》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
多选题谭嗣同具有代表性的著作有（）A《仁学》
B《变法通义》
C《以太说》
D《报贝元征书》
E《大同书》
正确答案： B,E解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题戊戌维新时期，谭嗣同撰写的宣传变法维新主张的著作是（）A《新学伪经考》
B《变法通义》
C《日本变政考》
D《仁学》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题戊戌维新时期，谭嗣同撰写的宣传变法主张的著作是（）。A《新学伪经考》
B《变法通义》
C《仁学》
D《日本变政考》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
19世纪末，梁启超撰写的宣传变法维新主张的著作是（）A.《新学伪经考》
B.《人类公理》
C.《仁学》
D.《变法通义》答案：D解析： -
第14题：
戊戌维新时期，谭嗣同撰写的宣传变法主张的著作是（）。
A《新学伪经考》
B《变法通义》
C《仁学》
D《日本变政考》
C
略 -
第15题：
戊戌维新时期，谭嗣同撰写的宣传变法维新主张的著作是（）
A《新学伪经考》
B《变法通义》
C《日本变政考》
D《仁学》
D
略 -
第16题：
谭嗣同热切响应梁启超的政治主张和文学主张，他的政论散文（）也是非常典型的“报章文体”。
- A、《仁学》
- B、《少年中国说》
- C、《变法通义》
- D、《经世文编》
正确答案:A -
第17题：
谭嗣同热切响应梁启超的政治主张和文学主张，他的政治散文（）是非常典型的“报章文体”.
- A、《仁学》
- B、《少年中国说》
- C、《变法通义》
- D、《经世文编》
正确答案:A -
第18题：
谭嗣同后期的散文创作，以政论为主。如《仁学》。谭嗣同为《湘报》的发行而欢呼。他的政论散文（）便是比较典型的“报章文体”。
正确答案:《仁学》 -
第19题：
资产阶级维新派撰写或翻译的宣传维新主张的著作有（）
- A、康有为《新学伪经考》、《孔子改制考》
- B、梁启超《变法通议》
- C、谭嗣同《仁学》
- D、严复《天演论》
正确答案:A,B,C,D -
第20题：
填空题谭嗣同后期的散文创作，以政论为主。如《仁学》。谭嗣同为《湘报》的发行而欢呼。他的政论散文（）便是比较典型的“报章文体”。正确答案： 《仁学》解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题19世纪90年代，梁启超宣传变法维新主张的著作是（）。A《新学伪经考》
B《仁学》
C《人类公理》
D《变法通义》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述谭嗣同《报章文章说》的主张及其创作特点。正确答案： （1）谭嗣同力倡报章文体，认为报章之文为记录民众事迹与心声的载体。其《报章文章说》主张报章可以容纳一切文体，或者说报章文可以兼备各体，不拘一格。急切、彻底地为报章文做鼓吹。
（2）谭嗣同报章文以论说为主，其中《南学会讲义》为“讲义”体，具有诉诸听众，明白晓畅，富鼓动性的特点。
（3）最广为人知的著作是《仁学》，激烈抨击君主专制和传统伦理，号召人们冲决各种“网罗”。其文体中外古今，形上形下，横通纵连，神思幽微，畅快淋漓，文辞奇丽，骈散互见，各类新旧词语纷然杂陈，气势磅礴。为当时第一流思想家之著作，亦为报章文体之翘楚。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题谭嗣同热切响应梁启超的政治主张和文学主张，他的政论散文（）也是非常典型的“报章文体”。A《仁学》
B《少年中国说》
C《变法通义》
D《经世文编》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题谭嗣同热切响应梁启超的政治主张和文学主张，他的政论散文《仁学》也是非常典型的（）。A骈体文
B白话文
C魏晋文
D报章体
正确答案： C解析： 暂无解析