龚自珍文学思想的主要内容是什么？

第1题：

龚自珍诗歌创作最突出的特征是什么？试举具体作品为例证进行分析。

正确答案: 龚自珍诗歌在思想上，揭露现实，反对殖民主义入侵，维护祖国尊严，反对封建专指，呼唤解放个性，在艺术上构思神奇，善于借物寄情，多格多样，语言清奇多彩。

第2题：

试述从《诗集自序》看李梦阳的文学思想。

正确答案: （1）提出“真诗乃在民间“的重要论断，认为无人工藻饰，一切出于内心的真实情性，才是好诗，要象”礼失求之野“那样去寻真诗。
（2）指出当代文人、学子诗歌的根本弊病“情寡而工于词多”，远不如民间信口而来的歌谣，感叹像诗经那样出于文人、学子之手的雅颂之音不能再现。
（3）表达了他早年倡导的复古主义病根有反思、觉醒，认识到学杜、学六朝乃至学风雅都不足以作出真正佳作，进一步肯定了“真诗乃在民间”结论的正确性。
（4）这样真诚的膺服民间创作，给民间创作如此高的肯定，在中国文论史上还属首次。这种发现，对后来的李贽、公安三袁和冯梦龙都有直接的影响，给当时文坛注入生机。

第3题：

民间文学思想就是官方的思想。

正确答案:正确

第4题：

鸦片战争时期的爱国诗人有龚自珍、张维屏、魏源、张际亮、林昌彝等。林昌彝是一位以诗论著称于世的诗论家，他的（）是这一时期代表进步文学思想的诗学专著。

正确答案:《射鹰楼诗话》

第5题：

试比较韩愈、柳宗元文学思想的异同。

正确答案: 韩愈、柳宗元都是唐代古文运动的主将，他们的文学主张有许多共同之处，但也有区别。
一、他们都主张“文以明道”，但对“道”的认识是有区别的。韩愈所说的“道”是纯粹的儒家之道，而柳宗元所说的“道”，虽以儒家之道为主，但也兼取诸子百家之道，他所说的“道”比韩愈要广阔得多。另外，柳宗元所说的“道”，还有较强的现实性，他在《答吴武陵论非国语书》中说“仆之为文”“意欲施之事实，以辅时及物为道”。
二、对“文”的认识也有区别，韩愈所说的“文”是文章的“文”，还没有严格区分文学与非文学，而柳宗元已比较清楚地加以区分了，而且对文学与非文学的特征有所认识，认为“著述者流”“其要在于高壮广厚，词正而理备，谓宜藏于简册也”；“比兴者流”“其要在于丽则清越，言畅而意美，谓宜流于谣诵也”。
三、韩愈在《答李翌书》强调的“为文养气”的“气”，主要是指加强儒家的道德修养，而柳宗元在《答韦中立论师道书》中则扩大了韩愈的思想，对作者的创作态度提出了十分严格的要求。
另外，韩愈有复古主义倾向，而柳宗元则反对“荣古陋今”等等。

第6题：

“五四”文学革命与守旧的文学思想发生的冲突和斗争是什么？

正确答案:（1）第一次发生在1919年，复古派人物林纾攻击新文化运动，李大钊、鲁迅、蔡元培对其进行了批驳。
（2）第二次发生在1922年，学衡派以“昌明国粹，融化新知”为标榜，反对言文合一，遭到鲁迅、茅盾等人的驳斥。
（3）第三次发生在1925年，以章士钊为首的甲寅派为维护封建性教育，提倡读经，压迫学生运动，鲁迅、成仿吾等批判了这一复古思潮。

第7题：

马克思主义文学思想的主要理论来源有哪些？

正确答案:①康德对人的心理结构和主体能动性的研究；
②黑格尔的辩证法思想，将自然，社会，人的精神都理解为一个辩证的运动；
③费尔巴哈的唯物主义思想。

第8题：

《三言》在哪些方面体现了冯梦龙的文学思想？

正确答案: 冯梦龙的文学思想主要表现在三个方面：
（1）他将李贽的“童心说”贯彻落实到文学领域，提出尚“真”主“情”的文学思想。
（2）他明确地将通俗文学的归宿概括为“适俗”的思想，主张将社会教化内容以通俗易懂的形式表现出来。
（3）他从时代发展、文学进化的角度阐述通俗文学值得肯定的原因所在。

第9题：

问答题

太平天国革命时期颁布过哪些涉及文学思想方面的文告？其主要内容有哪些？

正确答案：太平天国革命中发布过《改定诗韵诏》、《钦定军次实录》、《钦定士阶条例》、《戒浮文巧言谕》等一系列文告。
太平天国领袖们的主要文学思想：
（1）反对吟花咏柳、脱离社会现实的文学创作倾向，提出将作品（如《诗经》）中的一切鬼话、怪话、妖话、邪话一概删除净尽，只留真话、正话；
（2）注重文学的社会功能，作家的思想修与文学的创作的关系，提出“文艺虽微，实关品学”，“士先器识而后文艺”；
（3）强调“文以纪实，浮文在所必删；言贵从心，巧言由来当禁”，主张存真去伪，去浮存实。太平天国的文学思想，属于劳动人民的思想文化层次，代表了革命农民要求建立自己的文化思想的意愿。

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第10题：

问答题

简述龚自珍的农宗论的主要内容及其意义。

正确答案：龚自珍“农宗方案”的设想包括以下内容：他提出将农宗中的全体社会成员按宗法关系分为大宗、小宗、群宗、闲民四个等级。在提出上述宗法等级划分的同时，也还提出一个土地分配方案，将二者结合起来看，这种宗法等级土地占有关系内容如下：
大宗————子甲即长子，受田百亩，以后各代大宗的长子世为大宗，在父亲60岁时继承。
小宗————子甲，即长子可在其父亲60岁时，继承小宗的25亩土地。
群宗————子甲，即长子可以在其父60岁时继承25亩土地。
农宗论的意义：龚自珍提出“农宗论”时，正是世界资本主义工业革命轰轰烈烈地开展的时代，用“坚船利炮”武装起来的资本主义列强企图把世界变成其产品销售地，开始向东方各国发动侵略战争。在中华民族面临“数千年未有之变局”的历史大时代，龚自珍没有提出推进社会发展的新方案，在封建主义制已经日趋没落的时候，他仍醉心封建宗法关系，企图用宗法关系来拯救清王朝面临的严重的社会危机，其结果是可想而知的。

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第11题：

问答题

“五四”文学革命与守旧的文学思想发生的冲突和斗争是什么？

正确答案：（1）第一次发生在1919年，复古派人物林纾攻击新文化运动，李大钊、鲁迅、蔡元培对其进行了批驳。
（2）第二次发生在1922年，学衡派以“昌明国粹，融化新知”为标榜，反对言文合一，遭到鲁迅、茅盾等人的驳斥。
（3）第三次发生在1925年，以章士钊为首的甲寅派为维护封建性教育，提倡读经，压迫学生运动，鲁迅、成仿吾等批判了这一复古思潮。

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第12题：

问答题

龚自珍诗歌创作最突出的特征是什么？试举具体作品为例证进行分析。

正确答案：龚自珍诗歌在思想上，揭露现实，反对殖民主义入侵，维护祖国尊严，反对封建专指，呼唤解放个性，在艺术上构思神奇，善于借物寄情，多格多样，语言清奇多彩。

解析：暂无解析

第13题：

简述龚自珍的农宗论的主要内容及其意义。

正确答案: 龚自珍“农宗方案”的设想包括以下内容：他提出将农宗中的全体社会成员按宗法关系分为大宗、小宗、群宗、闲民四个等级。在提出上述宗法等级划分的同时，也还提出一个土地分配方案，将二者结合起来看，这种宗法等级土地占有关系内容如下：
大宗————子甲即长子，受田百亩，以后各代大宗的长子世为大宗，在父亲60岁时继承。
小宗————子甲，即长子可在其父亲60岁时，继承小宗的25亩土地。
群宗————子甲，即长子可以在其父60岁时继承25亩土地。
农宗论的意义：龚自珍提出“农宗论”时，正是世界资本主义工业革命轰轰烈烈地开展的时代，用“坚船利炮”武装起来的资本主义列强企图把世界变成其产品销售地，开始向东方各国发动侵略战争。在中华民族面临“数千年未有之变局”的历史大时代，龚自珍没有提出推进社会发展的新方案，在封建主义制已经日趋没落的时候，他仍醉心封建宗法关系，企图用宗法关系来拯救清王朝面临的严重的社会危机，其结果是可想而知的。

第14题：

龚自珍《咏史》一诗中，诗人为何要引用历史上田横和他五百部下殉难的典故？诗人的言外之意是什么？

正确答案: 借历史典故赞扬田横及其义士们不为苟活而屈节的杀身成仁、舍生取义的高风亮节，以扣“咏史”题面；潜台词却是感叹当今世上再无田横这类义士存在了，相反，充斥在当权者要津的“名流”士大夫们，全都是一帮或沽名钓誉、利欲熏心，互相倾轧，或摧眉折腰、谄媚争宠、阿谀逢迎之徒；一般士人又都只图苟且偷安、不敢仗义执言时弊的懦弱之辈。“难道归来尽列侯”句，表面上说：如果田横等人不自杀而依附归降，难道汉高祖真的将500人个个封侯吗？言外之意在揭露清王朝一面实行文字狱镇压，一面用高官厚禄、八股科举作诱饵，利诱笼络士人就范，其实是虚假而又用心险恶的，读书人尽管奴性十足地去顺从逢迎，难道真的个个都能获得金榜题名、高官厚禄的结果吗？答案自然是否定的，因为科场和官场同样腐败，士人既已丧失道义责任，那么即使少数侥幸者获得功名利禄，只不过又增添了一批贪官污吏而已。诗人只问不答，“言已尽而意无穷”，反问中包含着深刻的讽刺意蕴，有振聋发聩、发人深省、警醒俗顽的强大魅力。

第15题：

古典主义文学思想特征？

正确答案: 第一，受到王权直接干预，在政治思想上主张国家统一，反对封建割据，歌颂英明的国王，把文学和现实政治结合得非常紧密。
第二，宣扬理性，要求克制个人情欲。
第三，尖锐的抨击贵族的奢侈淫逸、腐化堕落，同时也批评资产阶级的愚顽，附庸风雅和成为贵族心理
第四，古典主义悲剧多以帝王将相，宫闱秘事为题材，继承了古希腊悲剧的传统。

第16题：

试述欧阳修的文学思想。

正确答案: 欧阳修是北宋时期诗文革新运动的主将，对改变当时的不良文风起了重要的作用，他的文学思想主要表现为：
一、是提出“道胜者则文不难而自至”的主张。他所说的“道”一方面有韩愈文以明道的思想，希望用儒家之道来充实文章内容，纠正当时的形式主义文风；
另一方面他所说的“道”有柳宗元“辅时及物之为道”的思想，强调文章的现实性，他曾说文章要“中于时病而不为空言”，才算“知其本”。
二、是提出“诗穷而后工”的见解。认为政治上处于逆境的诗人，往往能写出优秀的诗篇，这是因为处于逆境的文人往往对现实有清醒的认识，同时往往有充裕的时间潜心艺术。这是对韩愈“穷苦之音易好，欢愉之辞难工”的继承和发展。
三、是在《六一诗话》中提出“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”的理论。这是从情景交融的角度对诗歌意境美学特征的阐述，并且对诗歌审美意象和艺术境界分别从物境和心境两方面提出了具体的创作要求。

第17题：

冯梦龙文学思想主要表现在什么方面？

正确答案: 1）他将李贽的“童心说”贯彻落实到文学领域，提出尚“真”主“情”的文学思想。
2）他明确地将通俗文学的归宿概括为“适俗”的思想。
3）他从时代发展、文学进化的角度阐述通俗文学值得肯定的原因所在。

第18题：

王国维的文学思想主要包括哪些内容？

正确答案:（1）他结合中国传统文化学理论，吸收西方文学理论，提出文学创作的起源“天才说”，“游戏说”。天堵是文学创作主体内在于自身又外=化于创作的一种人格力量和历史道德，是主体文学创作起源的精神特质。“游戏说”要求主体摆脱现实的物质利益去追求独立自在的精神自由。
（2）他在硕学创作的审美度是“苦痛说”、“古雅说”。“苦痛说”是要求主体用文学疗救现实；他的“苦痛说”植根于深广的社会现实，建立于主体对苦痛的深刻体悟中，要求对生活本质，苦痛进行观照和反思实现主体自我的升华与解脱，不要以“乐天之色彩”为文学的特质，而是以“苦痛”为策度去创造能够疗救社会和人性的文学作品。王国维所谓古雅旨在说明艺术与自然之间表现与被表现，创造与被创造的内在机制，王国维标举“古雅说”，一方面指出了主体进行文学创作的主动性和能动性，另一方面指出了文学作品是如何在历史发展过程中积淀其审美价值的问题。体现了王国维文论思想的独创性。

第19题：

什么是战略性计划？其主要内容是什么？其主要内容是什么？

正确答案: 战略性计划是应用于整体组织的，为组织未来较长时期（通常为五年以上）设立总体目标和寻求组织在环境中的地位的计划。其内容包括：远景和使命陈述；战略环境分析和战略选择。

第20题：

问答题

藏文佛经文学思想内容

正确答案：这些佛经文学作品，其宗旨是为宗教和统治阶级服务的，但我们应该看到其内容还具有一定程度的社会意义。客观上暴露了当时社会的一些丑恶现象和民众痛苦的现实。而且这些作品描写了古代印度城市社会的各方面生活，尤其是中下层中的商人、平民、妇女等人物的活动和矛盾斗争，具体反映了那个时代社会的某些方面的面貌。它的思想代表了古印度城市平民，尤其是商人阶层的心理，向奴隶主统治阶级提出了有进步意义的改良主义的道德要求。改良主义——在不触动原有社会制度基础上主张实行局部改革，在初期有一定的进步意义。

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第21题：

填空题

鸦片战争时期的爱国诗人有龚自珍、张维屏、魏源、张际亮、林昌彝等。林昌彝是一位以诗论著称于世的诗论家，他的（）是这一时期代表进步文学思想的诗学专著。