简述《镜花缘》对神话传说进行虚构生发的表现艺术。
题目
简述《镜花缘》对神话传说进行虚构生发的表现艺术。
相似考题
更多“简述《镜花缘》对神话传说进行虚构生发的表现艺术。”相关问题
-
第1题：
请简述《镜花缘》进步思想内容。
正确答案:一是要求提高妇女地位。
二是对现实社会的炎凉世态、浇薄风俗以及人股取士进行批判和嘲讽。
三是通过一些海外国度的描写，寄托社会理想。 -
第2题：
若将艺术分为表现艺术和再现艺术，那么戏剧属于表现艺术。
正确答案:错误 -
第3题：
简述幼儿游戏的虚构性特征。
正确答案:虚构性即幼儿游戏是在假想的情景中反映实在的活动，具备显明的虚构性。这是游戏的一个凸起的特点，幼儿的游戏是现实生活与想象活动联合的成果。游戏离不开想象，想象既不能完整脱离现实，也不能原底本本地复制现实。游戏中幼儿通过扮演角色（如扮演医生看病、司机开车、售货员卖货），模拟成人的语言动作，应用各种象征性资料反映现实生活上的人和事以及彼此之间的关联。游戏的这种设想性特色，使幼儿不受详细条件的限度，不受时光和地点的制约，把设想中的情节发展下去。幼儿在游戏中，内在现实超出了外在现实，物体的日常意义被疏忽，而代替以游戏中新的意义。通过象征与转换，幼儿在游戏中实现了从心理现实到社会现实的对接。 -
第4题：
简述高空冷涡的结构和天气特点，对低层扰动发生发展的作用
正确答案: 冷涡有两类：第一类云型特点是冷涡以南和以北各有一条弧形卷云带，涡旋中心是晴空区，位于低层副高脊线附近，低层没有气旋性扰动配合；第二类云型，冷涡中心附近云量非常少，但在冷涡以东和以南有大范围对流云团。低层处在副热带高压与热带辐合带之间的偏东风气流里，冷涡的东南侧，低层有气旋性扰动存在。
它在200hPa最明显，200hPa以上为暖心结构，以下为冷心结构，冷涡中心附近上层辐合，下层辐散，对流层里盛行下沉运动，对流层中部为干燥的低位能大气，对应为晴好天气，冷涡外围是多云带，高层辐散，低层辐合，盛行上升运动，对流层中部有一条潮湿的高位能通道。高空冷涡的这种结构，对冷涡外围低层扰动的维持和发展是有利的，主要表现在：一是冷涡外围云带里提供了穿越对流层中部的高高位通道，有利于维持强烈的上升运动和扰动的存在；二是冷涡中心附近的少云区里，提供了补偿的下沉运动，这也是扰动的存在和发展所必须的。 -
第5题：
简述《镜花缘》幻想境界的创造方式。
正确答案:镜花缘是异境历奇和影射讽谕的结合，从创造的方式上。分为述奇和历险两种类型。述奇是叙述人以已经知身份介绍幻想世界，本书大多数时候是这种写法，如先由唐敖描写眼中所见，再由多九公解说其中影射讽谕意义。历险则让现实人物成为幻想世界的事境中人，直接与幻想世界发生行为关系，并由此生出情节内容。在君子国二宰辅批评中国不良风气，黑齿国多久公被两位黑丑女子诘经问难狼狈而逃，在淑士国被酒保儒士弄得哭笑不得，在女儿国被缠足，都或正或反对现实进行了深刻的讽刺，尤其以女儿国的幻想色彩最浓。 -
第6题：
简述人类活动对土壤发生发展的影响特点。
正确答案: ①人类活动对土壤的影响是有意识，有目的，定向的
②人类活动是社会性的，它受着社会制度和社会生产力的影响
③人类活动的影响可通过改变各自然因素而起作用，各自然因素对土壤发生影响的程度主要取决于人为影响的措施类型
④人类对土壤的影响也具有两重性 -
第7题：
问答题请简述神话传说与中国古代小说的关系。正确答案： 中国的小说，也和世界各国一样，是从神话传说开始的。有人说我国小说有很多起源，如寓言、史传、诸子散文等等，其实源只有一个，那就是神话传说。神话是把神人化，传说是把人神化。神话是一切人类文化的起源，我们说神话是小说的起源，并不仅仅是指广泛意义上的源头，而是说神话与小说有着直接的派生关系。这是由于：
神话与小说的关系
（1）神话传说为小说的孕育和产生作了最初的准备；
（2）神话传说以其积极浪漫主义创作方法，给予后世小说以重大影响；
（3）神话传说中的一些题材和故事，常常为后世小说所吸取。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简述《镜花缘》对神话传说进行虚构生发的表现艺术。正确答案： 作者运用多种手法对神话传说进行生发虚构，来组构象征体系、表现讽喻意味。
1、承用旧名，杜撰新事；
2、抓住一端，生发开去。
3、漫画解释，类型勾勒。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述《镜花缘》进步思想内容。正确答案： 一是要求提高妇女地位。
二是对现实社会 的炎凉世态、浇薄风俗以及人股取士进行批判和嘲讽。
三是通过一些海外 国度的描写，寄托社会理想。
《镜花缘》艺术成就：
1 漫画式的讽刺手法
2 运用奇异的幻想和大胆的夸张，生动幽默，不少地方令读者捧腹，这是艺 术上最突出的成就。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述《镜花缘》的审美风格的特殊之处。正确答案： （1）作品中处理的本是传统的隐逸题材，却将其归宿和解脱从山林变化为海外游历和猎异追奇，让海外奇闻奇景代替屡见不鲜的山林隐逸之所。为传统的隐逸思想注入了前所未有的新鲜活力。
（2）小说受到《红楼梦》的影响，蕴涵人生空幻和哀悼女子不幸命运的意味。却一反《红楼梦》的悲剧风格，以充满赞美和向往的心态和风趣幽默的笔调，写出遭受不幸后的众花神重聚会时的欢乐和达观。
（3）将《山海经》中的异国记载赋予具有时代精神的点化和诠释，为读者描绘出令人向往的境界。
（4）这种在人生自身寻找生活乐趣和解脱的生活态度，对《红楼梦》的悲剧人生态度是一个不大不小的冲击。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题请简述《镜花缘》进步思想内容。正确答案： 一是要求提高妇女地位。
二是对现实社会的炎凉世态、浇薄风俗以及人股取士进行批判和嘲讽。
三是通过一些海外国度的描写，寄托社会理想。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述人类活动对土壤发生发展的影响特点。正确答案： ①人类活动对土壤的影响是有意识，有目的，定向的
②人类活动是社会性的，它受着社会制度和社会生产力的影响
③人类活动的影响可通过改变各自然因素而起作用，各自然因素对土壤发生影响的程度主要取决于人为影响的措施类型
④人类对土壤的影响也具有两重性解析： 暂无解析 -
第13题：
简述《镜花缘》进步思想内容。
正确答案:一是要求提高妇女地位。
二是对现实社会 的炎凉世态、浇薄风俗以及人股取士进行批判和嘲讽。
三是通过一些海外 国度的描写，寄托社会理想。
《镜花缘》艺术成就：
1 漫画式的讽刺手法
2 运用奇异的幻想和大胆的夸张，生动幽默，不少地方令读者捧腹，这是艺 术上最突出的成就。 -
第14题：
简述学生发展的特征。
正确答案: 发展是指人的身心从低级到高级、从量变到质变的连续不断的过程。
（1）发展是一个动态的过程，出现问题、缺点、错误是正常的，教师应当允许学生犯错误，帮助学生克服不足，解决矛盾，使其不断进步提高。
（2）每个学生都有获得成功的愿望，每个学生都渴望取得好成绩，受到教师表扬和同伴的认可，特别是小学生非常重视教师提出的要求、教师的评价和希望，教师应根据学生的具体情况，提出恰当的要求，促进学生推动自己向更好的方向发展。
（3）每个学生都有自我实现的需要和自我发展的创造潜能，学生一旦在自我学习中体会到自我的价值，就会在学习和工作中焕发出极大的热情和干劲，超水平发挥出自己的才能，使潜能转化为现实。 -
第15题：
请简述神话传说与中国古代小说的关系。
正确答案:中国的小说，也和世界各国一样，是从神话传说开始的。有人说我国小说有很多起源，如寓言、史传、诸子散文等等，其实源只有一个，那就是神话传说。神话是把神人化，传说是把人神化。神话是一切人类文化的起源，我们说神话是小说的起源，并不仅仅是指广泛意义上的源头，而是说神话与小说有着直接的派生关系。这是由于：
神话与小说的关系
（1）神话传说为小说的孕育和产生作了最初的准备；
（2）神话传说以其积极浪漫主义创作方法，给予后世小说以重大影响；
（3）神话传说中的一些题材和故事，常常为后世小说所吸取。 -
第16题：
请简述《镜花缘》对幻想艺术的意义。
正确答案:从《山海经》开始，包括《神异经》《十洲记》《博物志》《拾遗记》在内，古代博物幻想小说，曾对幻想空间的开拓和境界的丰富起过重要作用。游历幻想应以《穆天子传》中穆王与西王母相会的描写为其滥觞，《博物志》中卷10中的八月浮槎泛海至天河的故事，可视为最早的游历幻想小说。至清李汝珍《镜花缘》出，博物游历幻想才得到了大显身手的机会，并吸收《西游》系列小说的讽谕传统，形成了独具特色的影射讽谕幻想艺术。 -
第17题：
简述《镜花缘》的审美风格的特殊之处。
正确答案: （1）作品中处理的本是传统的隐逸题材，却将其归宿和解脱从山林变化为海外游历和猎异追奇，让海外奇闻奇景代替屡见不鲜的山林隐逸之所。为传统的隐逸思想注入了前所未有的新鲜活力。
（2）小说受到《红楼梦》的影响，蕴涵人生空幻和哀悼女子不幸命运的意味。却一反《红楼梦》的悲剧风格，以充满赞美和向往的心态和风趣幽默的笔调，写出遭受不幸后的众花神重聚会时的欢乐和达观。
（3）将《山海经》中的异国记载赋予具有时代精神的点化和诠释，为读者描绘出令人向往的境界。
（4）这种在人生自身寻找生活乐趣和解脱的生活态度，对《红楼梦》的悲剧人生态度是一个不大不小的冲击。 -
第18题：
填空题清朝的才子小说《镜花缘》（李汝珍）实际上就是要用海外奇国的见闻和虚构的唐朝社会背景为“（）”为“镜”，来映照清代社会笺“（）”“（）”。正确答案： 水,月,花解析： 暂无解析 -
第19题：
判断题书法是表现艺术而非再现艺术。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第20题：
判断题若将艺术分为表现艺术和再现艺术，那么戏剧属于表现艺术。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述《镜花缘》幻想境界的创造方式。正确答案： 镜花缘是异境历奇和影射讽谕的结合，从创造的方式上。分为述奇和历险两种类型。述奇是叙述人以已经知身份介绍幻想世界，本书大多数时候是这种写法，如先由唐敖描写眼中所见，再由多九公解说其中影射讽谕意义。历险则让现实人物成为幻想世界的事境中人，直接与幻想世界发生行为关系，并由此生出情节内容。在君子国二宰辅批评中国不良风气，黑齿国多久公被两位黑丑女子诘经问难狼狈而逃，在淑士国被酒保儒士弄得哭笑不得，在女儿国被缠足，都或正或反对现实进行了深刻的讽刺，尤其以女儿国的幻想色彩最浓。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题请简述《镜花缘》对幻想艺术的意义。正确答案： 从《山海经》开始，包括《神异经》《十洲记》《博物志》《拾遗记》在内，古代博物幻想小说，曾对幻想空间的开拓和境界的丰富起过重要作用。游历幻想应以《穆天子传》中穆王与西王母相会的描写为其滥觞，《博物志》中卷10中的八月浮槎泛海至天河的故事，可视为最早的游历幻想小说。至清李汝珍《镜花缘》出，博物游历幻想才得到了大显身手的机会，并吸收《西游》系列小说的讽谕传统，形成了独具特色的影射讽谕幻想艺术。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述《镜花缘》产生的客观背景。正确答案： （1）李汝珍所在的乾嘉时期，清初统治者的闭关政策开始受到冲击，对海外世界的探索，成了当时注重实学的知识分子普遍关心的问题，《镜花缘》就集中表现了这种对于海外世界的憧憬和新的生活理想。
（2）另一方面，当时是乾嘉学派的考据学兴盛的时期，知识渊博成为当时社会上衡量读书人的重要条件。
（3）学者们处在探索新理想和考证古书这两种极不协调的风气中间。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题简述幼儿游戏的虚构性特征。正确答案： 虚构性即幼儿游戏是在假想的情景中反映实在的活动，具备显明的虚构性。这是游戏的一个凸起的特点，幼儿的游戏是现实生活与想象活动联合的成果。游戏离不开想象，想象既不能完整脱离现实，也不能原底本本地复制现实。游戏中幼儿通过扮演角色（如扮演医生看病、司机开车、售货员卖货），模拟成人的语言动作，应用各种象征性资料反映现实生活上的人和事以及彼此之间的关联。游戏的这种设想性特色，使幼儿不受详细条件的限度，不受时光和地点的制约，把设想中的情节发展下去。幼儿在游戏中，内在现实超出了外在现实，物体的日常意义被疏忽，而代替以游戏中新的意义。通过象征与转换，幼儿在游戏中实现了从心理现实到社会现实的对接。解析： 暂无解析