《说文•口部》:“口,人之所以言食也。”从训诂的表达方式来看,属于义训中的()。
第1题:
“负,背也,置项背也。”使用的训诂方式为()。
第2题:
下面对各条注解文字中,运用以形说义这种训诂方法的有()。
第3题:
《说文•木部》:“李,果也。”采用的训诂方式是()。
第4题:
下列训诂材料用形训方法的有()
第5题:
翻译:先生以为经学本于文字训诂,刊布许氏《说文》于安徽以教士。
第6题:
《说文.玉部》:“圭,玉也。”采用的训诂方式是()。
第7题:
“人之所以为人者言也,人而不能言何以为人。”这句话出自于()。
第8题:
本,木下曰本,从木,一在其下
夫文,止戈为武
哙,咽也,从口,会声
论,伦也,有伦理也
喧,咸仪行止宣著也
第9题:
《说文•人部》:“企,举踵也。从人止。”
《说文•一部》:“天,颠也。从一大。”
《说文•示部》:“柘,助也。”
《说文•口部》:“吻,口边也。从口勿声。”
《说文•竹部》:“竹,冬生草也。象形。”
第10题:
第11题:
形训
义训
以共名释别名
以狭义释广义
同训
第12题:
《孟子•滕文公》:“庠者养也。校者教也,序者射也。”
《尔雅•释诂》:“樊,藩也。”
《说文•泉部》:“泉,水原也。像水流出形。”
《说文•木部》:“采,持取也。从木从爪。”
《诗经•沔水》毛传:“规,正圆之器也。”
第13题:
汉代几乎全用声训的训诂专著是()。
第14题:
《说文•角部》:“解,判也。”《说文•采部》:“释,判也。”采用的训诂方法是()。
第15题:
《说文•耳部》:“闻,知声也。”段注:“往曰听,来曰羁。”从训诂的内容看,段注是在()词义。
第16题:
《说文•口部》:“口,人之所以言食也。”从训诂的表达方式来看,属于义训中的()。
第17题:
《说文•皿部》:“盔,菜也。”这种训诂方法属于直陈词义中的()。
第18题:
黄侃所谈到的训诂根柢书有()。
第19题:
柿,赤实果。(《说文·木部》)
经,经也,人所经由也。(《释名·释道》)
宫,谓之室。(《尔雅·释宫》)
从,从二人。(《说文·从部》)
第20题:
递训
互训
同训
以狭义释广义
第21题:
同义相训
标明义界
以狭义释广义
以共名释别名
第22题:
柿,赤实果。(《说文·木部》)
经,经也,人所经由也。(《释名·释道》)
宫,谓之室。(《尔雅·释宫》)
从,从二人。(《说文·从部》)
第23题:
标明义界
进行描写
使用譬况
比较说明
第24题:
递训
互训
以共名释别名
形训