简述训诂学与文字学的关系。
题目
简述训诂学与文字学的关系。
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第1题：
广义的训诂学包括音韵学与文字学。
正确答案:正确 -
第2题：
简述训诂学和修辞学的关系。
正确答案:训诂学与修辞学联系也十分紧密，古代书面语言作品，总是在在表达准确的前提下运用多种修辞手段，使文章简约、含蓄、生动鲜明，以增强文章的说明力和感染力，训诂要讲明文意，必然要借助说明各种修辞手段来研究古书辞例。古书中所运用的修辞手法很多，如互文、对文、倒文、变文等。训诂学家要通过词面的意义挖掘其中蕴含的文意。以互文为例，所谓互文就是两种事物在意境上或上下文中互相体现、互相渗透、互相补充，它是古书中常见的一种表达方式，它起到使语意含蓄精练，扩大词句内容的作用，汉儒解经已经注意到这种现象，郑玄称之为“互相备”、“互言”等。如《礼记•祭统》：王后蚕于北郊，以人纯服；夫人蚕于北郊，以共冕服。”郑玄注：纯服，亦冕服也，互言之尔。纯以见缯色，冕以着祭服。”纯服和冕服都是祭祀用的礼服，二者分开来说，是互文的关系，这句话的意思是：王后和诸夫人都要亲蚕于北郊，以供给祭祀用的礼服。 -
第3题：
中国古代传统的小学包括（）。
- A、语文学
- B、音韵学
- C、文字学
- D、训诂学
正确答案:B,C,D -
第4题：
简述训诂学、语义学和词汇学三者之间的关系。
正确答案:1）训诂学和语义学、词汇学不能合而为一，这是因为，这三者在研究的范围还是各有侧重，三者的研究方法也不必完全划一，这三者可以成为相互交叉的、关系密切的、然而又是各自独立的学科，三者在它们的发展中互相促进，相辅相成。
2）在语言学领域里，训诂学应当与汉语词汇学和语义学衔接，训诂学理论建设应当大量借鉴词汇学和语义学的已有成果，而从训诂学中开掘、概括出的理论原理，也必然是对汉语词汇学和语义学的充实，甚至使这两门学科现有的体系发生重要的变化。
3）训诂学就其时代特点及其既定任务来说，与汉语历史词汇学和历史语义学又是不能等同的。 -
第5题：
训诂学与音韵学没有关系。
正确答案:错误 -
第6题：
简述训诂学与语义学的关系。
正确答案: 训诂学与语义学关系至为密切。
训诂学是以语义为核心的，解释古书中的字和词的含意是它的主要内容。文字、音韵、语法修辞等知识的运用，也是服务于解释语义这一基本目的的。语义学是研究词语的意义的一门学科，二者研究的主要对象相同，因此，现当代语言学家一致认为二者关系紧密。 -
第7题：
中国传统的语言学研究的分支学科不包括（）
- A、文字学
- B、音韵学
- C、训诂学
- D、文章学
正确答案:D -
第8题：
问答题简述训诂学与语义学的关系。正确答案： 训诂学与语义学关系至为密切。
训诂学是以语义为核心的，解释古书中的字和词的含意是它的主要内容。文字、音韵、语法修辞等知识的运用，也是服务于解释语义这一基本目的的。语义学是研究词语的意义的一门学科，二者研究的主要对象相同，因此，现当代语言学家一致认为二者关系紧密。解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题文字学、音韵学和训诂学（字的形、音、义）古代合称“（）”正确答案： 小学解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题魏晋南北朝隋唐，训诂学进一步发展，逐渐摆脱（）的附庸地位。A文学
B文字学
C经学
D史学
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题传统上，文字学、训诂学、音韵学并立，统称为（）。正确答案： 小学解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题中国古代传统的小学包括（）。A语文学
B音韵学
C文字学
D训诂学
正确答案： A,D解析： 暂无解析 -
第13题：
文字学、音韵学和训诂学（字的形、音、义）古代合称“（）”
正确答案:小学 -
第14题：
训诂学与语言学的关系怎样？
正确答案:训诂学与语义学关系至为密切。训诂学是以语义为核心的，解释古书中的字和词的含意是它的主要内容。文字、音韵、语法修辞等知识的运用，也是服务于解释语义这一基本目的的。语义学是研究词语的意义的一门学科，二者研究的主要对象相同，因此，现当代语言学家一致认为二者关系紧密。 -
第15题：
国古代学者为读懂古书而建立的训诂学、文字学、音韵学组成了我国的（），通称为“小学”。
正确答案:语文学 -
第16题：
试论述训诂学与语法学的关系。
正确答案:训诂学与语法也有密切关系。“训诂学家必须具有文法观念，才能把许多疑义的字句解释得怡然焕然，才能把前代许多增字为释的弊病和结蘜难通的解释扫除廓清。”（张世禄《训诂学与文法学》，载《中国文法载革新论丛》第171页，1958年，中华书局）杨树达《词论•序例》：“凡读书者，有二事焉：一曰明训诂，二曰通文法”。在我国，语法观念产生很早，但独立地系统地进行研究却很迟.早在先秦，语法观念与训诂学同时从名学研究中萌发。如《墨子•经说上》分析“且”字的语法作用，秦代就伴随着训诂学而发展，语法问题探讨包含在训诂之中，训诂学家们在解释词义时常常从语法的角度分析词的具体意义。
例如《公羊》、《谷粱》二传就已经能从语法的观点上说明内动词、外动词、主动词、被动词，以及词序在前在后各种不同的语法意义。西汉时又出现了虚辞的概念。如西汉毛亨把“且”一类字称为“辞”，随后人们对虚辞认识越来越深入，东汉郑玄改称“语助”，到唐代孔颖达把字分为“虚字实字”，并且开始使用“语法”一词。到了清代，语法已成为训诂的重要内容，俞樾的《古书疑义举例》是利用前人的构词法和句法研究的成果来解决古书疑难词义的问题。训诂学与语法学不同，训诂学研究语法，既不是研究某一时期的语法结构也不是研究语法结构的发展变化，而是借助语法知识疏通文意，以便人们读通古书。 -
第17题：
简述训诂学今后建设与发展的主要任务。
正确答案:训诂学的今后主要任务有二：
一是实现自身的建设和发展；
二是指导训诂工作，提高训诂工作水平。 -
第18题：
魏晋南北朝隋唐，训诂学进一步发展，逐渐摆脱（）的附庸地位。
- A、文学
- B、文字学
- C、经学
- D、史学
正确答案:C -
第19题：
问答题简述训诂学和修辞学的关系。正确答案： 训诂学与修辞学联系也十分紧密，古代书面语言作品，总是在在表达准确的前提下运用多种修辞手段，使文章简约、含蓄、生动鲜明，以增强文章的说明力和感染力，训诂要讲明文意，必然要借助说明各种修辞手段来研究古书辞例。古书中所运用的修辞手法很多，如互文、对文、倒文、变文等。训诂学家要通过词面的意义挖掘其中蕴含的文意。以互文为例，所谓互文就是两种事物在意境上或上下文中互相体现、互相渗透、互相补充，它是古书中常见的一种表达方式，它起到使语意含蓄精练，扩大词句内容的作用，汉儒解经已经注意到这种现象，郑玄称之为“互相备”、“互言”等。如《礼记•祭统》：王后蚕于北郊，以人纯服；夫人蚕于北郊，以共冕服。”郑玄注：纯服，亦冕服也，互言之尔。纯以见缯色，冕以着祭服。”纯服和冕服都是祭祀用的礼服，二者分开来说，是互文的关系，这句话的意思是：王后和诸夫人都要亲蚕于北郊，以供给祭祀用的礼服。解析： 暂无解析 -
第20题：
判断题广义的训诂学包括音韵学与文字学。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题传统小学不包括（）。A文字学
B音韵学
C词汇学
D训诂学
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题国古代学者为读懂古书而建立的训诂学、文字学、音韵学组成了我国的（），通称为“小学”。正确答案： 语文学解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述训诂学与文字学的关系。正确答案： （1）训诂学要以文字为辅翼；
（2）根据字形推求字义；
（3）宋代王圣美所谓的“右文说”；
（4）段玉裁“谐声之偏旁多与字义相通”。解析： 暂无解析