古注的阅读对训诂实践有什么意义？
题目
古注的阅读对训诂实践有什么意义？
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
古注在训诂学中占有重要的地位。
1、训诂学起源于对古书的注释。在历代丰富多彩的注解之中，词义的训释所占比重最大，是训诂学的核心内容。
2、前代传注训诂的成果，常常被训诂专书吸收或成为后人训诂论的依据。
3、历代古书的注释的是我们今天训诂工作获得材料的丰富来源。
1、训诂学起源于对古书的注释。在历代丰富多彩的注解之中，词义的训释所占比重最大，是训诂学的核心内容。
2、前代传注训诂的成果，常常被训诂专书吸收或成为后人训诂论的依据。
3、历代古书的注释的是我们今天训诂工作获得材料的丰富来源。
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第1题：
古书的注释对我们今天阅读古籍有什么意义？
正确答案: 古书的注释对我们今天阅读古籍有极其重要的意义。由于时代的远隔，语言的变迁，文字的异形，行文的变化，许多古籍，我们如果不依靠古注，就不能看懂。
古注可帮助我们：
（1）了解字词句意。如《论语•学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’”何晏集解：“马（融）曰：‘子者，男子之通称，谓孔子也。’王（肃）曰：‘时者，学者以时诵习之。诵习以时，学无废业，所以为说怿。’”通过古注，我们就懂得了“学”、“时”、“说”的含义和“学而时习之，不亦说乎”的全句含义。
（2）了解全章大意。如《孟子•公孙丑上》：“孟子曰：以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。诗云：‘自西自东，自南自北，无思不服’此之谓也。”疏云：“此章言王者任德，霸者兼力，力服心服，优劣不同也。”
（3）了解读音。如《礼记•大学》：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色。此之谓自谦。”《释典释文》：“恶恶，上乌路反，下如字；...好好，上呼报反，下如字。”
（4）了解典故。如扬雄《解嘲》：“夫上世之士，或解缚而相，或释褐而傅。”李善注：“《左氏传》曰：‘齐鲍叔帅师来言曰：“子纠亲也，请君讨之；管召仇也，请受而甘心焉。”乃杀子纠于生窦，召忽死之。管仲请囚，鲍叔受之。及堂阜而脱之。归而以告曰：“管夷吾治于高傒，使相可也。”公从之。’《墨子》曰：‘傅说被褐带索，庸筑傅岩。武丁得之，举以为三公’。”李善注说明了原文典故的出处。
（5）了解古籍版本及校勘情况。如阮元为《十三经注疏》所作的《校勘记》，比较各种版本，除校正正文的错误外，还校正了许多注疏中的错误。此外，古注还有阐明哲理、划断诠意、说明语法、介绍修辞等等情况，对今人阅读皆有启发。 -
第2题：
训诂的别称有（）。
- A、古训
- B、故训
- C、古言
- D、训故
- E、解故
正确答案:A,B,D,E -
第3题：
阅读教学有什么意义？
正确答案: 小学阅读教学是培养儿童识字、看书、说话、作文能力的重要途径，是开阔视野、发展智力的重要手段，是陶冶情操，进行德育和美育的重要途径。 -
第4题：
以《左传》为例，从训诂的角度看，杜注的特点有哪些？
正确答案:1）是揭明古义。杜氏注意对词义的阐释，《左传注》中对一些古义的揭示常常有可取之处。如《隐公元年》：“多行不义，必自毙。”杜注曰：“毙，踣也。”“踣”是倒下的意思，引申指失败、垮台。杜氏是对的。
2）是以晋人语言解释古语。如《僖公九年》：“天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命，无下拜！”杜注：“余，身也。”“身”是魏晋人习用的第一人称代词，相当于“我”。
3）是有语法观念。杜氏常在注中对一些语法现象作出解释，如《隐公元年》：“尔有母遗，繄我独无！”杜注：“繄，语助。”也就是今天说的语气词。 -
第5题：
为什么说以形求义是训诂实践的重要方法？
正确答案:汉字是表意文字，从象形发展为“六书”，字的形体结构与词义始终保持着密切的联系，形训就是通过文字形体的分析来解释字（词）义。是通过字形结构的分析不仅可以寻求字的本义，对于了解字的引申义，研究词义系统，识别假借字，也是一个不可缺少的步骤。不仅象形、指事、会意字需要分析字形，以明辨词的义类，形声字的形符也是我们辨析词义的一种有用的资料。 -
第6题：
汉代高诱的训诂著作有（）。
- A、《苟子注》
- B、《国语注》
- C、《吕氏春秋注》
- D、《战国策注》
- E、《淮南子注》
正确答案:C,D,E -
第7题：
X理论和Y理论对动机的实践活动有什么意义?
正确答案: （1）道格拉斯·麦格雷戈提出了两种完全不同锹性假设：一种基本上是消极的，称为X理论；另一种基本上是积极的，称为Y理论。
对于X理论，管理者持有以下四种假设：
①员工生来不喜欢工作，只要有可能，他们就会逃避工作；
②由于员工不喜欢工作，因此必须采取强制和控制措施，或采用惩罚威胁他们从而实现目标；
③只要有可能，员工就会逃避承担责任，并寻求正式的指令；
④大多数员工把安全感视为高于其他所有工作相关的因素，并上且有雄心壮志。
Y.理论，它基于以下四项积极的人性假设：
①员工视工作如同休息、娱乐那样自然；
②如果员工承诺完成某个目标，他会进行自我引导和自我控制；
③通常人们都能学会承担责任，甚至会主动寻求责任；
④人们普遍具有做出创造性决策的能力，并不仅仅是管理者才具备这种能力。
（2）X理论对动机的实践活动的意义：好逸恶劳是人的天性，如有可能，人总是尽量逃避劳动，因此必须采取强制措施或者惩罚措施来迫使他们实现组织的目标；一般的人没有什么抱负，没有雄心壮志，宁愿被领导，力求安全；一般的人在本质上是反对（工作）变化的。
按X理论来看待管理，对大多数人必须指挥、监督、控制甚至以惩罚相威胁才能使他们完成组织的任务。
Y.理论对动机的实践活动的意义：在工作中运用智利、体力与休息时一样自然，人对工作喜爱与否取决于工作对他是不是一种满足；人们在为大道自己所同意的组织目标时，可以实行自我控制；人有自我实现和自尊的需求，这种需求诱导人们朝着组织目标迈进；绝大多
数人都具备做出正确决策的能力，而不仅仅管理者才具备这一能力；一般人在适当的鼓励下，不仅能够承担而且寻求责任；大多数人都有相当高的想象力、创造力；如果员工对某项工作做出承诺，他们会进行自我指导和自我控制，以完成任务；在现代社会中，一般人的智慧和才能没有得到充分发挥。按Y理论来看待管理，管理者要创造一个多方面满足工人需要的环境，使人们的智慧、能力得以充分的发挥，以更好地实现组织的和个人的目标。 -
第8题：
问答题为什么因声求义是训诂实践的重要方法？正确答案： 因为语言形成之初，音和义无必然联系，但在约定俗成之后，每一具体语言中语音和语义形成的实际关系就不再是任意性的，而是具有严格的规定性。不论是词本身的词义系统还是一组词所组成的词族，都是由声音为纽带联系着。抓住声音这一线索，就有可能探出词的本义、引申义、假借义以及说明所属的词族和通转现象。解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题汉代高诱的训诂著作有（）。A《苟子注》
B《国语注》
C《吕氏春秋注》
D《战国策注》
E《淮南子注》
正确答案： C,E解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题为什么说以形求义是训诂实践的重要方法？正确答案： 汉字是表意文字，从象形发展为“六书”，字的形体结构与词义始终保持着密切的联系，形训就是通过文字形体的分析来解释字（词）义。是通过字形结构的分析不仅可以寻求字的本义，对于了解字的引申义，研究词义系统，识别假借字，也是一个不可缺少的步骤。不仅象形、指事、会意字需要分析字形，以明辨词的义类，形声字的形符也是我们辨析词义的一种有用的资料。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题古书的注释对我们今天阅读古籍有什么意义？正确答案： 古书的注释对我们今天阅读古籍有极其重要的意义。由于时代的远隔，语言的变迁，文字的异形，行文的变化，许多古籍，我们如果不依靠古注，就不能看懂。
古注可帮助我们：
（1）了解字词句意。如《论语•学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’”何晏集解：“马（融）曰：‘子者，男子之通称，谓孔子也。’王（肃）曰：‘时者，学者以时诵习之。诵习以时，学无废业，所以为说怿。’”通过古注，我们就懂得了“学”、“时”、“说”的含义和“学而时习之，不亦说乎”的全句含义。
（2）了解全章大意。如《孟子•公孙丑上》：“孟子曰：以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。诗云：‘自西自东，自南自北，无思不服’此之谓也。”疏云：“此章言王者任德，霸者兼力，力服心服，优劣不同也。”
（3）了解读音。如《礼记•大学》：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色。此之谓自谦。”《释典释文》：“恶恶，上乌路反，下如字；...好好，上呼报反，下如字。”
（4）了解典故。如扬雄《解嘲》：“夫上世之士，或解缚而相，或释褐而傅。”李善注：“《左氏传》曰：‘齐鲍叔帅师来言曰：“子纠亲也，请君讨之；管召仇也，请受而甘心焉。”乃杀子纠于生窦，召忽死之。管仲请囚，鲍叔受之。及堂阜而脱之。归而以告曰：“管夷吾治于高傒，使相可也。”公从之。’《墨子》曰：‘傅说被褐带索，庸筑傅岩。武丁得之，举以为三公’。”李善注说明了原文典故的出处。
（5）了解古籍版本及校勘情况。如阮元为《十三经注疏》所作的《校勘记》，比较各种版本，除校正正文的错误外，还校正了许多注疏中的错误。此外，古注还有阐明哲理、划断诠意、说明语法、介绍修辞等等情况，对今人阅读皆有启发。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题训诂实践中在什么情况下适用以形求义？正确答案： 以形求义的适用范围有以下：
（1）适用于分析本义，对引申义和假借义的分析不能用形训；
（2）适用于使用本字的情况，使用通假字时不能用形训；
（3）适用于分析笔意，形训要根据较古的字形。解析： 暂无解析 -
第13题：
训诂实践中在什么情况下适用以形求义？
正确答案:以形求义的适用范围有以下：
（1）适用于分析本义，对引申义和假借义的分析不能用形训；
（2）适用于使用本字的情况，使用通假字时不能用形训；
（3）适用于分析笔意，形训要根据较古的字形。 -
第14题：
中医学的整体观念对医疗实践有什么指导意义？
正确答案: 一是在生理学方面，中医学整体观念指导人们正确认识人体生命活动的基本规律，强调人体的五脏一体观和动态平衡观。
二是在病理学方面，强调病因学和发病学的整体观，把局部的病理变化与整体病理反应联系起来，整体而全面地观察疾病的发生、发展与变化。
三是在疾病的诊断方面亦从整体出发，强调“四诊合参”，“审外知内”。
四是在疾病的防治方面，强调防治疾病必须遵循人体内外环境统一的客观规律。 -
第15题：
课外阅读有什么重要意义？
正确答案: （1）课外阅读是小学语文教学的有机组成部分，是课内阅读的延伸和发展。
（2）课外阅读有利于学生开阔视野，增长知识。
（3）课外阅读有利于学生提高认识，陶冶情操。
（4）课外阅读有利于学生发挥自觉能动性。 -
第16题：
举例说明训诂学对古代作品阅读和教学的指导作用。
正确答案:在古代作品的阅读与教学中，常会遇到一些疑难问题，有些人常以“不求甚解”的办法略过，这必然会影响对文章的深入、准确的理解。而要有根据地解决这些疑难问题，就有必要懂得一些训诂的知识。
如《左传·庄公十年》：“小大之狱，虽不能察，必以情。”句中的“情”一般人都理解为“实情”，以为全句意为“大大小小的案件。虽然不能每一件都了解得很仔细，但是一定要根据实际情况，尽量评判得公正合理，不使人受到冤屈。”但是，“案件不能了解仔细”，又怎么根据实际情况来处理呢？显然这样的解释于文理不通。有了训诂学的知识，我们就会考虑到这句里的“情”是个通假字，在这里是借做它的近音字“诚”（同属庚韵）来用，是“至诚”的意思，即“不徇私情”，这样才文通意顺。由此看来，掌握训诂知识，对于古代作品的阅读和教学有很重要的作用。 -
第17题：
魏晋隋唐时期是（）
- A、训诂的产生期
- B、训诂的深入与扩展期
- C、训诂的更新与变革期
- D、训诂实践的兴盛与训诂理论的探讨期
正确答案:B -
第18题：
“章句”与一般的“传”、“注”在训诂旨趣上有什么不同？
正确答案:“传”、“注”体的注疏一般以解释字词的意义为主，而“章句”体的注疏除了字义词义之外，其主旨则是分章析句，串讲全句或全章的大意。这就是二者旨趣的不同。 -
第19题：
问答题训诂学的意义有哪些？正确答案： ①为我们阅读古代文献提供了一种门径和方法。
②提高我们对汉语言文字的认知水平和理解、运用祖国语言文字的准确度
③以帮助我们进行中小学语文教学。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题古注的阅读对训诂实践有什么意义？正确答案： 古注在训诂学中占有重要的地位。
1、训诂学起源于对古书的注释。在历代丰富多彩的注解之中，词义的训释所占比重最大，是训诂学的核心内容。
2、前代传注训诂的成果，常常被训诂专书吸收或成为后人训诂论的依据。
3、历代古书的注释的是我们今天训诂工作获得材料的丰富来源。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题何为训诂学？学习训诂学有什么意义？正确答案： 训诂学是一门具有综合性、实践性和技术性特点的学问。它要应用文字学与音韵学以及关于古典的相关知识，来解决文献的阅读、诠释问题。
学习训诂学的意义：
（1）明训诂首先在于它能够令我们正确地理解古籍的意义。
（2）进一步说，明训诂可以自觉地发现古籍诠释中的问题，并提出新的见解。
（3）明训诂可以使我们对汉语言文字的意义作根本性的了解，丰富我们的精神世界与知识领域，体会中国文化的博大精深。
总之，训诂学是汉语言文字学中不可缺少的一门技术性学问，是开启古典之门的钥匙。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题“章句”与一般的“传”、“注”在训诂旨趣上有什么不同？正确答案： “传”、“注”体的注疏一般以解释字词的意义为主，而“章句”体的注疏除了字义词义之外，其主旨则是分章析句，串讲全句或全章的大意。这就是二者旨趣的不同。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题X理论和Y理论对动机的实践活动有什么意义?正确答案： （1）道格拉斯·麦格雷戈提出了两种完全不同锹性假设：一种基本上是消极的，称为X理论；另一种基本上是积极的，称为Y理论。
对于X理论，管理者持有以下四种假设：
①员工生来不喜欢工作，只要有可能，他们就会逃避工作；
②由于员工不喜欢工作，因此必须采取强制和控制措施，或采用惩罚威胁他们从而实现目标；
③只要有可能，员工就会逃避承担责任，并寻求正式的指令；
④大多数员工把安全感视为高于其他所有工作相关的因素，并上且有雄心壮志。
Y.理论，它基于以下四项积极的人性假设：
①员工视工作如同休息、娱乐那样自然；
②如果员工承诺完成某个目标，他会进行自我引导和自我控制；
③通常人们都能学会承担责任，甚至会主动寻求责任；
④人们普遍具有做出创造性决策的能力，并不仅仅是管理者才具备这种能力。
（2）X理论对动机的实践活动的意义：好逸恶劳是人的天性，如有可能，人总是尽量逃避劳动，因此必须采取强制措施或者惩罚措施来迫使他们实现组织的目标；一般的人没有什么抱负，没有雄心壮志，宁愿被领导，力求安全；一般的人在本质上是反对（工作）变化的。
按X理论来看待管理，对大多数人必须指挥、监督、控制甚至以惩罚相威胁才能使他们完成组织的任务。
Y.理论对动机的实践活动的意义：在工作中运用智利、体力与休息时一样自然，人对工作喜爱与否取决于工作对他是不是一种满足；人们在为大道自己所同意的组织目标时，可以实行自我控制；人有自我实现和自尊的需求，这种需求诱导人们朝着组织目标迈进；绝大多
数人都具备做出正确决策的能力，而不仅仅管理者才具备这一能力；一般人在适当的鼓励下，不仅能够承担而且寻求责任；大多数人都有相当高的想象力、创造力；如果员工对某项工作做出承诺，他们会进行自我指导和自我控制，以完成任务；在现代社会中，一般人的智慧和才能没有得到充分发挥。按Y理论来看待管理，管理者要创造一个多方面满足工人需要的环境，使人们的智慧、能力得以充分的发挥，以更好地实现组织的和个人的目标。解析： 暂无解析