《孟子·滕文公》：“庠者，养也。校者，效也。序者，射也。”句中运用了（）的训诂方法。

第1题：

第2题：

第3题：

“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”这句话出自哪里？（）

• A、《论语》
• B、《韩非子》
• C、《老子》
• D、《孟子》

正确答案:D

第4题：

下列训诂材料用声训方法的有（）

• A、本，木下曰本，从木，一在其下
• B、序者，射也
• C、剑，检也，所以防检非常也
• D、庠，羊也
• E、冢，肿也，象山顶之高肿起也

正确答案:B,C,D,E

第5题：

翻译：孟子曰：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。”

正确答案: 孟子说：“伊尹达到圣人的境界表现在于他胜任工作上；伯夷达到圣人的境界表现在于他为人清廉上；柳下惠达到圣人的境界表现在于他思想和谐上；孔子达到圣人的境界表现在于他顺应时势上。”

第6题：

下面对各条注解文字中，运用以形说义这种训诂方法的有（）。

• A、《孟子•滕文公》：“庠者养也。校者教也，序者射也。”
• B、《尔雅•释诂》：“樊，藩也。”
• C、《说文•泉部》：“泉，水原也。像水流出形。”
• D、《说文•木部》：“采，持取也。从木从爪。”
• E、《诗经•沔水》毛传：“规，正圆之器也。”

正确答案:C,D

第7题：

孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”《孟子•尽心上》 问题：请简要翻译上文？

正确答案: 孟子说：“充分运用心灵思考的人，是知道人的本性的人。知道人的本性，就知道天命。保持心灵的思考，涵养本性，这就是对待天命的方法。无论短命还是长寿都一心一意地修身以等待天命，这就是安身立命的方法。”

第8题：

陳良楚產也。（《孟子·滕文公上》）

正确答案:陈良是楚国的土著。

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

他植者虽窥伺效慕，莫能如也。“窥伺”在句中是什么意思？

正确答案: 窥伺：暗中观察。

第15题：

《孟子·滕文公》：“庠者，养也。校者，效也。序者，射也。”句中运用了（）的训诂方法。

正确答案:声训

第16题：

“凡音者，生人心者也；情动于中，故形于身”出自（）

• A、《列子·汤问》
• B、《孟子·告子上》
• C、《礼记·乐记》
• D、《毛诗序》

正确答案:C

第17题：

“庠者，养也”出自《孟子》，其中“庠”是疾病的意思。

正确答案:错误

第18题：

他植者虽窥伺效慕，莫能如也。句中“如”是什么意思？

正确答案: 如：比得上

第19题：

翻译：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振之也；金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也；始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。智，譬则巧也，圣，譬则力也。由射于百步之外也：其至，尔力也；其中，非尔力也。”

正确答案: 孟子说：‘伯夷是圣人里面最清高的；伊尹是圣人里面最负责任的；柳下惠是圣人里面最随和的；孔子是圣人里面最识时务的.孔子可以称为集大成者。集大成的意思，就好比乐队演奏，以钋钟声开始起音，以玉磐声结束收尾。钋钟声起音是为了有条有理地开始，玉磐声收尾是为了有条有理地结束。有条有理地开始是智方面的事，有条育理地结束是圣方面的事。智好比是技巧，圣好比是力量。犹如在百步以外射箭，箭能射拢靶子，是靠你的力量；射中了，却是靠技巧而不是靠力量。”

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：