谈谈继承与革新的关系。

19世纪60-90年代，清末发起了洋务运动，要求向西方学习，维护封建统治。他们改革的具体措施有： (1)兴办学堂。洋务学堂是洋务运动的重要组成部分，其目的在于培养洋务运动所需要的翻译、外交、工程技术、水陆军事等多方面的专业人才，教学内容以所谓“西文”与“西艺”为主。洋务学堂的举办是随着洋务运动的展开而开始的。其主要类型包括外国语（“方言”）学堂，如京师同文馆；军事学堂，如福建船政学堂；技术实业学堂，如福州电报学堂等。 (2)派遣留学。洋务派先后启动了幼童留美和留欧教育。留美教育主要由容闳提议，选择聪慧的幼童，分为4批前去美国学习。可惜由于守旧派的阻挠，使得这批学生大部分没有完成学业相继回国。留欧教育是以福建船政学堂的学生为主，送往英、法、德留学，学习造船技术和驾驶技术，分为三批学成归国。留美与留欧教育的学生都对中国的发展做出了杰出的贡献，尤其是留欧学生在造船以及海军教育事业上做出了贡献。 (3)评价。洋务运动的改革，以“中体西用”为指导思想，整个改革措施仅仅局限在技术的层面，有积极意义，也有消极意义。从积极意义上来讲，洋务运动是中国近代化的开端，要求中国必须认清自己的衰弱，向西方学习，向先进国家学习。这对整个中华民族的发展都有重大意义，对打破封建文化的缺口起到了至关重要的作用。中体西用思想的理论阐述，也为西学在中国的发展赢得了理论基础，使西学在中国的传播得以实现。但是，洋务运动是一场不彻底、甚至可以说是不成功的改革。主要原因是中体西用思想的局限性，洋务派改革虽然主张学习西学，但是其根源是为了维护腐朽的清政府的统治，而清政府以及两千多年以来的封建王朝在生产力的发展中摇摇欲坠，即将走向灭亡。所以，洋务派为了维护封建王朝的统治而进行改革，必然导致改革的不彻底性，使得改革内容非常局限，不是整体性、全面性的改革，并且很难成功。洋务派对西学的学习是有选择性的，“西文”和“西艺”可以学习，“西政”是不会让国人积极学习且效仿的，这与后来主张学习“西政”的维新派、资产阶级革命派都是不一样的，学习内容的局限性以及指导思想的半封建性，都必然使洋务运动的改革不彻底，在中日甲午战争中，中国的惨败标志着洋务运动的失败。但是洋务运动毕竟领导国人开始注重“西学”，学习“西学”，也为中国人从学习西学技术的层面，到学习西学政治的层面，到最后获得西学观念层面的发展走出了名副其实的第一步。