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  • 第1题:

    文学的审美活动有哪些特点?
    (1)文滨审美活动具有更大包容性。文学的这一特点充地映现现在文学审美活动上面。审美活动不是封闭的,而是开放的。审美可以融化生活的一切,人容。所以文学的审美最为辽阔丰富,文学的审美对象中美,也有丑,有悲,也有喜,有崇高,。就是说在文学的审美活动中,人们可以以自己的情感或拥抱或排或喜爱或憎恨一切,生活里的一切都可以当作审美观照的对象,都可以成为作家和读者的诗意的过滤,文学审美活动所具有的包容性,是别的艺术不可能达到的。
    (2)文学的审美活动具有思想的深刻性。文学作为语言艺术,它所蕴含的思想往往比其他艺术更深刻。因为同语并非物质性材料,具有实质性内容的词不达意义是一种眼前外在事物,而永远是在心领神会,使人们能够心领神会直接趋向认知,思考,便于对生活进行理性的,深入的把据。所以,我们不能不说文学是所有艺术中最富思想性的艺术,甚至可以直接称为思想的艺术。

  • 第2题:

    文学风格:作家的创作个性在文学作品的有机整体和言语结构中所显示出来的、能引起读者持久的审美享受的艺术独创性。其要点是什么?
    ①创作个性是风格形成的内在根据;
    ②有机整体是风格存在的基本条件;
    ③言语结构是风格呈现的外部特征;
    ④引发读者持久的审美享受是风格的审美效应。

  • 第3题:

    “消极的非言语信息”的典型的表现有哪些?    


    正确答案:(1)很少目光接触;
    (2)转身45度或再远离一点来访者;
    (3)腰以上的部位向后倾斜;
    (4)架起二郎腿以拉开距离;
    (5)双臂抱于胸前。

  • 第4题:

    怎样看文学的审美性与娱乐性的关系?


    正确答案: 它们共同点在于情感的愉悦,这里说的审美精神的陶冶净化超越性、教育功能、认识功能,而娱乐重在情绪的宣泄、释放。娱乐性快感偏重于作品内容方面的接受,如情感的宣泄和补偿所产生的愉快心情。审美能力则主要是对作品从内容到形式的把握和品析能力,由此产生的愉悦较多地属于精神层面方面,在精神愉悦过程中提升人的精神境界,提高人的道德修养。因此,文学的审美功能与娱乐功能是既有联系又有区别的。一般来说,审美是较高层次的娱乐活动,需要一定的审美观照能力,以接受与理解作品的形式化美感为主;娱乐则是大众化、粗浅化的审美,较少受到审美准备和训练的限制,并以消除自身的紧张和疲劳为主。文学接受既可以使接受者享受到一般的精神自由的快乐,也能够使接受者形成更为敏锐和细腻的审美能力,丰富与提高自己的审美趣味,享受到特殊的形式美感与审美性愉悦。

  • 第5题:

    什么是文学语言的审美特征?表现在哪些方面?


    正确答案: ①文学语言审美特征是指文学语言组织的美的具体表现方式及其相应的构成法则。
    ②特征:内指性,音乐性,陌生化,本色化。

  • 第6题:

    毛泽东文学思想的核心问题是()

    • A、文学的审美性
    • B、文学的社会政治效用
    • C、文学的趣味性
    • D、文学的普及性

    正确答案:B

  • 第7题:

    文学的审美效果表现在哪些方面?


    正确答案:所谓“审美效果”,是指接受者在审美体验的高潮,阶段或实现阶段所产生的直接或间接的一麥烈,了理效应与最终成果。审美效果具体表现在以下五个方面:
    (1)精神的享受与愉悦感的获得。
    无论接受者是否意识到,精神享受与愉悦获得都是他潜在的、首要的阅读动机。文学作品是一种特殊的精神消费品,人们阅读它,是为了精神上的放松、休息、调节与平衡,是为了获得不同于日常生活经验与功利目的的快感和愉悦。此外,文学阅读体验到的快感,是以语言文字为中介、以文学形象为媒体的综合性快感。它不仅调动人的各种感官的感受功能,而且心理结构的各个层次也参与其内。多种心理因素共同作用的结果,使接受者体验到的愉悦感比日常生活更普遍更强烈。这也是人们不满足于日常快感经验而喜读文学作品的原因。
    (2)情感的宣泄、补偿与升华。
    文学接受是一种强烈的情感体验活动,接受者会依据自己的情感需要与受文学作品的感染程度而产生种’种的情感变化与反应,其主要方式就是宣泄与补偿。情感的宣泄与补偿必然导致情感的升华。也就是说接受者的自然情感、生活情感与作品中的情感合而为二,上升为一种艺术情感。它意味着对现实情感的解脱或超脱,同时又使现实情感得到净化。丰富与提高。文学对接受者情感体验潜移默化的陶冶作用,证明它具有情感功能。
    (3)认识空间的拓展。
    一部文学作品就是一个自足的艺术世界。它包容着社会生活方方面面的信息,传递着人物个性、命运和内心世界丰富的内蕴。接受者通过阅读文学作品,可以开拓视野,增长知识,认识人生,提高观察生活、理解现实的能力。
    (4)人格境界的提高。
    接受者阅读文学作品,不仅是情感体验与认识成长的过程,同时也是一个思想上受熏陶、受教益的过程。面对文学作品中表现出来的善与恶、真与假、美与丑,读者总是与自己的生活、思想相对照、相比附,从而唤起心中的是非感和道德感。
    (5)审美能力的提高。
    接受者都具有一定的审美能力。审美能力的实现所获取的审美愉悦与娱乐性的快感不同。文学接受的审美效果有的是审美体验发展与高潮阶段的即时性效果,如精神享用和快感获得,情感的宣泄与补偿有的则是审美需求、期待实现后的长久性的效果,如认识空间的拓展、人格境界的高尚、审美能力的提高,它们将影响今后的阅读,甚至改变接受者的人生轨迹。

  • 第8题:

    文学接受变异的表现有哪些?


    正确答案:首先是作品形象的异变;其次是情感的异变;再次是思想观念的异变。

  • 第9题:

    问答题
    文学言语的审美性表现有哪些?

    正确答案: 内指性、心理蕴含性、阻拒性。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    文学话语作为一种“言语”与科学言语、日常言语有什么区别?为什么说文学言语是一种创造性的语言?

    正确答案: 文学以语言为符号,从这个意义上说,文学是一种语言艺术。文学作品中的“言语”,即作者个人的言语行为,其中包括人物具体的独白、对话等,是文学审美价值的重要构成要素。文学创造就是以言语为原料的生产活动。文学言语不同于一般的科学言语和日常言语,例如科学论文、研究报告、技术资料等采用的语言,强调严谨的逻辑和语法结构,要求说理清楚、概念明确、不注重个人色彩和风格,显得素材单纯、千篇一律。日常言语由于发生在具体交往中,受现实人际关系和具体语境的影响,较富于感情色彩和个人风格,但总的来说还是服从于说明的需要。文学言语则往往突破了语法结构和逻辑要录,强调个人感情色彩和风格。它一般不作为说明的手段,而是作为描写、表现、象征等形式来反映外部世界,表达主体的情思,甚至刻意追求使用阻拒性言语,因此,文学作品中言语的指涉意义往往不是一眼看穿的。例如,杜甫的“恶竹应须斩万竿”中的“竹”,李商隐的“寒梅最堪恨”中的“梅”,都不能理解为实际的竹、梅;闻一多的《死水》、卡夫卡《变形记》中的大甲壳虫,都蕴含着独特的意象,必须通过联想或者想象才能领悟理解。很明显,文学言语与科学言语有较大差别,比日常言语也更富于艺术性、技艺性、个体风格,同时也更含蓄、多义、模糊,有限的言语中往往包含着无限的意蕴。同一种民族语言在不同的作家手里,在不同语境中,其运用都是千变万化的,不断创新的。所以,文学创造不止以言语为材料,而且旨在创造新的言语系统,通过创造性言语系统塑造文学形象。可见,文学言语是一种创造性的语言。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    文学的审美效果表现在哪些方面?

    正确答案: 所谓“审美效果”,是指接受者在审美体验的高潮,阶段或实现阶段所产生的直接或间接的一麥烈,了理效应与最终成果。审美效果具体表现在以下五个方面:
    (1)精神的享受与愉悦感的获得。
    无论接受者是否意识到,精神享受与愉悦获得都是他潜在的、首要的阅读动机。文学作品是一种特殊的精神消费品,人们阅读它,是为了精神上的放松、休息、调节与平衡,是为了获得不同于日常生活经验与功利目的的快感和愉悦。此外,文学阅读体验到的快感,是以语言文字为中介、以文学形象为媒体的综合性快感。它不仅调动人的各种感官的感受功能,而且心理结构的各个层次也参与其内。多种心理因素共同作用的结果,使接受者体验到的愉悦感比日常生活更普遍更强烈。这也是人们不满足于日常快感经验而喜读文学作品的原因。
    (2)情感的宣泄、补偿与升华。
    文学接受是一种强烈的情感体验活动,接受者会依据自己的情感需要与受文学作品的感染程度而产生种’种的情感变化与反应,其主要方式就是宣泄与补偿。情感的宣泄与补偿必然导致情感的升华。也就是说接受者的自然情感、生活情感与作品中的情感合而为二,上升为一种艺术情感。它意味着对现实情感的解脱或超脱,同时又使现实情感得到净化。丰富与提高。文学对接受者情感体验潜移默化的陶冶作用,证明它具有情感功能。
    (3)认识空间的拓展。
    一部文学作品就是一个自足的艺术世界。它包容着社会生活方方面面的信息,传递着人物个性、命运和内心世界丰富的内蕴。接受者通过阅读文学作品,可以开拓视野,增长知识,认识人生,提高观察生活、理解现实的能力。
    (4)人格境界的提高。
    接受者阅读文学作品,不仅是情感体验与认识成长的过程,同时也是一个思想上受熏陶、受教益的过程。面对文学作品中表现出来的善与恶、真与假、美与丑,读者总是与自己的生活、思想相对照、相比附,从而唤起心中的是非感和道德感。
    (5)审美能力的提高。
    接受者都具有一定的审美能力。审美能力的实现所获取的审美愉悦与娱乐性的快感不同。文学接受的审美效果有的是审美体验发展与高潮阶段的即时性效果,如精神享用和快感获得,情感的宣泄与补偿有的则是审美需求、期待实现后的长久性的效果,如认识空间的拓展、人格境界的高尚、审美能力的提高,它们将影响今后的阅读,甚至改变接受者的人生轨迹。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    文学风格的审美构思的要素有哪些?

    正确答案: 由五个方面的要素组成:
    (1)文采:作品中的言语色彩;
    (2)情调:作品中的情感格调;
    (3)气势:作品中的精神状态和精神力量的运动状况,亦即在言语形式中表现出来的精神状貌和精神能量的强弱与运行中的高下起伏。
    (4)氛围:与景物、场面、环境相结合,构成特定的意境和情境。
    (5)韵味:作品言语结构所产生的情趣和意味,是风格的重要组成部分。
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  • 第13题:

    怎样理解文学形象的审美理想性?
    文学形象不是自然和生活的简单摹本,而是经由人类心灵创造的艺术形式,目的是为了满足人类更高的心灵旨趣,在艺术中它体现着审美理想。所谓审美理想,是指人们在自己民族的审美文化氛围里形成的,由个人的审美经验和人格境界所肯定的关于美的观念尺度和范型模式。所谓观念尺度不过是人们在自觉的审美联活动中为自己下意识地设定的关于美的种种标准;所谓范型模式则是合乎上述标准的感性形态。文学形象的至境形态便是这种范型模式的具体体现。审美理想一方面通过个人的审美实践显示出个人的性格特色,另一方面又以范型模式的形式体现为民族审美趣味的共同性及至人类审美理想的共同性,从而制约着全民族及至全类的审美实践和艺术创造。这样,文学形象必然体现着作家的审美理想。作家们不仅可以把生活中美加以集中、升华,加工成正面体现审美理想的艺术形象,还可以自觉不自觉地在审美理想的光照下,把生活中丑陋转化为艺术美。所以各类文学形象都体现着或者折射着作家的审美理想,从而在更高的意义上满足人类高尚的心灵旨趣,与自然物象明显地区别开来。

  • 第14题:

    文学话语作为一种“言语”与科学言语、日常言语有什么区别?为什么说文学言语是一种创造性的语言?


    正确答案: 文学以语言为符号,从这个意义上说,文学是一种语言艺术。文学作品中的“言语”,即作者个人的言语行为,其中包括人物具体的独白、对话等,是文学审美价值的重要构成要素。文学创造就是以言语为原料的生产活动。文学言语不同于一般的科学言语和日常言语,例如科学论文、研究报告、技术资料等采用的语言,强调严谨的逻辑和语法结构,要求说理清楚、概念明确、不注重个人色彩和风格,显得素材单纯、千篇一律。日常言语由于发生在具体交往中,受现实人际关系和具体语境的影响,较富于感情色彩和个人风格,但总的来说还是服从于说明的需要。文学言语则往往突破了语法结构和逻辑要录,强调个人感情色彩和风格。它一般不作为说明的手段,而是作为描写、表现、象征等形式来反映外部世界,表达主体的情思,甚至刻意追求使用阻拒性言语,因此,文学作品中言语的指涉意义往往不是一眼看穿的。例如,杜甫的“恶竹应须斩万竿”中的“竹”,李商隐的“寒梅最堪恨”中的“梅”,都不能理解为实际的竹、梅;闻一多的《死水》、卡夫卡《变形记》中的大甲壳虫,都蕴含着独特的意象,必须通过联想或者想象才能领悟理解。很明显,文学言语与科学言语有较大差别,比日常言语也更富于艺术性、技艺性、个体风格,同时也更含蓄、多义、模糊,有限的言语中往往包含着无限的意蕴。同一种民族语言在不同的作家手里,在不同语境中,其运用都是千变万化的,不断创新的。所以,文学创造不止以言语为材料,而且旨在创造新的言语系统,通过创造性言语系统塑造文学形象。可见,文学言语是一种创造性的语言。

  • 第15题:

    在文学文本中,语言有哪些审美功能?


    正确答案: 在文学文本中,语言具有如下审美功能:
    (1)传达审美信息。语言是一种传达信息的媒介,不同文本传达不同的信息,文学文本的语言所传达的是审美信息。由于要传达审美信息,文学文本要运用多种修辞方式以使审美信息的传达更加圆满、完美。为了达到给人新鲜的审美感受,常常需要在艺术上的创新。而“陌生化”正是推陈出新的重要手段。
    (2)造型性。文本语言层对审美意蕴的传达,是通过文学形象的创造来实现的,但仅仅用语言来呈现形象美的每一个细部,以求达到绘画美的逼真,这并不是文学语言之长。因此,文学语言的造型性主要表现为通过诱发读者的审美想象,来帮助读者建构审美意象。在《伊里亚特》中,荷马并不直接写海伦的美,只写为这个女人所引起的长达十年的战争结束后,当海伦出现在特洛亚长老们面前时所引起的惊赞,通过美所产生的暗示来激发读者的审美想象,从而完成了艺术形象的创造。
    (3)对独具特色的不同言语风格的显示。对于一个独具创作特色的作家来讲,对言语的独创性、个性化的追求使得他的作品必然体现出鲜明的语言风格。而正是不同的语言风格,使不同的作家、作品得以相互区别,从而获得了自身存在的意义和价值。

  • 第16题:

    文学风格的审美构思的要素有哪些?


    正确答案: 由五个方面的要素组成:
    (1)文采:作品中的言语色彩;
    (2)情调:作品中的情感格调;
    (3)气势:作品中的精神状态和精神力量的运动状况,亦即在言语形式中表现出来的精神状貌和精神能量的强弱与运行中的高下起伏。
    (4)氛围:与景物、场面、环境相结合,构成特定的意境和情境。
    (5)韵味:作品言语结构所产生的情趣和意味,是风格的重要组成部分。

  • 第17题:

    当前在文学含义和属性问题上有哪些代表性观点?教材把文学视为话语蕴藉中的审美意识形态,它表现在哪几点上?


    正确答案: 关于文学的含义,一般认为有古义和今义之分,古义文学泛指文化学术。今义又分广义和狭义,狭义只诗歌、小说、散文、戏剧等审美形态;广义文学指带有文学色彩、即带有形象性和情感性的非文学。关于文学本质属性的观点有许多
    (1)模仿论:古希腊学者认为,文学是对自然的模仿。
    (2)言志论:一些中国古代文论认为,文学是表达情感的工具(“诗言志”,“诗缘情”)
    (3)表现论:18世纪西方许多资产阶级学者(克罗齐等)认为,文学是自我表现。至于表现的内容,不同的人有不同理解。托尔斯泰认为表现情感,弗罗伊德等认为主要表现无意识。日本人厨川白村认为表现苦闷,文学是苦闷的象征。
    (4)再现论:19世纪俄国民主主义文论家别林斯基等认为,文学是生活的再现。
    (5)形式主义论:现代西方形式主义认为:文学就是文学,文学是一个独立自足体,其意义只在形式,与生活、与作家的心灵、与读者等毫无关系。
    (6)反映论:解放后,我国的教材从苏联移植了“文学是社会生活的反映”的反映论,后来逐步达到如下共识:文学是以语言为工具,用形象的方式反映社会生活的审美意识形态。
    (7)感受论:《感受论文艺学》认为:文学是以语言为符号,以形象的方式表达生活感受,从而反映社会生活的意识形态。
    (8)蕴藉论:把文学视做话语蕴藉中的审美意识形态。
    教材把文学视为话语蕴藉中的审美意识形态,它表现在四个方面:
    (1)文学是意识形态;
    (2)是审美的意识形态;
    (3)是话语;
    (4)与其他话语相比,它是具有蕴藉性的话语,具有丰富的意义生成的可能性

  • 第18题:

    为什么作为审美的文学可以将丑作为描写对象。(文学具有审美性,但是又常常把“丑”作为表现的对象。是否矛盾?为什么?)


    正确答案:不矛盾。
    (1)审美是文学的内在规定。文学活动是在人与现实的审美关系上展开的。文学从社会生活中寻找、发现和展示的,文学通过想象和虚构所建构、所追求的,正是由审美关系所规定的人生境况及其蕴含的意义和价值。
    (2)肯定文学具有审美属性,并不是说它只能表现美的对象,文学作品是否具有审美价值,并不取决于它是否写了丑的东西,而是取决于能否从审美关系上去认识和表现这种对象。
    (3)丑不可能成为美,但美与丑的斗争却能够使丑成为审美的对象;充分展示丑的本质,对丑的揭示都可能达到极高的审美价值;即使作品表现了丑暂时压倒美的情况,仍然能够唤起人们对美的追求与向往而取得审美的意义。从这个意义上说,丑的东西能够也应该成为文学的对象。

  • 第19题:

    文学审美活动有哪些特点?


    正确答案:第一,具有广阔的包容性。一部作品,能包容无限广阔的世界,时间上是一个到两个时代,无论是物质的、精神的、制度的、政治的、军事的……无所不包,往往被誉为“百科全书”。
    第二,具有思想的深刻性。很多文学大师,竭尽其一生在观察、体验着社会与人生,进行着理性的、深入的思考和探索,他们的作品具有思想的深刻性。

  • 第20题:

    中国古代有哪些审美文学观,基本内涵是什么?


    正确答案:与儒家的实用教化说不同,受道、释两家的影响,中国古代还有一些以消闲审美为旨趣的文学观念,钟嵘的“滋味”说,司空图的“言外之旨”说,严羽的“以禅论诗说”,王国维的“境界”说等等都是主要的代表。这些学说对于文学的审美功能的论述是中国古代文论对世界文论的重要贡献,充分显现了中国古代文论重感悟、重直观的特征,但同“教化说”一样,它们也多着眼于文学的功能价值的探究,较少本体论的味道。

  • 第21题:

    问答题
    文学的审美活动有哪些特点?

    正确答案: (1)文滨审美活动具有更大包容性。文学的这一特点充地映现现在文学审美活动上面。审美活动不是封闭的,而是开放的。审美可以融化生活的一切,人容。所以文学的审美最为辽阔丰富,文学的审美对象中美,也有丑,有悲,也有喜,有崇高,。就是说在文学的审美活动中,人们可以以自己的情感或拥抱或排或喜爱或憎恨一切,生活里的一切都可以当作审美观照的对象,都可以成为作家和读者的诗意的过滤,文学审美活动所具有的包容性,是别的艺术不可能达到的。
    (2)文学的审美活动具有思想的深刻性。文学作为语言艺术,它所蕴含的思想往往比其他艺术更深刻。因为同语并非物质性材料,具有实质性内容的词不达意义是一种眼前外在事物,而永远是在心领神会,使人们能够心领神会直接趋向认知,思考,便于对生活进行理性的,深入的把据。所以,我们不能不说文学是所有艺术中最富思想性的艺术,甚至可以直接称为思想的艺术。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    文学风格:作家的创作个性在文学作品的有机整体和言语结构中所显示出来的、能引起读者持久的审美享受的艺术独创性。其要点是什么?

    正确答案: ①创作个性是风格形成的内在根据;
    ②有机整体是风格存在的基本条件;
    ③言语结构是风格呈现的外部特征;
    ④引发读者持久的审美享受是风格的审美效应。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    在文学文本中,语言有哪些审美功能?

    正确答案: 在文学文本中,语言具有如下审美功能:
    (1)传达审美信息。语言是一种传达信息的媒介,不同文本传达不同的信息,文学文本的语言所传达的是审美信息。由于要传达审美信息,文学文本要运用多种修辞方式以使审美信息的传达更加圆满、完美。为了达到给人新鲜的审美感受,常常需要在艺术上的创新。而“陌生化”正是推陈出新的重要手段。
    (2)造型性。文本语言层对审美意蕴的传达,是通过文学形象的创造来实现的,但仅仅用语言来呈现形象美的每一个细部,以求达到绘画美的逼真,这并不是文学语言之长。因此,文学语言的造型性主要表现为通过诱发读者的审美想象,来帮助读者建构审美意象。在《伊里亚特》中,荷马并不直接写海伦的美,只写为这个女人所引起的长达十年的战争结束后,当海伦出现在特洛亚长老们面前时所引起的惊赞,通过美所产生的暗示来激发读者的审美想象,从而完成了艺术形象的创造。
    (3)对独具特色的不同言语风格的显示。对于一个独具创作特色的作家来讲,对言语的独创性、个性化的追求使得他的作品必然体现出鲜明的语言风格。而正是不同的语言风格,使不同的作家、作品得以相互区别,从而获得了自身存在的意义和价值。
    解析: 暂无解析