文学的审美含义
题目
文学的审美含义
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
即狭义的文学。指文学是一种审美形态，是具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗歌、小说、剧本、散文等.这是狭义文学。文学是具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等。文学不再指代用语言或文字传输的所有文化现象，而仅仅指所有文化现象中富有审美属性的那一部分。这样，文学就成为与政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态不同的特殊审美形态了。
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第1题：
美的含义不包括（）。
- A、审美性质
- B、审美对象
- C、审美主体
- D、美的本质
正确答案:C -
第2题：
文学具有审美属性，“丑”不能成为审美对象。
正确答案:错误 -
第3题：
谈谈文学接受过程中的审美感受和审美评价。
正确答案: 1、审美感受：指读者在阅读文本、重新创造艺术形象的同时，对重建的艺术形象进行审美的感知、领悟和欣赏。
①经过读者能动创造重新建构的文学形象，同作家创造并试图表达出来的形象之间存在着一定的差异。
②文学形象的构建还包括对于文学文本字里行间涌动着的情感的创造性体验。
2、审美评价：对作品思想性、艺术性、审美价值等作出理性的判断和评价。
①审美感受和审美评价相互交织，但又有所不同。
②审美感受是文学接受的初级阶段，以感性心理为主。审美评价则是文学接受活动的高级阶段，在审美感受的基础上，理性因素更多。 -
第4题：
简述文学意蕴三个层面（历史、哲学、审美）的具体含义。
正确答案: 文学意蕴层面，是指本文所蕴含的思想、感情等各种内容所呈现的丰富意味，一般又可分出三个层面：
（1）历史内容层：作为生活的折光、作为文化的积淀、作为诗意的表现；
（2）哲学意味层：作者对人生真谛的刻骨铭心的体验、作品中深藏的超越时空的永恒的人生精义、读者所悟到的可喻不可说的生命的灵境；
（3）审美意蕴层：感官的愉悦、体验的丰富、生命的激情。 -
第5题：
当前在文学含义和属性问题上有哪些代表性观点？教材把文学视为话语蕴藉中的审美意识形态，它表现在哪几点上？
正确答案: 关于文学的含义，一般认为有古义和今义之分，古义文学泛指文化学术。今义又分广义和狭义，狭义只诗歌、小说、散文、戏剧等审美形态；广义文学指带有文学色彩、即带有形象性和情感性的非文学。关于文学本质属性的观点有许多
（1）模仿论：古希腊学者认为，文学是对自然的模仿。
（2）言志论：一些中国古代文论认为，文学是表达情感的工具（“诗言志”，“诗缘情”）
（3）表现论：18世纪西方许多资产阶级学者（克罗齐等）认为，文学是自我表现。至于表现的内容，不同的人有不同理解。托尔斯泰认为表现情感，弗罗伊德等认为主要表现无意识。日本人厨川白村认为表现苦闷，文学是苦闷的象征。
（4）再现论：19世纪俄国民主主义文论家别林斯基等认为，文学是生活的再现。
（5）形式主义论：现代西方形式主义认为：文学就是文学，文学是一个独立自足体，其意义只在形式，与生活、与作家的心灵、与读者等毫无关系。
（6）反映论：解放后，我国的教材从苏联移植了“文学是社会生活的反映”的反映论，后来逐步达到如下共识：文学是以语言为工具，用形象的方式反映社会生活的审美意识形态。
（7）感受论：《感受论文艺学》认为：文学是以语言为符号，以形象的方式表达生活感受，从而反映社会生活的意识形态。
（8）蕴藉论：把文学视做话语蕴藉中的审美意识形态。
教材把文学视为话语蕴藉中的审美意识形态，它表现在四个方面：
（1）文学是意识形态；
（2）是审美的意识形态；
（3）是话语；
（4）与其他话语相比，它是具有蕴藉性的话语，具有丰富的意义生成的可能性 -
第6题：
文学接受的第一个阶段是（）
- A、审美感知
- B、审美体验
- C、审美判断
- D、审美移情
正确答案:A -
第7题：
文学接受的审美属性
正确答案:文学最基本的价值属性是审美价值，文学接受的审美价值指的是文学产品适应人的审美本性，满足人们的审美要求，以诗情画意的艺术世界从感官感受、情绪情感和思想深度等方面吸引读者、打动读者、感染读者、震撼读者并给读者带来精神愉悦、人格自由和心灵净化的价值属性。文学接受的审美价值包括悦耳悦目、悦心悦意、悦神悦志等相互联系又有所区别的三个层次。文学接受的审美属性是文学接受活动的其他文化属性的基础。 -
第8题：
文学的审美含义
正确答案:文学与一般文化形态不同，它具有特殊的审美属性。文学是指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等，这就是文学的审美含义。此种文学概念大致完成于中国魏晋时期（3至6世纪）和西方16至18世纪。 -
第9题：
问答题当前在文学的含义和属性问题上，有哪些代表性观点？这里把文学视为话语蕴籍中的审美意识形态，它表现在哪几点上？正确答案： 文学的审美意识形态属性表现有三种代表性观点：无功利与功利。文学是无功利的，但这种无功利又间接地指向某种权利。确切地说，无功利是直接的，功利是间接的。直接的无功利性总是实现间接的又间接地指向某种权利。确切地说，无功利是直接的，功利是间接的。直接的无功利性总是实现间接的功利性的手段。这一点正从目的的层面上显示了文学的审美意识形态属性。形象与理性。文学直接是形象的，但在深层又具有某种理性。这是文学的审美意识形态属性在表现方式层面的显现。情感与认识。在文学中，审美情感是直接的，理智认识则是间接的，直接的审美情感的深层往往隐伏着间接的理智认识。这说明，文学的属性不是单一的，而是双重的。解析： 暂无解析 -
第10题：
名词解释题文学的审美含义正确答案： 文学是指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等。这正是文学的审美含义。这是从文学的广泛的文化含义中分离、独立出来的狭义文学观念。文学不再指代用语言或文字传输的所有文化现象，而仅仅是指其中富有审美属性的那一部分。这样，文学就成为与政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态不同的特殊审美形态了。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题文艺美学是由文本分析、文学史论价值、文学批评见解和（）组构而成。A审美主体
B审美客体
C审美经验
D审美体验
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题当前在文学含义和属性问题上有哪些代表性观点？教材把文学视为话语蕴藉中的审美意识形态，它表现在哪几点上？正确答案： 关于文学的含义，一般认为有古义和今义之分，古义文学泛指文化学术。今义又分广义和狭义，狭义只诗歌、小说、散文、戏剧等审美形态；广义文学指带有文学色彩、即带有形象性和情感性的非文学。关于文学本质属性的观点有许多
（1）模仿论：古希腊学者认为，文学是对自然的模仿。
（2）言志论：一些中国古代文论认为，文学是表达情感的工具（“诗言志”，“诗缘情”）
（3）表现论：18世纪西方许多资产阶级学者（克罗齐等）认为，文学是自我表现。至于表现的内容，不同的人有不同理解。托尔斯泰认为表现情感，弗罗伊德等认为主要表现无意识。日本人厨川白村认为表现苦闷，文学是苦闷的象征。
（4）再现论：19世纪俄国民主主义文论家别林斯基等认为，文学是生活的再现。
（5）形式主义论：现代西方形式主义认为：文学就是文学，文学是一个独立自足体，其意义只在形式，与生活、与作家的心灵、与读者等毫无关系。
（6）反映论：解放后，我国的教材从苏联移植了“文学是社会生活的反映”的反映论，后来逐步达到如下共识：文学是以语言为工具，用形象的方式反映社会生活的审美意识形态。
（7）感受论：《感受论文艺学》认为：文学是以语言为符号，以形象的方式表达生活感受，从而反映社会生活的意识形态。
（8）蕴藉论：把文学视做话语蕴藉中的审美意识形态。
教材把文学视为话语蕴藉中的审美意识形态，它表现在四个方面：
（1）文学是意识形态；
（2）是审美的意识形态；
（3）是话语；
（4）与其他话语相比，它是具有蕴藉性的话语，具有丰富的意义生成的可能性解析： 暂无解析 -
第13题：
简述文学审美教育功能。
正确答案:文学是社会生活的能动的艺术的反映，文学作品一旦从作家手里脱胎出来而进入社会系统之后，必然会影响、作用于社会生活，甚至推动着社会的变革和改造。在文学理论史上，历来的思想家和文艺评论家，都非常重视文学的广泛的社会作用，总结这些理论遗产，根据文学对社会生活的实际影响，我们把文学的这种社会功能称之为文学的审美教育作用。 -
第14题：
结合文学实际，论述文学审美的基本特点。
正确答案: 文学的审美意识形态属性表现为无功利性与功利性、形象性与理性、情感性与认识性的相互渗透。其中，无功利性、形象性、情感性属于审美范畴，是直接的；功利性、理性、认识性属于意识形态范畴，隐含在深层，是间接的。无功利性指人的文学活动不寻求世纪利益的满足，功利性指文学的社会影响作用。文学的无功利性是直接的，功利性是间接的，直接的无功利性总是实现间接功利性的手段。形象是文学的特有存在方式，是由文学的文本结构所呈现的富于意义的审美感性形态，理性指作品有其理性的思想，在文学中，理性是以特殊的形势存在的。文学直接地是形象的，但在深层又具有某种理性。这是文学的审美意识形态属性在表现方式层面的显现。情感性指作品中总充满了作家的喜怒哀乐情感；认识指作品包含着作者对笔下形象事物的思想认识。在文学中，审美情感是直接的，理性认识则是间接的。直接的审美情感的深层往往隐伏着间接的理智认识。文学作为审美意识形态，在无功利性、形象、情感等审美因素中包含着功利、理性与认识等非审美的意识形态因素，因而具有审美与社会意识形态的双重属性。文学作为审美意识形态，在无功利、形象、情感中隐含功利、理性和认识。文学具有审美意识形态属性，文学的属性绝不是单一的而总是双重的；审美与意识形态复杂地缠绕在一起。由此看，文学具备审美与社会双重属性；既是审美的又是社会的。正是由于具有自身特有的审美风貌，文学才能巧妙地体现出社会属性。在某些特殊情形下，文学愈是审美的，便往往愈能寄寓社会意图；反之，文学愈具有社会性，便往往愈注意突出审美属性。 -
第15题：
文学的审美功能？
正确答案: 指文学可以具有满足人的美感和情感需求，使人在文学的审美体验中进入自由的境界，从而推动人的个性和才能朝着自由而全面解放方向发展的功能。 -
第16题：
文学有哪两种含义？现在通行的文学含义是什么？
正确答案:文学的两种含义是文化含义和审美含义。文化含义是指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天的文学，以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。审美含义是指具有审美属性的语言行动及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等。现在通行的含义是审美的语言作品。 -
第17题：
当前在文学的含义和属性问题上，有哪些代表性观点？这里把文学视为话语蕴籍中的审美意识形态，它表现在哪几点上？
正确答案: 文学的审美意识形态属性表现有三种代表性观点：无功利与功利。文学是无功利的，但这种无功利又间接地指向某种权利。确切地说，无功利是直接的，功利是间接的。直接的无功利性总是实现间接的又间接地指向某种权利。确切地说，无功利是直接的，功利是间接的。直接的无功利性总是实现间接的功利性的手段。这一点正从目的的层面上显示了文学的审美意识形态属性。形象与理性。文学直接是形象的，但在深层又具有某种理性。这是文学的审美意识形态属性在表现方式层面的显现。情感与认识。在文学中，审美情感是直接的，理智认识则是间接的，直接的审美情感的深层往往隐伏着间接的理智认识。这说明，文学的属性不是单一的，而是双重的。 -
第18题：
简要论述文学的审美特征。
正确答案:（1）情感性。文学蕴涵、传达的不是动物性生理快感，也不是一般的喜怒哀乐，而是超越于其上的经过提纯和升华后的审美情感。审美情感流淌于从创作到阅读的全部环节。文学中的审美情感呈现为个体性和人类性的辩证统一。
（2）形象性。文学总是呈现为特定的生动鲜活的形象系统、形象意味着感性、具体，与抽象相对立。形象为文学铺垫了一条走出抒情困境的坦途，充当着文学传达审美情感的中介。作家进行文学创作，要孕育和创造形象。读者进行文学阅读，要再造和感知形象。作为文学活动固定标本的文学作品，更是呈现为特定的形象系统。文学的形象系统是主观性和客观性的统一，是意象；是特殊性与普遍性的统一，追求塑造典型。 -
第19题：
文学具有审美与意识形态双重性质。文学并不直接体现其意识形态性质，而总是保持自身的审美风貌。
正确答案:正确 -
第20题：
文学的审美含义的脱颖而出，在中国大致完成于（）时期，在西方完成于（）世纪。
正确答案:魏晋；16—18 -
第21题：
单选题文学接受的第一个阶段是（）A审美感知
B审美体验
C审美判断
D审美移情
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题结合文学实际，论述文学审美的基本特点。正确答案： 文学的审美意识形态属性表现为无功利性与功利性、形象性与理性、情感性与认识性的相互渗透。其中，无功利性、形象性、情感性属于审美范畴，是直接的；功利性、理性、认识性属于意识形态范畴，隐含在深层，是间接的。无功利性指人的文学活动不寻求世纪利益的满足，功利性指文学的社会影响作用。文学的无功利性是直接的，功利性是间接的，直接的无功利性总是实现间接功利性的手段。形象是文学的特有存在方式，是由文学的文本结构所呈现的富于意义的审美感性形态，理性指作品有其理性的思想，在文学中，理性是以特殊的形势存在的。文学直接地是形象的，但在深层又具有某种理性。这是文学的审美意识形态属性在表现方式层面的显现。情感性指作品中总充满了作家的喜怒哀乐情感；认识指作品包含着作者对笔下形象事物的思想认识。在文学中，审美情感是直接的，理性认识则是间接的。直接的审美情感的深层往往隐伏着间接的理智认识。文学作为审美意识形态，在无功利性、形象、情感等审美因素中包含着功利、理性与认识等非审美的意识形态因素，因而具有审美与社会意识形态的双重属性。文学作为审美意识形态，在无功利、形象、情感中隐含功利、理性和认识。文学具有审美意识形态属性，文学的属性绝不是单一的而总是双重的；审美与意识形态复杂地缠绕在一起。由此看，文学具备审美与社会双重属性；既是审美的又是社会的。正是由于具有自身特有的审美风貌，文学才能巧妙地体现出社会属性。在某些特殊情形下，文学愈是审美的，便往往愈能寄寓社会意图；反之，文学愈具有社会性，便往往愈注意突出审美属性。解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题文学的审美含义的脱颖而出，在中国大致完成于（）时期，在西方完成于（）世纪。正确答案： 魏晋,16—18解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题简述文学意蕴三个层面（历史、哲学、审美）的具体含义。正确答案： 文学意蕴层面，是指本文所蕴含的思想、感情等各种内容所呈现的丰富意味，一般又可分出三个层面：
（1）历史内容层：作为生活的折光、作为文化的积淀、作为诗意的表现；
（2）哲学意味层：作者对人生真谛的刻骨铭心的体验、作品中深藏的超越时空的永恒的人生精义、读者所悟到的可喻不可说的生命的灵境；
（3）审美意蕴层：感官的愉悦、体验的丰富、生命的激情。解析： 暂无解析