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  • 第1题:

    试述民间歌谣的真实性


    正确答案: 真实是艺术的生命,民间歌谣是人民真情实感的流露,直率坦白,代表了广大人民的心声,古人说“但有假诗文,无假山歌”;“风出谣口,真诗乃在民间”。民间歌谣的创作者和传承者对民间歌谣的真情、真意更是作了形象的概括:
    歌一声来妹一声,好比先生教学生。
    先生教学还有本,山歌无本句句真。(苗族)
    山曲儿好比没梁子斗,甚会儿想唱甚会儿有。
    心里有甚就唱甚,山曲儿句句都是真。(内蒙)
    民间歌谣的真,主要是因为它是广大民众抒发情怀的一种最直接,最实用的方式。民间歌谣产生的动力,不在什么创作愿望,而是一种来自内心的抒发欲求“我口唱我心”、“心之忧矣,我歌且谣”、“饥者歌其食,劳者歌其事”。比如对于自己理想中的爱情,广大民众敢爱敢追,一首歌唱道:“生爱郎来死爱郎,哪怕家中八大王,砍了头颅还有颈,挖了心肝还有肠。”
    民间歌谣的率真具有天然的韵味。活生生的语言,直率纯真的表白,朴素动人的形象,未经雕琢而浑然天成,质朴可爱。
    想你想你真想你,请个画匠来画你,
    把你画在眼珠上,看在那里都有你。
    由此可见,民间歌谣唱的是真情,表达的是真意,它不虚情矫饰,不无病申吟,这是民间歌谣得以长盛不衰的重要原因。

  • 第2题:

    什么是文学的倾向性?文学的真实性和倾向性的关系是怎样的?


    正确答案:文学作品的倾向性是指,作家在创作中倾注了自己的政治立场、思想观点、感情态度和审美情趣而表现出对生活的明确评判,流露出对特定生活的褒贬、爱憎等情感态度。
    1)文学作品中,真实性是进步的倾向性的基础。艺术真实性的一个重要特征就在它能深入到生活深层,提示出生活固有的本质规律。而作品进步的倾向性,并不是作家主观随意的偏见,是从作品所描写的冲突产生出来的。因此真实性与进步的倾向性不但是一致的,而且真实性还是进步的倾向性的基础。
    2)文学作品中,进步的倾向性可以加强真实性。进步的倾向性是作家在进步的世界观指导下,在生活实践中体验到的、并在作品中表现出来情感态度,是合乎生活内在规律的。进步的倾向性不但不会削弱真实性,反而能加强真实性。

  • 第3题:

    试述文学创作与文学观念的伴生性。


    正确答案:文学产生后,人们企图对文学现象作出解释。最初的文学观念是和神话联系在一起,它既是神话的一部分,又是神话的文学观。神话的文学观念虽不是现实经验的认识或解释,却无疑表明了一种对文艺自觉反思的意向。随着社会的发展,神的文学观念逐渐被作为文化的文学观念所代替。文学被视为文化现象,文学的文化功能被强调,但很大程度上又被混同于文化。

  • 第4题:

    在文学批评中,社会—历史批评比较关注的是()

    • A、文学文本结构
    • B、文学的真实性
    • C、作家的心理奥秘
    • D、文学的倾向性
    • E、文学的社会效果

    正确答案:B,D,E

  • 第5题:

    试述新闻真实性原则的实质。


    正确答案:新闻真实性原则的实质就是一切从实际出发,坚持唯物论的反映论,用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法如实地反映客观事物的本来面貌。

  • 第6题:

    试述文学典型的特征。


    正确答案:文学典型必须具有贯穿其全部活动的总体特征,如“阿Q的精神胜利法”就是这种总特征,阿Q的许多行为都与他的“精神胜利法”息息相关。此外像林黛玉的多愁善感,,薛宝钗的世故圆滑,像王熙凤的心狠手辣等等,都是这些典型的总特征,使人物成为独特的“这一个”成为一个鲜活的富有魅力的生命。其次,文学典型还必须具有在总体特征制约下的丰富多彩的局部特征。

  • 第7题:

    比较散文和报告文学的真实性


    正确答案:散文和报告文学都要求以真实的生活现象为表现内容,不象小说、戏剧那样可以虚构,但二者的真实性有不同的特点。
    报告文学的真实性侧重真实的事件。其叙事成分、记人成分大大多于抒情与议论。对真实事件发生过程的形象描述是其突出特征。
    散文的真实性更侧重于真实的感受。无论叙事、写景、记人,都是为了抒发作者对这些事、景、人的真切情感。作品重在创造一种抒情气氛。直接的抒情和议论占有较大的比重。

  • 第8题:

    问答题
    试述文学创作与文学观念的伴生性。

    正确答案: 文学产生后,人们企图对文学现象作出解释。最初的文学观念是和神话联系在一起,它既是神话的一部分,又是神话的文学观。神话的文学观念虽不是现实经验的认识或解释,却无疑表明了一种对文艺自觉反思的意向。随着社会的发展,神的文学观念逐渐被作为文化的文学观念所代替。文学被视为文化现象,文学的文化功能被强调,但很大程度上又被混同于文化。
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  • 第9题:

    问答题
    试述民间歌谣的真实性

    正确答案: 真实是艺术的生命,民间歌谣是人民真情实感的流露,直率坦白,代表了广大人民的心声,古人说“但有假诗文,无假山歌”;“风出谣口,真诗乃在民间”。民间歌谣的创作者和传承者对民间歌谣的真情、真意更是作了形象的概括:
    歌一声来妹一声,好比先生教学生。
    先生教学还有本,山歌无本句句真。(苗族)
    山曲儿好比没梁子斗,甚会儿想唱甚会儿有。
    心里有甚就唱甚,山曲儿句句都是真。(内蒙)
    民间歌谣的真,主要是因为它是广大民众抒发情怀的一种最直接,最实用的方式。民间歌谣产生的动力,不在什么创作愿望,而是一种来自内心的抒发欲求“我口唱我心”、“心之忧矣,我歌且谣”、“饥者歌其食,劳者歌其事”。比如对于自己理想中的爱情,广大民众敢爱敢追,一首歌唱道:“生爱郎来死爱郎,哪怕家中八大王,砍了头颅还有颈,挖了心肝还有肠。”
    民间歌谣的率真具有天然的韵味。活生生的语言,直率纯真的表白,朴素动人的形象,未经雕琢而浑然天成,质朴可爱。
    想你想你真想你,请个画匠来画你,
    把你画在眼珠上,看在那里都有你。
    由此可见,民间歌谣唱的是真情,表达的是真意,它不虚情矫饰,不无病申吟,这是民间歌谣得以长盛不衰的重要原因。
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  • 第10题:

    问答题
    试论“文学的真实性”和“文学的倾向性”的内涵?

    正确答案: 在这两封信中,恩格斯较集中地谈到文学的倾向性问题,基本点是:
    第一、文学可以有倾向。
    第二、文学要有正确进步的倾向。
    第三、应当遵照文学的艺术特性来表现倾向性,把倾向性同真实性统一起来。
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  • 第11题:

    问答题
    试述文学消费对文学生产的制约

    正确答案: (1)文学消费决定着文学生产的最后完成文学产品的价值在文学消费才得以完成,一个完整意义上的文学生产周期并非以作家创造出一部文本为终结,而是要经过读者大众的消费,文学生产才真正完成,文学消费是文学生产过程中最后一个重要因素,文学作品有赖于作者与读者来共同完成。
    (2)文学消费制约着文学生产的方式和规模。文学作品的生产最终是要被消费的,所以生产者在生产的过程中就无法忽视消费者的不同层次和要求。如文学生产者在创作的过程中注重人物塑造、情节安排、语言运用等,就是为了增强作品的可读性。
    (3)文学消费体现为文学生产的目的和动力。正是读者大众的文学消费需求决定和刺激着文学生产。如果脱离了读者的消费需求,文学生产就失去了目的和意义。
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  • 第12题:

    问答题
    什么是文学的倾向性?文学的真实性和倾向性的关系是怎样的?

    正确答案: 文学作品的倾向性是指,作家在创作中倾注了自己的政治立场、思想观点、感情态度和审美情趣而表现出对生活的明确评判,流露出对特定生活的褒贬、爱憎等情感态度。
    1)文学作品中,真实性是进步的倾向性的基础。艺术真实性的一个重要特征就在它能深入到生活深层,提示出生活固有的本质规律。而作品进步的倾向性,并不是作家主观随意的偏见,是从作品所描写的冲突产生出来的。因此真实性与进步的倾向性不但是一致的,而且真实性还是进步的倾向性的基础。
    2)文学作品中,进步的倾向性可以加强真实性。进步的倾向性是作家在进步的世界观指导下,在生活实践中体验到的、并在作品中表现出来情感态度,是合乎生活内在规律的。进步的倾向性不但不会削弱真实性,反而能加强真实性。
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  • 第13题:

    恩格斯怎样论述文学的倾向性真实性?


    正确答案: 在给敏·考茨基和玛·哈克奈斯的信中,恩格斯较集中地论述了文学的倾向性和真实性问题。归纳起来,他关于倾向性的基本观点是:
    第一,文学可以有倾向。
    第二,文学要有正确进步的倾向。他还要求“具有社会主义倾向;
    第三,倾向性应当从生动的形象中得到表现。
    第四、倾向性应与真实性想结合统一。
    他关于文学真实性的论述主要有:
    第一、文学必须真实地反映生活,
    第二,文学的真实必须正确反映社会关系的本质,
    第三,要有细节的真实,但不是照搬生活的事实,文学的真实性允许虚构和想象。马、恩都十分重视文学形象的真实。

  • 第14题:

    试述文学批评与文学接受的区别。


    正确答案:文学批评与文学接受都是对文学作品的创造性阅读、理解与评价,二者在对象范围、接受特征和知识背景等方面有所不同。
    1)文学接受的对象通常只限于文学作品,而文学批评以作品为主要对象与基本出发点,却往往涉及更广泛多样的文学现象,如文学思潮、文学流派、文学运动等,需要在宏观的审视中把握具体作品,或将具体作品的接受推进到某个文学系统的评判,甚至进行批评之批评、批评与反批评。
    2)文学接受突出个体性,是个人化的阅读与创造;文学批评在一定程度上是社会性接受,批评者不仅代表个人,还是一定读者群的观点。
    3)文学接受者需要具有一定的审美能力,却不一定具备系统的专业知识;文学批评家往往受过职业化训练,具备必要的理论背景、知识框架与批评方法,能熟练地运用专业术语写作。

  • 第15题:

    报告文学的基本特点是()

    • A、新闻性逻辑性具象性
    • B、新闻性文学性真实性
    • C、及时性文学性创造性
    • D、真实性及时性逻辑性

    正确答案:B

  • 第16题:

    文学批评思维的审美性主要是强调在文学批评过程中要尊重文学的()

    • A、意识性
    • B、科学性
    • C、真实性
    • D、文学性

    正确答案:D

  • 第17题:

    试述文学消费和文学接受的区别。


    正确答案:首先,文学消费既指未含阅读活动的购买、占有文学产品的物质消费行为,又包括阅读、欣赏作品的精神消费活动而文学接受则专指审美文化范围内阅读、欣赏文学作品的一种特殊的精神活动,与购买、占有物质产品的消费行为无关。
    其次,文学消费与文学接受各自的角度与侧重点不同。文学消费属于文艺社会学范畴,是文学的生产、出版、传播与消费整个流程中的最后一个环节,尤其关注文学生产与文学消费之间的辩证互动关系文学接受则是从审美心理学的角度出发,探讨创作、作品与阅读、接受的关系,突出接受主体精神活动中的审美反应与再创造性。角度不同,各自研究的对象与重点会有差异。
    总的来说,文学消费与文学接受的关系既有相互联系、打通的一面,又有不能互相替代和差异的一面。文学消费是文学接受的必备条件与初级状态,文学接受是文学消费的现实延伸与高级状态文学消费包括但并不等于文学接受,文学接受是文学消费的最终完成与价值实现。

  • 第18题:

    文学的真实性


    正确答案:艺术形象的合情合理的性质。

  • 第19题:

    问答题
    试述文学消费和文学接受的区别。

    正确答案: 首先,文学消费既指未含阅读活动的购买、占有文学产品的物质消费行为,又包括阅读、欣赏作品的精神消费活动而文学接受则专指审美文化范围内阅读、欣赏文学作品的一种特殊的精神活动,与购买、占有物质产品的消费行为无关。
    其次,文学消费与文学接受各自的角度与侧重点不同。文学消费属于文艺社会学范畴,是文学的生产、出版、传播与消费整个流程中的最后一个环节,尤其关注文学生产与文学消费之间的辩证互动关系文学接受则是从审美心理学的角度出发,探讨创作、作品与阅读、接受的关系,突出接受主体精神活动中的审美反应与再创造性。角度不同,各自研究的对象与重点会有差异。
    总的来说,文学消费与文学接受的关系既有相互联系、打通的一面,又有不能互相替代和差异的一面。文学消费是文学接受的必备条件与初级状态,文学接受是文学消费的现实延伸与高级状态文学消费包括但并不等于文学接受,文学接受是文学消费的最终完成与价值实现。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    报告文学的基本特点是()
    A

    新闻性逻辑性具象性

    B

    新闻性文学性真实性

    C

    及时性文学性创造性

    D

    真实性及时性逻辑性


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    试述文学真实性。

    正确答案: 真实是一切艺术的生命,对文学来说也是如此。文学真实是艺术真实,是一种审美化的真实,它既不同于生活真实又有别于科学真实。与生活真实不同,艺术真实以假定性情境表现对社会生活内蕴的认识和感悟,它是一种内蕴的真实、假定的真实。艺术真实不是生活真实的自然主义摹本,而是对它的反映。反映具有主观能动性,就是说,艺术真实是作家对社会生活的认识和感悟的产物。认识是理智的体察,感悟是直觉的把握。文学创造正是在既有理智体察又有直觉把握的心理机制和思维活动中,以“历史理性”的眼光,透过生活真实的表层对社会生活的内蕴作出艺术的揭示和表现。如俄国19世纪作家契诃夫的短篇小说,人物和故事仿佛都是从生活中随手拈来的,表现形态也完全符合生活的本来面貌,然而它们却实在是对沙皇俄国专制制度下社会生活的残酷性、自私性及保守性等本质特征的提取写照。艺术情境的假定性是指作者和读者都认同的一种约定俗成的惯例。如戏曲中骑马泛舟只有动作没有实具即是。文学既然不是对生活真实的照抄照搬,作家就必然会从自己的认识和感悟出发,对生活真实进行选择、发掘、提炼、补充、集中、概括,通过想象和虚构予以重组、变形及再造。浪漫型和象征型作品的艺术情境的假定性显而易见。如《西游记》呈现的神话世界,《变形记》中甲壳虫意象等。现实型作品虽然更多地保留着社会生活的原生态,形象是写实的,但是艺术情境也是虚构的、假定的。如曹禺的《雷雨》让两个家庭八个人物之间的矛盾发生在两个场合(周家客厅与鲁家住宅)及一昼夜之内,冲突又那么集中而强烈,这在实际生活中是很难出现的。
    另一方面,与科学真实不同,艺术真实对客体世界的反映具有主观性与诗艺性。就揭示和表现客体世界内蕴(本质性规律性的东西)的价值追求而言,文学创造与科学活动是相通的;然而文学反映客体世界的审美特征具有主观性和诗艺性,这就使它与科学真实区别开来。从这个侧面上说,艺术真实是主观的真实,诗艺的真实。例如,在中国古典诗歌中,月亮这颗围绕着地球运转的无生命的行星,总是被赋予最浓厚的感情色彩或哲理意味:“月是故乡明”,“今人不见古时月,今月曾经照古人”等等。其实,“月亮还是那个月亮”,但在作品中,“月亮”等客体已成为主体情感、意志、理想、自由的承载物,主体力量的确证,已主观化、心灵化。这是一个从属于人的目的和意义的世界。从这里可以看出文学是按照主观化方式而不是逻辑考证方式把握客体世界的,它激发人们的情感而不是获得精确的知识。而这使得文学讲究诗艺性,即艺术技巧。例如,李白的名句:“白发三千丈,缘愁似个长?”推究起来第一句就严重失实,试想白发怎么可能三千丈?然而经第二句一点化情况就不同了,读者不仅可以接受这种夸张之言,而且被感动了:白发因愁而生因愁而长,此乃人生之体验,而今竟达三千丈,其怨愤之情该有多么深重!18世纪德国文学家歌德说:作为诗人不仅要有“对情境的生动情感”,还要有“把它表现出来的本领”。可见,“诗艺”对情感的抒发情境的塑造是很重要的。
    综上所述,文学真实是一种艺术真实,它是作家在假定性情境中,以主观性感知与诗艺性创造,达到对生活的内蕴特别是那些规律性的东西的把握,体现着作家的认识和感悟。它是文学认识和审美两大价值功能产生、实现的基础。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    比较散文与报告文学的真实性。

    正确答案: 散文与报告文学都要求以真实的生活现象为表现内容,不像小说、戏剧那样可以虚构,但二者的真实有不同的特点:报告文学的真实性侧重真实的事件。其叙事成分、记人成分大大多于抒情与议论,对真实事件发生过程的形象描述是其突出的特征;散文的真实性更侧重于真实的感受。无论叙事、写景、记人都是为了抒发作者对这些事、景、人的真切情感。作品重在创造一种抒情气氛,直接的抒情和议论占有极大比重。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    名词解释题
    文学的真实性

    正确答案: 艺术形象的合情合理的性质。
    解析: 暂无解析